因为第二轮疫情，封区封城，倒让我有时间、有心情看一些书，进一步了解一些人，弥补小时候的一知半解，特别是一些名人，比如扁鹊，华佗，张仲景，孙思邈，李时珍等等。

扁鹊是我国中医理论的奠基人，他用自己的实践首创了中医的“四诊室”，即我们常说的望闻问切，并在此基础上建立了一个比较完整的科学诊断体系。

扁鹊是先秦时期著名的医学家。司马迁在他写的《史记》里，介绍扁鹊说：“扁鹊者，渤海郡郑人也；郑，在今天河北的任丘一带，又说“姓秦氏，名越人。” 这是扁鹊的第二个名字，即秦越人；在《史记正史》里，说扁鹊“家于卢国”，卢国也是在齐国的渤海，即现在山东的长清一带，因而他又叫“卢医”。

现代中医名家孙立群认为；扁鹊是传说中上古时期的一位医生，他到处医。治病救人，人们非常尊敬他。他热心给人治病，并且还治好了病，因此人们就把这个医生比作一只能给人带来喜讯的喜鹊。由此可知，喜鹊是一个传说中的人物（摘《千古名医故事》）。

而秦越人应该是却有其人，他就是《史记》上说 的渤海

但是还有一点是扁鹊生活的年代的记载为什么会出现模糊和混乱呢？

而秦越人有记载而卢医是指他的出生地在卢国。

可是还有一点疑问是扁鹊生活的年代为什么会出现模糊和混淆的情况呢？

有记载扁鹊的材料，除《史记》外还有《战国策》》《韩非子》《论衡》《列子》《说苑》等等古籍。但是这些材料里记载的扁鹊活动的时间跨度在三百多年之间，人是不可能活这么大岁数的，因而很难确定扁鹊是什么时代的人。

孙立群先生说：界定扁鹊生活的大致时代，有以下三个方法：

第一，依据《汉书·古今人表》作者班固在《古今人表》里，把上古到秦朝大约1400人都列入表中。再根据这些人的人品高低排列，并把扁鹊和赵简子，越王勾践放在同一时代。

第二，从扁鹊行医的故事中选择最可信的一个来界定扁鹊活动的具体年代。并把扁鹊和赵简子（-前465年即赵殃，春秋末年晋国正卿人，越王勾践（？-前456年，越国国君）。

第三，如仍很难准确考证岀扁鹊的活动时间，那说他是春秋战国人即可。

 扁鹊的一生，留下许多传奇故事，尤其引人注目的是司马迁在《史记》中专门写了扁鹊的传记。司马迁还认为，中医的脉学，是从扁鹊开始的。扁鹊为传统的中医学的发展奠定了重要基础，因而被后世尊为祖师，他为祖国医学发展的贡献不可磨灭。

扁鹊一生走南闯北，为无数患者解除疾病痛苦，被人们称为起死回生的“神医’.却死于非命：咸阳是扁鹊最后到达的地方。《战国策》记载，扁鹊在秦国时，勤武王（前310年—前307在位），请扁鹊看病。扁鹊认为，秦武王的身体没大的问题建议及早医治。这时秦武王左右的近臣却说扁鹊的坏话，说 秦武王的病在耳朵前面，眼睛下面，让扁鹊治疗未必治好。弄不好反而会使他的耳朵听不清，眼睛看不见。

武王把这话告诉了扁鹊，还说自己不会吃扁鹊开的药。扁鹊听了很生气，把治病的訉石一丢说：“君王与懂医术的人商量治病，又同不懂医道的人一道讨论，干扰治病，就凭这一点，就可以了解到秦国的内政。你与有知识的人共事可以得天下、治天下；与无知之辈同谋，将会失天下。从今天这件事，可推知秦国的事，如果再这样下去，随时都有亡国的危险。”                                                   

扁鹊的话批评了秦武王，也得罪了一些近臣，太医令李窬自知医术不如扁鹊，对扁鹊怀恨在心，就在扁鹊离开咸阳的东归路上，派人刺杀了扁鹊。

一代名医死于非命，令人叹息