人教版八年级下册古诗词训练题
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分类: 诗词赏析 |

八年级下册·(二)
茅屋为秋风所破歌·杜
主旨:表现诗人推己及人,希望天下生活窘困的人都能避免受风雨的困扰的济世、博爱情怀
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,
高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。
(居然)忍心这样当面作贼抢东西,
公然抱茅入竹去,
唇焦口燥呼不得,归来倚仗自叹息。
只好回来,拄着拐杖,自己叹息。
俄倾风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
深秋天色灰濛濛的,渐渐黑下来。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
孩子睡相不好,把被里蹬跛了。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
象线条一样的雨点下个没完。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
长夜漫漫,屋漏床湿,怎能挨到天亮。
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,
覆天下间贫寒的读书人,让他们个个都开颜欢笑,
风雨不动安如山。
呜呼!何时眼前突兀见此屋,
吾庐独破受冻死亦足!
1、赏析杜甫的《茅屋为秋风所破歌》并答题A、第一节中写暴风对茅屋肆虐的几个动词是:卷
描写:
2、仔细品读该诗,用简练的语言说说杜甫在这首诗中表现了怎样的情怀
表现了杜甫一种饱览民生饥苦、体察人间冷暖的关心社会、兼济天下的济世情怀
3.发散性思考:对“归来倚杖自叹息”这句话,你认为诗人叹息什么?
一叹自己之苦,茅屋被吹破,接下来的日子怎么过呢;二叹周围的人苦——还有很多像自己一样穷苦的人;三叹战乱给人民造成的痛苦
4.文中有“自经丧乱少睡眠”,这里的“丧乱”是指历史上的什么事件?咱们还学过哪首诗歌也是反映这个事件的?
安史之乱
5.写出诗歌的主旨句
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。作者由自己联想到他人,表现了他忧国忧民的情思
6、“自经自经丧乱少睡眠”一句中“丧乱”指
7、“自经丧乱少睡眠,
8、“安得广厦千万间?大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”这三句诗前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,其中的“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“安如山”等词,声音洪亮,节奏铿锵,境界开阔,恰当地表现了作者内心的激情和火热的希望在这狂风暴雨袭击的秋夜,诗人不仅仅为自身的不幸遭遇而哀叹,他发出的是要求变革黑暗现实的疾呼杜甫这种炽热的忧国忧民的情感千百年来一直激荡着读者的心灵,并发生过积极的作用
9、“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”的深刻含义是:此句是全诗的画龙点睛之笔,表现了诗人推己及人,舍己为人,忧国忧民的理想和愿望,反映了诗人人格的伟大与高尚
10、
纯真心灵思想
11、第一段表现了诗人什么样的思想感情?(茅屋为雨所破的无奈和伤感)
12、怎样理解“长夜沾湿何由彻”这句话?(慨叹生活的困窘和无奈,只希望能早点天亮)
13、你认为此诗之所一能震撼读者的心灵,除了诗歌本身的艺术魅力以外最重要的是什么原因?
(诗人忘我的精神,博大的胸襟,情真意切,感人至深)
白雪歌送武判官归京
主旨:这首诗气势飞动、 描写逼真、气魄宏大,描写了唐代边地特有的奇异风光,抒发了诗人因朋友远离而产生的无限惆怅之情。
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
塞北的天空八月就飞撒大雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
千树万树洁白的梨花斗艳盛开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
不感觉到温暖,织锦做成的被子也觉得单薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
都觉得铁衣太寒冷,难以穿上。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
愁云暗淡无光,在万里长空凝聚着。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
客人饯行,胡琴琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
被冰雪冻硬,强劲的北风也不能让它飘动。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
离去的时候大雪铺满了天山的道路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
看不见您的身影,雪地上只留下马走过的蹄印。
一.理解填空
1、赏析用比喻的修辞手法写出边塞风光奇美的名句是:忽如一夜春风来,千树万树梨花开;用互文写出边塞奇寒的诗句是:
“山回路转不见君,雪上空留马行处”表达了作者
承上启下,酝酿送别气氛的句子是:翰海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝;意境深远,书写悠悠情思的句子是:山回路转不见君,雪上空留马行处
2.与“山回路转不见君,雪上空留马行处”有异曲同工之妙的是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的一句诗“
3、本诗中,从视觉角度看,色彩鲜明,红白映衬的两句诗是“纷纷暮雪下辕门
4、这首诗前十句重在
二.综合赏析
1.本诗抒发了作者怎样的感情?
