那年秋天，枫叶铺满了进村的小路，师母就是踩着厚厚的枫叶进村的。（第一处写到枫叶，“铺满”和“厚厚”遥相呼应，写出了枫叶之多，既点明故事发生的时间，又为故事营造了诗意的感伤的氛围。）

师母进村之前我们就认识她了——是在韦老师桌上的镜框里。韦老师说，你们的师——不，是未来的师母就要来了！

韦老师说这话的时候，眼睛里闪着星星一样明亮的光彩。（鲁迅先生曾说过，写人最好的方法是画他的眼睛。此处对韦老师的眼神进行细节刻画，意在揭示其内心的兴奋，同时设置了悬念：让韦老师如此兴奋的师母到底长什么样呢？）

我们仔细打量镜框里未来的师母，披肩的长发，高高的鼻梁，白白的皮肤——师母是城里人呢，城里人才这样漂亮。（此处对师母的肖像进行简笔勾勒，以“我”的视角去体察师母的美，真切传神。“师母是城里人呢，城里人才这样漂亮”，这么不显山，不露水的一笔，看似补充交代师母的美，实则为下文师母离韦老师而去埋下伏笔。）

师母终于来了，跟照片上一样漂亮的师母踏着枫叶终于来了。（第二处写到枫叶，以枫叶美衬托师母的漂亮。）

我们从山上采来大堆大堆的野菊花装饰韦老师那间原本是寺庙厢房的寝室，三柱从家里背来了土豆，棉花从家里背来了玉米，石头使劲地用一把湿柴生火，脸黑得就像图片上的钟馗一样。我们又把几个月前就捉来熏着的一只野兔在山泉水里洗得干干净净，要给师母做一顿香喷喷的土豆烧野兔。（此处自然引出文中的三个主要人物：三柱、棉花、石头。作者通过动作描写，凸显了他们的朴实、善良和纯真，为下文情节的发展作铺垫。“野菊花”“土豆”“玉米”“野兔”“山泉”，这些景物清新质朴，山野气息浓厚。）

师母坐在那一丛丛的野菊花里，尝着我们做的野兔烧土豆，吃着吃着就哭了，师母哭得很伤心。韦老师也哭了，韦老师背着我们擦眼泪。

然后师母走了。师母不要我们送她，师母一个人背着行李，拿着原本放在韦老师桌上的镜框，哭着出村了。（师母“哭着出村”，宣告了韦老师爱情的结束，使下文棉花嫁给韦老师成为可能，此处为情节发展作了铺垫。）

枫叶在师母背后飞落下来，像血一样红的晚霞。（第三处写到枫叶，把其比喻成“血一样红的晚霞”，推动情节的发展。）

我们都很伤心，我们用野菊花装饰的宫殿没能留住师母，我们的野兔烧土豆没能留住师母，我们那清澈的山泉和晚霞一样的红枫叶没能留住师母！（用排比句式抒写“我们”内心的伤痛，强化了感受，照应了“我们从山上采来大堆大堆的野菊花装饰韦老师那间原本是寺庙厢房的寝室……”一节。）

更严重的是，我们从今以后再也没有师母了！我们得有一个师母！

终于，石头斩钉截铁地对棉花说，从今以后我不再跟你一块儿上学了！

棉花眼泪汪汪地问：“为什么呢？”

石头说，咱们村就你最漂亮，你嫁给韦老师吧，你当我们的师母！

三柱也表示赞同。

棉花见大家都用渴盼的眼神望着她，点点头说好，那好——可是，棉花有些担忧，这得等我长大才行呢！

石头说，我们等你长大！

（这几个自然段写人手法各有侧重，详略剪裁得当：写石头主要绘其语言，写棉花摄其神态，写三柱则一笔带过，惜墨如金。）

我们就盼望棉花快些长大，盼望棉花比我们长得都快，长大了的棉花就可以嫁给韦老师了，棉花嫁给韦老师我们就有师母了。（写“我们”的心理，先用两个“盼望”突出心情的急切，后用近似顶真的句式解释心情急切的原因。）

后来我们毕业了。

我和石头、三柱读完小学读初中，读完初中读高中读大学，10年过去了，我们也踏上了讲台。

我是在讲台上又见着棉花的。

棉花没有食言，等刚到20岁，棉花毅然嫁给了已经满面沧桑的韦老师。

那时候棉花已经当上了村上的代课老师，正参加中师函授，而我和石头恰好是那所函授学校的老师。（10年后，棉花、“我”和石头都选择了老师这一职业，充分说明了老师职业的伟大，它需要有人为此作出奉献。）

下课之后，我和石头走到棉花面前，向棉花深深地鞠了一躬，叫了一声：

师母——

棉花哭了。

那年秋天，枫叶铺满了进村的小路，师母就是踩着厚厚的枫叶进村的。（第一处写到枫叶，“铺满”和“厚厚”遥相呼应，写出了枫叶之多，既点明故事发生的时间，又为故事营造了诗意的感伤的氛围。）

师母进村之前我们就认识她了——是在韦老师桌上的镜框里。韦老师说，你们的师——不，是未来的师母就要来了！

韦老师说这话的时候，眼睛里闪着星星一样明亮的光彩。（鲁迅先生曾说过，写人最好的方法是画他的眼睛。此处对韦老师的眼神进行细节刻画，意在揭示其内心的兴奋，同时设置了悬念：让韦老师如此兴奋的师母到底长什么样呢？）

