《曼泰尼亚 Andrea Mantegna，c1431- 1506》

曼泰尼亚 Andrea Mantegna，c1431- 1506，是Jacopo Bellini的女婿，是Giovanni Bellini的妹夫（或姐夫）。他对于透视技巧的运用，flinty岩石峻立的风景，以及石质的雕塑感的人体，使他的绘画有纪念碑般的宏大观感。

曼泰尼亚出生在靠近Padua帕多瓦（那时是威尼斯共和国的一部分）的一所小镇的木匠家庭。11岁时候成为帕多瓦当地画家Francesco Squarcione（1395- after 1468）的学徒。Squarcione最早是裁缝出身，热衷于古典艺术，他对古罗马兴趣浓厚，曾亲自到访，可能还去过希腊研究过古代遗迹。而曼泰尼亚是他最喜爱学生，他教曼泰尼亚拉丁语，指导他研究罗马雕塑遗迹。c1448年，17岁的曼泰尼亚离开了老师，后来他说老师Squarcione从他的作品中获益却没有给他应有的报酬。

帕多瓦也吸引了一些来自托斯卡纳的艺术家，比如 Paolo Uccello, Filippo Lippi and Donatello。曼泰尼亚的早期创作生涯也受到佛罗伦萨艺术家的影响。

Mantegna的第一件作品（未保存下来）是1448年为Santa Sofia教堂画的祭坛画。同年（1448年），Mantegna与Nicolò Pizolo等大批画家一起为the church of the Eremitani内的Ovetari Chapel作装饰。

Church of the Eremitani（http://en.wikipedia.org/wiki/Church_of_the_Eremitani），又名 Church of the Hermits，是一所奥古斯丁修会（托钵修会中比较知名的有方济各会，加尔默罗会，道明会，和奥古斯丁会Augustinians）的13世纪教堂，位于意大利北部近威尼斯的帕多瓦。乔托曾在帕多瓦的斯克罗维尼礼拜堂创作过著名的壁画，而Church of the Eremitani离乔托壁画不太远。Eremitani附属的修道院现在是一所画廊。教堂的Ovetari Chapel中曾有曼泰尼亚的精美壁画，遗憾的是在二战中这所教堂因靠近德军指挥部而遭到轰炸，壁画大部分被毁。但其它一些画家比如Ansuino da Forlì (活跃在Forlì和帕多瓦的画家）的壁画得以幸存。

Ovetari Chapel（似乎有几幅壁画根据黑白素描稿修复了？http://en.wikipedia.org/wiki/Ovetari_Chapel）是Ovetari家族礼拜堂。Antonio Ovetari是一位帕多瓦的公证人，去世的时候留下大笔财产，他的遗孀于是在1448年委托了一大批画家来装饰Ovetari家族礼拜堂，其中包括威尼斯哥特式晚期画家Antonio Vivarini （c1420- c1480，Giovanni Bellini一篇中有提到一幅卢浮宫馆藏Saint Louis de Toulouse的肖像画，就来自Antonio Vivarini），和两位年轻的帕多瓦画家—— Niccolò Pizzolo和曼泰尼亚。曼泰尼亚当年才17岁，刚刚出道。但仅过了一年，1449年，曼泰尼亚和Pizzolo之间就产生了矛盾，Pizzolo指责曼泰尼亚经常干扰他的绘画工作。这也导致了画家们工作的重新分配，也许也是因为这个原因，Mantegna停止了在这所礼拜堂的工作，来到了费拉拉（在帕多瓦以南，位于帕多瓦和拉文纳之间）。1451年，Antonio Vivarini在画完拱顶的四位福音书作者像后也离开了。委托人又重新召来了Bono da Ferrara和Ansuino da Forlì继续完成壁画绘制工作。曼泰尼亚也重新回来继续壁画创作。1451年底，因为资金问题，壁画绘制一度中断。1453年11月- 1457年这一阶段的壁画创作基本是由Mantegna一人完成的，因Pizzolo在1453年意外去世。Mantegna一人完成了《the Stories of St. James》，中间墙上的《the Assumption of the Virgin》，底下的《the Stories of St. Cristopher》Bono da Ferrara和Ansuino da Forlì只画了一部分，Mantegna也接着画完了，包括《the Martyrdom of St. Christopher》。在1457年，Ovetari家族起诉了Mantegna，控告他在《the Assumption》中只画了八个使徒，而不是十二位。不得已只能从米兰调了两位画家来解决这个问题，但他们也没办法，因为实在是空间不够再画四个使徒了。1880年左右，《the Assumption》和《the Martyrdom of St. Christopher》从墙体脱落，二战期间这两幅作品被另外存放所以躲过一劫得以保存了下来，但其余壁画基本全部毁于轰炸。The decoration of the chapel was completed by an altarpiece in terracotta covered with bronze by Pizzolo, which, although very damaged, is still existing. It shows a Holy Conversation in bas-relief.