抒发了因朋友返京而产生的无限惆怅的感情在诗人笔下,冰天雪地的边塞,奇寒难忍,愁云惨淡,令人怨怅
2.赏析《白雪歌送武判官归京》之“卷”、“折”、“即”字。
“卷”字写出了北风怒吼奔驰的巨大气势“折”字写出了北风摧枯拉朽,狂暴肆虐的情态;“即”字神情毕肖地写出了诗人见到如此情景时的惊异心情可诗人一时不能认同这“胡天八月”的气势,竟然以为这雪花漫天,银装素裹的世界,是春回大地、满树梨花的天下
3.为什么说“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”是咏雪的千古名句?
三、四两句用比喻描绘雪景,而不是梨花,生动形象:一夜之间,突然春风吹拂,万千树木全都像开满了梨花。“忽如”两句写雪后美景,飞雪奇大,一夜之间,雪压枝头。“忽”字显示出边塞气象变幻的
神奇,传达出诗人赏雪时惊喜的心声。以春花喻冬雪,贴切动人,雪压枝头,犹如雪白的梨花,不仅是一朵一朵,而且是一团一团的,压枝欲低。一片银白的世界,在作者眼里,幻化为一片明丽的春光,给人的感受不是雪后奇寒,而是春意盎然。以是人称“妙手回春”,正是咏雪的千古名句
4.“风掣红旗冻不翻”写出了边塞怎样的情景?
送客送出军门,时已黄昏,观大雪纷飞,看到一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,;辕门上的红旗却一动也不动——它已经被冰雪冻结了这一生动而反常的细节再次传神地写出了天气奇寒
5.请描述“山回路转不见君,雪上空留马行处”在你脑海中出现的画面。
山路盘旋曲折,已看不见友人离去的身影,雪地上只留下一串马蹄的足迹
己亥杂诗·龚自珍
主旨:这首诗抒写了诗人辞官告别寓居多年的京城、回归故里时的复杂心情,既有回归的喜悦,又有离别的愁绪,更有忠心报国继续服务乡民的信念。
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
一.浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯
1.直抒作者心境的一个短语是:浩荡离愁
2.诗人以“浩荡”修饰离愁,以“白日斜”烘托离愁,以“天涯”映衬离愁,这种多层次的描写方法和马致远的“夕阳西下,断肠人在天涯”有异曲同工之妙
3.诗的前两句抒情叙事,写出了诗人离京时及忧伤又愉快的复杂感情
二.落红不是无情物,化作春泥更护花
1.诗中表达作者心志的诗句是:落红不是无情物,化作春泥更护花
2.“落红”在这里比喻诗人以“落红”自比,表明了自己虽辞官归隐,仍为国效力的决心。现在常被用来赞颂牺牲自己,培育新人的无私奉献的精神
3.赏析“落红不是无情物,化作春泥更护花”
“我”虽打算辞官家居,但并非弃绝尘缘,“我”还想为社会尽点责任,做些力所能及的事,正如那飘落的花朵,融入春泥后,更能护育新花“落红”,实际上是诗人自况。诗人以含蓄隽永的笔调表达了自己对社会,对生活的眷恋深情,后来泛指那些甘为事业培育人才的志士.
4.全诗共四句,写诗人离别的忧伤,回归的愉悦,积极的人生态度这三种心境
送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦,风烟望五津。三秦护卫着巍峨的长安,你要奔赴的蜀地,却是一片风烟迷茫。
与君离别意,同是宦游人。离别时,不由得生出无限的感慨,你我都是远离故土,在仕途上奔走的游子。
海内存知己,天涯若比邻。人世间只要是志同道合的朋友,即使远在天涯,也似在身边。
无为在歧路,儿女共沾巾。不要在分手时徘徊忧伤,像多情的儿女一样,任泪水打湿衣裳。
1.选出下列分析有误的一项(D)
A.首联语句工整,写得十分壮阔。在写景中抒情,暗示了与友人从此天各一方,会面很难。
B.颔联写离情别意,直抒了“同是宦游人”的困顿和相互之间的友谊。
C.颈联道出了惜别之意,既宽慰友人,也安慰自己,写出彼此情谊之深。
D.尾联委婉地批评了友人伤心落泪的举动,间接反映了诗人郁闷、惆怅的情怀。
2.你认为首联中哪些字用得好,为什么?
首联“城阙辅三秦,风烟望五津”,首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”,突出了雄浑阔大的气势。第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。诗人巧用一个“望”字,将秦蜀二地联系起来,好似诗人站在三秦护卫下的长安,遥望千里之外的蜀地,这就暗寓了惜别的情意。“望”字不仅拓宽了诗的意境,使读者的视野一下子铺开,而且在心理上拉近了两地的距离,使人感觉到既然“五津”可望,那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象,使人有一种天空寥廓、意境高远的感受,为全诗锁定了豪壮的感情基调。
3.颔联中诗人是怎样劝慰友人的?