我们仔细打量镜框里未来的师母，披肩的长发，高高的鼻梁，白白的皮肤——师母是城里人呢，城里人才这样漂亮。（此处对师母的肖像进行简笔勾勒，以“我”的视角去体察师母的美，真切传神。“师母是城里人呢，城里人才这样漂亮”，这么不显山，不露水的一笔，看似补充交代师母的美，实则为下文师母离韦老师而去埋下伏笔。）

师母终于来了，跟照片上一样漂亮的师母踏着枫叶终于来了。（第二处写到枫叶，以枫叶美衬托师母的漂亮。）

我们从山上采来大堆大堆的野菊花装饰韦老师那间原本是寺庙厢房的寝室，三柱从家里背来了土豆，棉花从家里背来了玉米，石头使劲地用一把湿柴生火，脸黑得就像图片上的钟馗一样。我们又把几个月前就捉来熏着的一只野兔在山泉水里洗得干干净净，要给师母做一顿香喷喷的土豆烧野兔。（此处自然引出文中的三个主要人物：三柱、棉花、石头。作者通过动作描写，凸显了他们的朴实、善良和纯真，为下文情节的发展作铺垫。“野菊花”“土豆”“玉米”“野兔”“山泉”，这些景物清新质朴，山野气息浓厚。）

师母坐在那一丛丛的野菊花里，尝着我们做的野兔烧土豆，吃着吃着就哭了，师母哭得很伤心。韦老师也哭了，韦老师背着我们擦眼泪。

然后师母走了。师母不要我们送她，师母一个人背着行李，拿着原本放在韦老师桌上的镜框，哭着出村了。（师母“哭着出村”，宣告了韦老师爱情的结束，使下文棉花嫁给韦老师成为可能，此处为情节发展作了铺垫。）

枫叶在师母背后飞落下来，像血一样红的晚霞。（第三处写到枫叶，把其比喻成“血一样红的晚霞”，推动情节的发展。）

我们都很伤心，我们用野菊花装饰的宫殿没能留住师母，我们的野兔烧土豆没能留住师母，我们那清澈的山泉和晚霞一样的红枫叶没能留住师母！（用排比句式抒写“我们”内心的伤痛，强化了感受，照应了“我们从山上采来大堆大堆的野菊花装饰韦老师那间原本是寺庙厢房的寝室……”一节。）

更严重的是，我们从今以后再也没有师母了！我们得有一个师母！

终于，石头斩钉截铁地对棉花说，从今以后我不再跟你一块儿上学了！

棉花眼泪汪汪地问：“为什么呢？”

石头说，咱们村就你最漂亮，你嫁给韦老师吧，你当我们的师母！

三柱也表示赞同。

棉花见大家都用渴盼的眼神望着她，点点头说好，那好——可是，棉花有些担忧，这得等我长大才行呢！

石头说，我们等你长大！

（这几个自然段写人手法各有侧重，详略剪裁得当：写石头主要绘其语言，写棉花摄其神态，写三柱则一笔带过，惜墨如金。）

我们就盼望棉花快些长大，盼望棉花比我们长得都快，长大了的棉花就可以嫁给韦老师了，棉花嫁给韦老师我们就有师母了。（写“我们”的心理，先用两个“盼望”突出心情的急切，后用近似顶真的句式解释心情急切的原因。）

后来我们毕业了。

我和石头、三柱读完小学读初中，读完初中读高中读大学，10年过去了，我们也踏上了讲台。

我是在讲台上又见着棉花的。

棉花没有食言，等刚到20岁，棉花毅然嫁给了已经满面沧桑的韦老师。

那时候棉花已经当上了村上的代课老师，正参加中师函授，而我和石头恰好是那所函授学校的老师。（10年后，棉花、“我”和石头都选择了老师这一职业，充分说明了老师职业的伟大，它需要有人为此作出奉献。）

下课之后，我和石头走到棉花面前，向棉花深深地鞠了一躬，叫了一声：

师母——

棉花哭了

13．本文的人物刻画较为生动，试找出下列人物描写的方法。（3分）

（1）肖像描写：                                          

（2）心理描写：                                           

（3）语言描写：                                             

14．破折号有解释说明、语意转折、声音延续、意思递进等用法，指出下列句子中破折号的作用。（3分）

（1）师母进村之前我们就认识她了——是在韦老师桌上的镜框里。（     ）

（2）棉花见大家都用渴盼的眼神望着她，点点头说好，那好——可是，棉花有些担忧，这得等我长大才行呢！（     ）

（3）下课之后，我和石头走到棉花面前，向棉花深深地鞠了一躬，叫了一声：

    师母——（     ）

15．“师母终于来了”，“我们”都为她做了些什么？请简要概括。（3分）



16．文中有哪几处写到了枫叶，有什么作用？（4分）



17．本文是一首哀婉动人的奉献之歌，你深深地被谁打动了？说说理由。（4分）

13、

16题参考答案： 
第一处：那年秋天，枫叶铺满了进村的小路，师母就是踩着厚厚的枫叶进村的。（第一处写到枫叶，“铺满”和“厚厚”遥相呼应，写出了枫叶之多，既点明故事发生的时间，又为故事营造了诗意的感伤的氛围。）

第二处：师母终于来了，跟照片上一样漂亮的师母踏着枫叶终于来了。（第二处写到枫叶，以枫叶美衬托师母的漂亮。）