Mantegna被炸毁的壁画中最著名的就是仰视透视法创作《St. James Led to His Execution》（圣雅各在赴刑场的路上》，已于1944年3月被炸毁，大英博物馆藏有一幅这件壁画的preparatory drawing（草图）。以下这幅是原作的黑白照片。这件早期作品体现出年轻的曼泰尼亚对于错觉艺术的兴趣，和他在文学、考古和绘画方面的知识。它描绘了一位即将被处死的圣人，即使在通往死亡的路上也不忘为人祝福。画家选择了一个具有古典装饰语汇的凯旋门作为故事发生的背景。同时，士兵的装束也是以古罗马服装为原型，以求准确再现历史。透视同样也是曼泰尼亚关注的焦点，就好象他为自己设置了一个个透视难题，并从解决这些难题的过程中获得快乐。在看这幅作品时，观众处于一个非常低的位置向上仰视，就好象是从一个地下室的窗子向外窥看巨大的凯旋门。不过，画面中仍然存在几乎透视不合理的地方，比如他忽略了第三消失点——如果从下向上看，建筑物的延长线应该朝上交于一点。不过曼泰尼亚也做出一点补偿，他在右前景插入斜线（如旗杆）试图掩盖混乱的透视逻辑。

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Mantegna早期在帕多瓦的画作还有：
1、《San Luca Altarpiece》，蛋彩，1453，现收藏于米兰的 Pinacoteca di Brera。《San Lucas Altarpiece》（又名San Lucas Polyptych多联画屏）一共描绘了十二位人物，位于各自的拱门之下。上面七位人物，中间的是基督耶稣，两侧分别立有三人。下面的五位人物，居中的是Saint Luke（福音书作者路加）。1453年，曼泰尼亚签下订单为帕多瓦的the monastery of Santa Giustina绘制这幅祭画。酬金是50杜卡特，按合同约定曼泰尼亚需使用一种铜中提炼出来的蓝色颜料。画作于1453年或次年完成。 http://s1/mw690/0025j2kCgy6ODnjf1fO70&690曼泰尼亚" TITLE="著名画家、雕塑家、建筑家传》的笔记(二十一）—— 曼泰尼亚" />

2、《Presentation at the Temple》（关于这一典故在锡耶纳教堂那篇有介绍），创作时间不详，应该是曼泰尼亚早期在Padua的时候，c1455，收藏于 Gemäldegalerie, Berlin。画中场景位于大理石画框内，上面放了一个垫子（有突出画面的错觉），圣婴的脚就站在这个垫子上。圣婴身后那个一半陷入阴影中的人物是约瑟。后面两位头上没有光环的旁观者，可能是照着曼泰尼亚自己和他妻子的样子画的。
http://en.wikipedia.org/wiki/Presentation_at_the_Temple_(Mantegna)

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有趣的是，Giovanni Bellini模仿曼泰尼亚的这幅画也作了一幅《Presentation at the Temple》，时间大概比曼泰尼亚的晚几年，c1460，现收藏于威尼斯的Fondazione Querini Stampalia。据说其中的人物是曼泰尼亚和Bellini家族的肖像。画中主要人物跟曼泰尼亚那幅很相似，圣母抱着圣婴，圣婴的脚踩在一个垫子上，右边的长须老人是西面（Simeon），正用手把孩子接过来。当中那位是约瑟，据说是Jacopo Bellini的画像。围观人数从2人增加到4人。两位男性之一是画家自画像，另一人可能是曼泰尼亚或者Gentile Bellini。两位女性据说是画家的妹妹Nicolosia和画家的母亲。Givoanni 把曼泰尼亚画中的大理石框变成了扶拦，使人物更靠近观众，并且去掉了他们头上的光环。
http://en.wikipedia.org/wiki/Presentation_at_the_Temple_(Bellini)
http://en.wikipedia.org/wiki/Fondazione_Querini_Stampalia