“与君离别意,同是宦游人”,诗人劝慰友人:我和你都是远离故土、宦游他乡的人,离别乃常事,何必悲伤呢?此次友人孤身前往蜀地,远走天涯,举目无亲,更觉惆怅,作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友,藉以减轻他的悲凉和孤独之感。惜别之中显现诗人胸襟的阔大。
4.“海内存知己,天涯若比邻”是千古名句,这两句诗好在哪里?请作赏析。
5.怎样理解尾联?
尾联“无为在歧路,儿女共沾巾”,慰勉友人不要像青年男女一样,为离别泪湿衣巾,而要心胸豁达,坦然面对。足见情深意长,同时,全诗气氛变悲凉为豪放。
无题
相见时难别亦难,
东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,
蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,
夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,
青鸟殷勤为探看。
一.首联:相见时难别亦难,东风无力百花残
2.首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。
3.两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。这里表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。
2、“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。
三.颈联:晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒
1.三、四句写的是诗人自己,下两句就转到对方身上,想象着对方别后的可怜生活。当她早晨起来,照镜子的时候,也许觉得镜中人的秀发已经不同于往常,容颜憔悴了。分别后她独自一人,夜深难眠的时候,月色之下,吟诗怀人,该会感觉天上洒下的月光是多么的凄清和寒冷。
2.
蓬莱山,是传说中东海的一座虚无缥缈,可望而不可即的仙山。青鸟则是神话中在人神之间传递爱情信息的三足神鸟。显然,“无多路”只是一种带有安慰与希翼的词。否则,也用不着劳驾神通广大的神鸟了。作者此时强忍别离的忧伤,为今后提供了一个看似可以实现、实则虚幻的设想。从“探看”无法实现,已不难觉出,别后相距遥远,相见更是茫茫无期。至此,给合首句,再度增加了“别亦难”的情感力度。但诗人并未放弃。尽管蓬莱仙山,凡人进不去,但毕竟不遥远,我可以请求青鸟使者替我传递消息。虽然青鸟使者是幻象,但可以猜想:她并不遥远,只是强大的政治阻力拦在中间。不屈的意志,爱情的哀歌!
五.艺术特色
这首诗在艺术上有两大特点。首先,以《无题》为诗题,使全诗托兴幽微,蕴藉深婉。同时,又大力开拓诗歌的意境。从诗中看,“东风无力百花残”句,作者寓象征于比兴,伤春伤别,而确又有身世之感;“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾”此联既可言情,也可喻道。历史上有许多仁人志士,他们对真理的追求,为正义事业和人民利益所作出的奉献,不正如春蚕吐丝,志不稍懈,到死方休吗?现今人们将教师呕心沥血育后人,喻之为“红烛精神”,不也源出于此联吗?其次,表现手法和修辞技巧的丰富而变化多端,使全诗更加委婉曲折,摇曳多姿。如“春蚕”与“蜡炬”,前者以物喻人,后者将物拟人化,既一语双关,又饱含比兴和象征意义。颔联一句坚忍,一句沉痛;颈联上句显露,下句含蓄,这种对照、互动的手法,也收到了相得益彰的艺术效果。
相见欢
无言独上西楼,
月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,
是离愁。
别是一般滋味在心头。
1.这首小令是南唐李后主降宋后所写,借以表达他的亡国哀思。其感情基调是
2.“剪不断,理还乱”是用什么比喻什么?有何妙处?现在人们用这一比喻,有什么新意?
以麻丝喻离愁;把抽象的情感形象化;用来形容人内心的烦乱,或形容某些事难以解决处理。
3.下列对诗词鉴赏不正确的一项是
A.这首诗对“离愁”做了真切、深刻的描写,如“剪不断、理还乱”这个比喻,如“别是一番滋味”等,情感深切自然,语言朴实,成为千古传诵的名篇。
B.“无言独上西楼”句让我们看到了一个孑然一身“斯人独憔悴”的孤影。可想见其人处境之孤寂,心境之萧条,为整首词渲染了凄凉暗淡的感情。
C.“寂寞梧桐深院锁清秋”点明季节是秋天,“寂寞”者只是“梧桐深院”,被“锁”者只是“清秋”,使人愁而更愁。
D.“剪不断、理还乱”用来形容人内心的烦乱,或形容某些事难以处理解决。“别有滋味”等用来形容只有自己内心知晓的那种难以言说的感受。
【简析】
词名《相见欢》咏的却是离别愁。上片写景,下片抒情,情景交融,感人至深。
1.首句“无言独上西楼” 点出了他的行踪,也为全词奠定了凄凉的基调。看似平淡,意蕴却极为丰富。“无言”并非真的无言,从一个“独”字便可看出,是无人共言。这就暗示了作者身为阶下囚,言行不得自由的孤苦处境;默默“无言”亦可理解为把满腔愁“言”埋于心底,这就更可想见诗人忧郁之深。显然,首句为全词所写之景、所抒之情染上了一层凄凉暗淡的底色。登“西楼”,词人可以东望故国。仅六字,一下子简练的勾勒出主人公的凄惋、悲苦的神态。
2.“月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”,用月光笼罩下的梧桐突出环境的寂寞清冷,用“深”字用得极准确,极通俗,真可谓境界全出。一个“锁”字,以突出院中充满着的秋意。同时,这个”锁”字,也巧妙地透露了作者当时的特定心理状态。不正是因为他自己存在着幽居独处、被关锁着的景况,才产生了秋意似乎也被关锁着的联想吗?
