五马山，是一座南北向的小山脉，它的最高峰是铁壁关，有340米高，与北端的朝天关相距约两三千米，北边隔槐河而携万花山，南面隔济河而望瓦龙山，他像一扇屏风把赞皇县城和华北大平原隔开，素有“一山临旷野，千里俯平原”之说，五马山是赞皇的历史文化名山，这在《石家庄历史文化》、《可爱的河北》等多种书中有记载。

一、五马山历史渊源

五马山为甚麽叫五马山呢？这是因为在五马山东面山上的一处山坳里，有五匹栩栩如生的石雕骏马，五马山因此而得名，据文物专家考证，这五匹马的雕刻手法像东汉时期的作品。

这五匹马又是怎么来的呢？据我们所知，五匹马的传说有三种。

第一种传说曾登载在《陕西民间故事》上面，说的是西汉末年，王莽篡位，建立新朝，各地豪杰，争相起义，刘秀受更始帝刘玄派遣，到河北来招兵买马，策动起义，被王莽探知，演出了一场“王莽赶刘秀”的闹剧，河北许多地方都有“王莽赶刘秀”传说，而实际上是占据河北的“王朗赶刘秀”，而并非“王莽赶刘秀”。传说王莽得知刘秀在河北发动叛乱，怒发冲冠，亲自率领军队追拿刘秀，刘秀被王莽追的狼狈不堪，只剩下刘秀、邓纯等五人，骑着五匹马，被追到五马山下，此时，刘秀等人已几天没吃没喝，战马更是没喂草料，没有饮水，五匹战马相继累死，刘秀等人又饥又渴，慌不择路，爬上五马山，远远望见，尘土飞扬，王莽的追兵又至，把五马山围了个铁桶一般，刘秀上无路入地无门，站在山顶仰天长叹，“难道上天要灭亡我刘秀不成”，突然，天空中飘来一片祥云，飘到刘秀身边，从祥云上下来五匹骏马，刘秀等人大喜过望，骑上骏马，腾空而去，王莽的追兵眼看着刘秀等人被天马救走，却无可奈何，只得退兵，向王莽汇报去了。刘秀等人被天马救走以后，落到了真定，刘秀从真定起家，队伍逐渐发展壮大，终于打败了王莽，做了东汉第一任皇帝，他为了感谢天马救命之恩，便命人根据记忆中天马的模样，在五马山东侧的山坳里，雕塑了五匹石马，以示对天马救命的纪念，因此，此山就叫五马山了。按此说法，五马山应是皇封之山，我们倾向此种说法。

第二种传说在旧《赞皇县志》中有记载。县志里说，东晋时期，有一位将军，爱骑一匹白马，人称白马将军，六月暑天，天气炎热，白马将军骑马来到山上，山上树木不繁，只有天上火辣辣的太阳照在山石上，地皮被晒得龟裂，白马将军口渴的冒烟，却找不到一丝水源，突然，白马踏在一块草地上，一股清泉喷涌而出，白马将军大喜过望，人和马喝足了泉水而去。从此，后人称此泉水为白马泉，白马泉就是现在五匹石雕骏马西面的那两眼小井，此两井常年水流不断，清冽甘甜，百姓以为圣水。

后来，白马将军也被百姓传为“五马将军”，又在山上雕塑了五匹石马，以示对五马将军的纪念，又雕了两个武士，象征将军的卫兵，因此，后人便称此山为“五马山”了，人们因县志里有白马泉一说，多数人按此种说法，我们在整理“千年古县”时，考察的严华寺村有一块墓碑，上写“五马山西十里，有村曰严华寺，碑文记载年代是北齐天保十年，因此可以证明，五马山在南北朝时期已有其名，第一种说法东汉和第二种说法东晋皆有道理。

第三个传说是从当地看山老人那里采访来的，据看山老人说，南宋时期，岳飞领导的岳家军英勇善战，把完颜金兀术领导的金兵打的鬼哭狼嚎，岳家军所向披靡，打到了朱仙镇，为了彻底打败金兵，岳飞派他的五个儿子岳云、岳雷、岳霆、岳霖、岳震，北上打探金兵的虚实，赞皇五马山曾经是北宋马扩抗金的地方，信王赵臻在起义失败后下落不明，传说可能还活着，岳云带着四位弟弟，寻访前来，来到五马山，这里却是白骨横陈，草木灰黑，岳云五人忍不住珊珊泪下，掩埋了烈士的遗骨，岳云五兄弟驻足五马山上，发誓誓报此仇，催马离去。后来，岳飞、岳云被奸贼秦桧以“莫须有”的罪名，屈杀在风波亭，赞皇之人为了纪念岳云五兄弟曾到五马山一游，不敢明着祭奠岳云等人，便在山上雕塑五匹石马以示纪念，此山便称为五马山了。为了纪念岳飞，后人在山上修了岳王庙，流传到现在，这种说法因和考证年代不符，因此，只是一种传说。

五马山扼太行山之出口，历来是兵家必争之地，赞皇县志和赞皇乡土志皆有记载，南宋初年，信王赵臻和总制马扩领导的抗金义军，在这里抗击金兵，由于得不到南宋的援助，被金将讹里朶打败。五马山留下的地名便是证明，其主峰称大寨垴、次峰称二寨垴，南侧有车股寨。后来又有沙真领导的义军再此抗金。《元史．史天泽传》记载，宋宁宗嘉定16年，大名总管彭义斌和武仙勾结想夺取真定，被元将史天泽探知，把彭义斌包围在五马山，彭义斌焚山自守，史天泽率铁骑催锋入山，俘获彭义斌斩之。清朝末年，五马山下曾兴起义和团，反清灭洋。**战争时期，赞皇人民配合129师骑兵团发起北马村战斗。故五马山被赞皇人民称为“五抗之地”，现在每年三月、十月，五马山有两次庙会，附近县域的人们来此朝拜上香，五马山的英雄事迹流传甚广。

五马山也是儒释道三教文化之山，还有一种说法，传隋唐神医孙思邈曾为民治病，隐居在五马山头的净业寺中很久，赵州一代的人民，闻神医在此居住，家有病人者皆慕名前来，净业寺前络绎不绝，是故，五马山又称药王山。据《河北省宗教志》记载，赞皇县净业寺建于北齐天统年间，在赞皇县城中，经调查，记载有误，净业寺旧址实际位于五马山东北侧一处名曰堂沟的地方，净业寺是何人所建，第一位主持长老是谁？已不得而知，只是后来传说隋唐医圣孙思邈在净业寺内隐居，为善男信女治病，深的百姓称赞，孙思邈被人们认为是药师佛化身，净业寺的第一任主持便被后人认为是孙思邈了，2005年，僧人释普昱修建了净业寺。五马山上曾有《浚泽公庙》，即龙王庙，建于清代，旧《赞皇县志》有碑记记载。山上还有三清观、三皇姑庙等庙宇，现在的云灵寺是在上世纪八十年代，由高邑僧尼释慧智所建。

五马山是一座赞皇战争历史的丰碑，书写了赞皇历史上反抗民族压迫的光辉一页，撑起了赞皇历史的脊梁，它又是儒释道文化名山，使得现在香烟缭绕、庙会不绝，游客不断。