【Giovanni Bellini】的《Presentation at the Temple》 http://s4/mw690/0025j2kCgy6ODnpNKH913&690曼泰尼亚" TITLE="著名画家、雕塑家、建筑家传》的笔记(二十一）—— 曼泰尼亚" />

年轻的Mantegna取得了成功，1453年（22岁），他娶了Jacopo Bellini的女儿Nicolosia为妻。他和Billini家族的创作风格开始互相产生影响。

Mantegna一直保持着他在帕多瓦学到的这种创作手法和风格，但是他对于★色彩的掌握从一开始的暗淡、平淡和不稳定，逐渐加强和走向成熟。他的目标之一是通过透视手法制作出视错觉——虽然并不总能做到数学上的精确无误，但在当时还是达到了令人惊异的效果。

虽然取得了相当的成功并得到赞誉，Mantegna还是在年轻时离开了帕多瓦，并且再未在那里久居。部分原因是由于跟老师Squarcione的反目。根据瓦萨里的传记，据说Jacopo Bellini是Squarcione的竞争对手。当Squarcione得知曼泰尼亚娶了老对头的女儿后，对他十分气恼，从此两人反目成仇。以前Squarcione经常赞美曼泰尼亚的作品，现在却常在公众场合贬低它们。（据维基百科，曼泰尼亚后来说，Squarcione从他的作品中获益却没有给他应有的报酬，这可能也是两人反目的原因之一）

离开帕多瓦后，Mantegna一直在Verona维罗那, Mantua曼图亚，和罗马作画。另外，据说他还曾到过威尼斯和佛罗伦萨。

1459年左右，他在Verona维罗那期间为the church of San Zeno Maggiore创作了祭坛画（http://en.wikipedia.org/wiki/Basilica_of_San_Zeno,_Verona）。

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San Zeno教堂是位于维罗那的一所教堂，Its fame rests partly on its architecture and partly upon the tradition that its crypt地下室 was the place of the marriage of Shakespeare's Romeo and Juliet（罗密欧与朱丽叶）。这所教堂是为纪念维罗那的圣人St. Zeno而建。The history of the present basilica教堂 and the associated Benedictine本笃会 monastery begins in the 9th century, when Bishop Ratoldus and King Pepin of Italy（“意大利的丕平”，查理曼大帝的儿子之一，是虔诚者路易的哥哥。由于虔诚者路易的两个哥哥“意大利的丕平”和小查理都先于查理曼大帝去世，之后是由路易继位） attended the translation of the saint's relics into the new church. 在10世纪时，这所教堂毁于马扎尔人（匈牙利人）的入侵，动乱期间圣人St. Zeno的遗体被转运到另一所教堂内保存，但很快又移回了这所教堂的地下室。967年，“神圣罗马帝国的皇帝”奥托一世 出资在原址重建一所罗曼式教堂。『萨克森王朝始于919年。951年，萨克森王朝国王奥托一世【Otto Ⅰ（912～973），德意志萨克森王朝第二代东法兰克国王 (936～973)，兼意大利国王（或称伦巴第国王）, 神圣罗马帝国奠基人和首任皇帝(962～973)】入侵意大利北部，取得胜利，得到了“意大利国王”的称号。955年又打败了匈牙利人而声名大振。961年，当时的罗马教皇和当地的意大利贵族发生内讧，转而向奥托一世求援，奥托一世再次进军意大利。为了答谢他，教皇在962年为奥托一世举行了加冕典礼，称他为“罗马皇帝”，意为基督教罗马帝国的真正继承者。称为“神圣罗马帝国的皇帝”』到了1117年1月，这所罗曼式教堂又因地震受损，1138年进行了修复和扩建。到1398年完工时重建了屋顶和哥特式的半圆殿（apse）。教堂主要是罗曼式的（虽然添加了部分哥特式元素，比如首次在罗曼式教堂上安上了哥特式玫瑰窗）。

