人民网纽约6月24日电 “由海外华人美术家协会和罗丹国际艺术家基金会联合主办的“曼哈顿之夏—海外华人美术家协会纽约展”23日在曼哈顿下城的画廊拉开帷幕。”

新作“卖陶罐的阿佳” 103x164cm 亚麻布面丙烯 2019年。我前几天为此写了一篇随笔；收到通知有因“有反动内容”暂被加密。 以下仍发上原文；

谢谢纽约朋友的关照，今年意外开始有点展览，参加群展朋友比较多，我早己转发了该展媒体宣传报道。

因时间的原因，大部分画都存放在国内工作室。这里又面临搬家等动荡不安变数。如果画油画的话肯定无法干，继续试丙烯颜料在不长时间里，如头发等每个细节能达到什么极限。有很多失败的地方，丙烯干燥前后深度不一样，而且没有办法像油画那样，比较熟练的使用擦抹的方法来慢慢调整虚实部分，可以讲其制作过程属于相当失控。

最近赶出了两张，上一幅“穿袈裟”是之前一直在画的主题，要说的内容都基本说过。并且幸运的在上个展览开幕式时，同步发表于北京晚报的文章中。

自认为很寂寞，所以一向重视任何展览的机会，并以此鼓励拿出新作。这把年纪，把自己的事情说清楚点重要，以前的经历及故事，也永远比当下的作品更重要。

画中人物的背影素材照片，是1983年我与央美潘世勋老师第一次到日喀则，在去扎什伦布寺路边拍下的。当时拉萨街头及冲赛康市场也能见到这些卖陶罐的人。

当时爱买当地各种的旧陶罐，记得有各类绿铀红陶等等，某次搭随朋友旺久多杰啦的北京吉普车，到堆龙德庆下面的一个村庄，在一农家看到一个挂在墙上，很特殊造型的旧黄铀陶罐，好说歹说给了多少钱也不卖，后来旺久啦进来看到这尴尬的情况，说了几句藏语之后那村民马上就卖给我了，如果没有记错，后来还用这把陶壶从馆里同事叶新生手上交换了另一件好东西。

北京工作室还保存了一个很小的插藏香的红陶器，偶尔来贵客之前也焚香沐浴，用淡淡的香烟来把自己或工作室伪装得接近一座殿堂。当然香已经不再限于是高原上用柏树枝叶磨成粉的种种藏系，还包括了加德满都店里带着具说有催眠沉香味道的，其中最喜欢印度街头卖花小贩用于驱蝇蚊，大概是用自然花粉和香料草本混合出来的一种。

可能是热爱当地的陶罐器皿原因，这个非宗教人物的背影，其干净美丽的发型和光影中造形体的效果，手工织成服装的乡土与厚重感，多年也一直纠缠着我。

背景是一直想画的奇异图像，幸运曾在藏地佛教的壁画和唐卡中，看到的一个特别的图像，是说人的虹化，这也是我近年来一直在试图表达的主题。是根据历史和宗教中出现过的，变幻不定的光效应中，或者让人忘却过去了的过多沉淀。为比我在背景中加了一些丙烯颜料中的莹光色，它本身有一定光泽，比较准确联系上任何传统颜材，大自然中都没有虚构的气场。 .

查询；

1，幻影背景与8世纪的佛教莲花生大师有关。后来人们甚至猜测他可能是一个外星人。

2，彩虹般身体和背景也常出现在佛教医学，占星术及生理学范围，特别七到八世纪期间，金刚乘认为，所有的物质都包括了五种元素空间，坛城，空气水火地球。

以上曾在读看比较细一点的龙王潭的壁画上，也有类似神秘的宇宙观，构成元素和能量介绍，即神与人的身体是一个完整的东西，同时也是宇宙的整体。

并不太清楚以上背景与八三年卖陶罐的阿佳之间有任何具体联系，也许这点才是该画想说的终极问题。也不敢说这又是一次尝试，因为它早早的就在心里面埋伏着，近年来，许多作品都是用同样黑白的主题形象，加虚构和色彩缤纷的背景来说事。阿佳照片是下乡时，用西藏革命展览馆借的珠江D F拍摄，标准镜头的分析率还真不错。所以，一直有把她的头发一根一根地描绘出来的愿望，所以希望这位衣服上沾满白炭灰，世俗生活场景里的姐姐，应该与周围寺庙彩虹般绚丽壁画有必然联系。 虽然黑白的主体和后面的彩色是非传统的。

记忆接近极限年龄，最好记念是把它画出来，这已经变成了生活方式和早晚冥想，为阿佳的视野里加上了祈祷般的彩虹幻想，以唤起人们或自己对过去黑白形体和梦境重叠时刻重要。

农区妇女不是我画过很多的题材。与近年来另类作品相比，这是一张好画吗？其实，自己早已不太再乎某一张画得是否好坏，今天觉得可以的以后也不一定，好好坏坏综合起来即是享受和了愿。

不就是一张画吗？原谅我写这么多

.