3.上片十八字共写了四项内容,即人物、地点、时间、季节,虽然只是疏笔勾勒,但却是一副非常美丽的图画,而且背景极为广阔,读之使人如身临其境,正如王国维《人间词话》言:“一切景语皆情语。”4。下片具体写离愁,是词的旨意所在,也是这首词写的最深刻的地方。“剪不断,理还乱,是离愁”,像波涛汹涌,把全篇推向高潮。离愁本身是一种抽象的思想情绪,它能感觉到,但却看不见,摸不着,要对它本身作具体描写,确实非常困难。然而,在这首词中,词人通过比喻使之变得具体可感,而且表达得如此贴切、自然,以至成为千古名句。在写作手法上,“剪不断,理还乱,是离愁”以紊乱之丝设喻,化虚为实,使无形之愁可视化,这种充分调动想象力借物喻情的笔法值得我们借鉴。
5.“别是一般滋味在心头”又用了一个比喻,写离愁的另外一个境界,即人对它的具体感受。这种感受是不可名状的,不知是什么滋味,它既不能用酸、甜、苦、辣之类滋味来概括,也不能用任何一种具体东西的滋味来比拟,它只可意会,不可言传,所以只能称之为“别是一般滋味”,亦即稼轩词所谓“欲说还休”,可见词人体验之深,愁情之苦。
登飞来峰
飞来山上千寻塔,
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,
自缘身在最高层。
1.“闻说鸡鸣见日升”“闻说”的“鸡鸣见日升”
2.首句“飞来山上千寻塔”,八尺是一寻,千寻塔极言塔高。次句“闻说鸡鸣见日升”中的“闻说”是“听说”的意思。这两句的意思是:我登上飞来峰顶高高的塔上,听说每天黎明鸡叫的时候。在这儿可以看见太阳升起。另外,在这两句诗中,诗人还提到了一个传说:站在塔上,鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那高耸云天的气势吧!宝塔虽高,却不是高不可攀。转眼间,诗人已登上塔顶,世界万物尽收眼底,那飘荡的云再也挡不住视线了!
3.“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”这是作者登高所感,表现一个政治变革家拔云见日,高瞻远瞩
不畏奸邪的勇气和决心的思想境界和豪迈气概,这两句是全诗的精华,蕴含着深刻的哲理:人不能只为眼前的利益,应该放眼大局和长远。
第三、四句写自己身在塔的最高层,站得高看得远,眼底的景物一览无余,再也不怕浮云把视线遮住了。“自缘”的“缘”,是“因为”“由于”的意思。这两句乍听起来,作者像是在谈论观赏风光的体会;可细细品味,便会从中领悟到一条人生哲理:在社会生活和思想修养方面,不也是站得高才能看得远吗?对于诗人,这是雄心勃勃的自勉;对于读者,这是引入向上的启示。
4.本诗充分体现了诗人的理想和抱负。其中的名句“不畏浮云遮望眼”用了典故。西汉人曾用浮云遮蔽日月比喻奸佞小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间。王安石把这个典故反过来用,他说:我不怕浮云遮住我远望的视线,是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音呀!由于他在政治上能高瞻远瞩,能看清社会向前发展的趋势,坚信变法能改变北宋积贫积弱的局面,使国家强盛。所以后来王安石在宋神宗的时候实行变法,任凭保守派怎么反对,他始终如一推行新法,毫不动摇。
总之,全诗短短二十八个字,把作者的理想、抱负和对前途充满信心的心态都表现得淋漓尽致。全诗借景抒情,表现了作者变革现实的雄心壮志,感情奔放,气势磅礴,不愧是名作。

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