San Zeno教堂内最重要的艺术品就是曼泰尼亚的多联画屏《San Zeno Altarpiece》，创作于c1457-1460年。但只有上部主画是原作真品，底下的三幅附饰画（predellas）在1797年被法国人抢去后再未归还，教堂里现在的predellas是复制品。《San Zeno Altarpiece》附饰画的真品分别在卢浮宫（基督受难像）和the Museum of Tours法国图尔市。画作是由Abbot（修道院院长） Gregorio Correr委托制作，当中一幅是圣母子登基和周围的天使们。左右的两幅画中各有四名圣人——Eight saints are placed at the sides, according the commissioner's preferences: on the left are Peter, Paul, John the Evangelist and Zeno; on the right, Benedict, Lawrence, Gregory and John the Baptist. 在这件作品中都有不少的古典元素. 外框很可能是由曼泰尼亚亲自设计的，是原作。这件作品可能是维罗那文艺复兴时期的第一件伟大作品，也影响了后来的画家。

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同一时期曼泰尼亚的画作还有《The Agony in the Garden》，1458-1460，蛋彩，现收藏于伦敦国家画廊Room 62。基督正在跪地祷告，天使们带着基督受难的十字架来向基督显现。使徒们已入睡。远处，犹大带着士兵们来逮捕基督。枯死的树和秃鹫代表着死亡。前景中的白鹭和枝头的新芽可能是代表着复活和未来的希望。Jerusalem (which is represented here as a walled city), and which was then under Roman rule, includes an equestrian statue骑马雕塑（非常小，金色）, a column with relief sculpture, and a theatre like the Colosseum, all inspired by monuments surviving in Rome.
http://www.nationalgallery.org.uk/paintings/andrea-mantegna-the-agony-in-the-garden

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The National Gallery picture is more fluent as a composition构图 and more dramatic in presentation, with a more effective relationship between figures and landscape. There is also a version (in the National Gallery Collection, 'The Agony in the Garden') by Giovanni Bellini which is influenced by Mantegna's picture（http://www.nationalgallery.org.uk/paintings/giovanni-bellini-the-agony-in-the-garden）

【偶然发现一所非常安静的修道院，靠近Asciano，Monte Oliveto Maggiore】
http://en.wikipedia.org/wiki/Territorial_Abbey_of_Monte_Oliveto_Maggiore
http://blog.sina.com.cn/s/blog_505e42c50100lfts.html

【在Mantua曼图亚】
曼图亚侯爵Ludovico Gonzaga，1412-1478，从1444-1478为曼图亚统治者。Ludovico Gonzaga和里米尼君主Sigismondo Pandolfo Malatesta；乌尔比诺的Federico da Montefeltro是同时代人。

Ludovico Gonzaga也是一名雇佣兵将领（condottiero），20岁起就在外带兵作战。1433年，21岁时与10岁的Barbara of Brandenburg成婚。Barbara of Brandenburg（1423- 1481）是神圣罗马帝国Brandenburg-Kulmbach勃兰登堡-库尔姆巴赫的侯爵的女儿, 也是神圣罗马帝国皇帝西吉斯蒙德（Sigismund）的侄女。结婚时她只有10岁，之后的少年时光都是在曼图亚度过的。

【西吉斯蒙德是神圣罗马帝国卢森堡王朝的皇帝（1368- 1437，1433-1437年在位），查理四世的儿子。他是勃兰登堡选帝侯（1378年—1388年，1411年—1415年），1411年被选举为罗马人民的国王，1433年加冕为神圣罗马帝国皇帝，他同时还是匈牙利和克罗地亚国王（1387年—1437年在位）和波希米亚国王（1420年—1437年在位）。在教会Western Schism时期，西吉斯蒙德推动了1417年最终的解决——由Martin V当选为唯一的新任教宗（见安杰利科修士一篇）】

1436年，24岁的Ludovico Gonzaga为米兰公国的Visconti家族的军队效力。这激怒了他的父亲，宣布将Ludovico Gonzaga和他的妻子驱逐出曼图亚，并指定Carlo Gonzaga为继承人。但是在1438年，他的父亲本人也受雇于米兰公国的Visconti家族，父子俩在1441年达成和解。Ludovico Gonzaga在1444年继承了曼图亚侯爵王位，但是部分的封地给了他的兄弟们（包括Carlo）。在Ludovico Gonzaga的统治初期，曼图亚因为连年战事和巨大开销而开始走下坡路，领地范围也缩小了。1445-1450年，Ludovico Gonzaga先后成为米兰、佛罗伦萨、威尼斯和那不勒斯的雇佣军，他的盟友不断变化以期能使自己的统治领土保持完整。1448年参加了battle of Caravaggio，兵败落逃。之后，1456年因为Carlo的去世，Ludovico Gonzaga得到了兄弟的领土。

曼图亚历史上最有名的是在1459年5月- 1460年1月在那里举行的公会。教宗Pius II（1458- 1464在位）号召对奥斯曼土耳其展开十字军东征（crusade），以应对几年之前1453年的君士坦丁堡陷落。但是教宗对于举办地曼图亚并不满意，说道："The place was marshy沼泽般的 and unhealthy, and the heat burnt up everything; the wine was unpalatable难吃的 and the food unpleasant." 尽管如此，会议结束时，Ludovico Gonzaga的儿子Francesco被提拔为红衣主教（主要是他母亲方面的势力影响）。也正是因为这次在曼图亚召开的会议促使侯爵决心改变曼图亚的现状，会议结束后Ludovico Gonzaga便致力于改造曼图亚成为一座让意大利为之倾倒的城市，包括请来阿尔贝蒂设计了包括Basilica of Sant'Andrea在内的两所教堂。

1478年66岁的Ludovico Gonzaga死于一场瘟疫，安葬在Mantua cathedral。

http://en.wikipedia.org/wiki/Ducal_palace,_Mantua
http://en.wikipedia.org/wiki/Camera_degli_Sposi
http://en.wikipedia.org/wiki/Francesco_Gonzaga_(1444–1483)

Ludovico Gonzaga相信只有一座辉煌的府邸才能体现他的威望。Camera degli Sposi(wedding chamber婚房)，是在曼图亚侯爵府内一间由Andrea Mantegna绘满了壁画的富丽堂皇的房间。绘制于1465- 1474年间，这些壁画给人以强烈错视觉感。有一种说法是——《Court Scene》，绘有Ludovico Gonzaga侯爵夫妇和他们的家人，侍臣等，是描绘侯爵夫妇接到儿子当上红衣主教的好消息的场景。《Meeting scene》则显示身着正装的Ludovico正和他的儿子Cardinal Francesco Gonzaga以及其它人一起开会（可能就是为了儿子当上红衣主教的事）。但关于这幅画的解读还有一些争议，比如Francesco当年应该是17岁的少年，但画中的他却看上去成熟而健壮，似乎并不符合年纪。所以有另一种说法是描绘红衣主教Francesco在1472年造访曼图亚的场景（In 1472 he obtained the commendam of the monastery of Sant'Andrea in Mantua ）。而这间房间的天花板就象打开了一扇通往蓝色天空的圆窗。用短缩法绘制的丘比特们正围着栏杆欢快地嬉闹。This was one of the earliest 【di sotto in sù】 ceiling paintings（从下往上仰视效果的天花板）。

在这里，曼泰尼亚展现了他制造错觉的高超技巧，创造了艺术史上第一间完全由错觉艺术装饰的房间。他运用真实的建筑元素和虚构的绘画场景延伸了屋内空间，让人联想到十五个世纪之前的庞贝壁画——这种将壁画与真实建筑元素相结合的壁画风格被称为“第二风格”。曼泰尼亚创作的错觉显然比那些古代庞贝壁画更有欺骗性。这位文艺复兴时期的艺术家第一次以从下向上的视角【di sotto in sù】——用仰视透视完成了房间的天花板装饰。这种透视方法后来在巴洛克时期的艺术家那里得到进一步发展。有趣的是，进入这间房间的观众们反倒成了被观看的对象，一双双向下观看的“眼睛”正在看着我们。因透视而强烈短缩的丘比特们和其它人物（无法确定身份）正微笑着向下看着我们。孔雀是天后朱诺的象征，它见证了这桩婚姻的合法性。透视实验在曼泰尼亚的这幅作品中达到了顶峰。

【The Court of Mantua， Ludovico Gonzaga侯爵夫妇和家人、侍臣等，画于1471-1474年间，位于曼图亚的贡萨加侯爵府Ducal palace内的Camera degli Sposi室】 http://s14/mw690/0025j2kCgy6ODnNq4pv5d&690曼泰尼亚" TITLE="著名画家、雕塑家、建筑家传》的笔记(二十一）—— 曼泰尼亚" />

【Meeting Scene】

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【天花板】 http://s14/mw690/0025j2kCgy6ODnSg0rz6d&690曼泰尼亚" TITLE="著名画家、雕塑家、建筑家传》的笔记(二十一）—— 曼泰尼亚" />

在那不勒斯（Naples）的the National Museum of Capodimonte, Naples, Italy，收藏有一幅由Mantegna在c1461绘制的《Portrait of Francesco Gonzaga》，那年17岁的Francesco刚当上红衣主教。Francesco Gonzaga （1444- 1483），是Ludovico Gonzaga的第二个儿子。从小在帕多瓦接受良好教育，之后进入比萨大学学习。虽然他很早就当上红衣主教，却过着世俗的生活（led a mostly secular life）。1477年还跟一个叫Barbara的女子生了个私生子。

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曼泰尼亚是在1460年来到曼图亚并成为贡萨加侯爵的宫廷画家（court artist）的，待遇颇丰。一开始Mantegna不时在曼图亚和Goito两地居住，到1466开始他们全家就都搬到了曼图亚。Camera degli Sposi的壁画绘制工作结束于1474年，之后的十年对于曼泰尼亚和他的雇主来说都很不顺利。曼泰尼亚失去了一个儿子，脾气也变得易怒了。1478年Ludovico Gonzaga侯爵去世，1481年侯爵夫人Barbara of Brandenburg去世了，1484年和曼泰尼亚关系很好的侯爵夫妇的大儿子Federico I Gonzaga(Marquess of Mantua)也去世了。好在继位的Federico I Gonzaga的儿子——Francesco II Gonzaga（1466- 1519）继续聘用曼泰尼亚为宫廷画家。

这一期间曼泰尼亚开始收集一些古罗马胸像，并在佛罗伦萨的洛伦佐.德.美第奇1483年造访曼图亚的时候献给了这位传奇君主。他还完成了著名的《St. Sebastian》。

曼泰尼亚绘过三幅《St. Sebastian》，现在分别收藏在维也纳艺术史博物馆（1456-1457，在帕多瓦期间）；卢浮宫（1480）；威尼斯Ca' d'Oro（c1490）。
【卢浮宫的《 St. Sebastian 》, 1480】
http://en.wikipedia.org/wiki/St._Sebastian_(Mantegna)
http://www.louvre.fr/en/oeuvre-notices/saint-sebastian
http://abibletool.com/book/66-21.htm 

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卢浮宫的这幅作品，随着曼图亚的Federico I Gonzaga的女儿外嫁法国而带到了法国的一所教堂内。这幅作品中的圣人St. Sebastian被绑在古罗马遗迹柱子上，人物形象具有大理石雕塑般的坚硬感。圣人的眼睛望向天堂，显示他的坚定的信仰和殉教的决心。在他的脚下是两名邪恶的弓箭手。这件作品中还可以看到曼泰尼亚标志性的对于古代遗迹的详细并力求精准的描绘。同时，画作中对于现实细节的描绘也十分精细，比如柱子旁的无花果树（the fig tree）以及人物身体的细节表现。背景中的古代城市遗迹也是精心描绘的，The cliffy陡峭的 path, the gravel碎石 and the caves are references to the difficulties of reaching the Celestial Jerusalem, the fortified city depicted on the top of the mountain, at the upper right corner of the picture, and described in Chapter 21 of John's Book of Revelation启示录.

【《Lamentation of Christ》 （死去的基督），c1480，现收藏于Pinacoteca di Brera, Milan】 http://s9/mw690/0025j2kCgy6ODo1I9Nm88&690曼泰尼亚" TITLE="著名画家、雕塑家、建筑家传》的笔记(二十一）—— 曼泰尼亚" />

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画中，基督的遗体仰卧在大理石板上，使徒约翰（就是 福音书作者约翰）和圣母玛利亚在一旁哭泣。The realism and tragedy of the scene are enhanced by the violent perspective强烈的透视, which foreshortens and dramatizes the recumbent横卧的 figure, stressing强调 the anatomical details: in particular, Christ's thorax胸腔. The holes in Christ's hands and feet, as well as the faces of the two mourners, are portrayed without any concession to idealism or rhetoric（完全没有任何的理想化的装饰意味）. The sharply drawn drapery布 which covers the corpse遗体 contributes to the dramatic effect戏剧效果.
Mantegna presented both a study of a strongly foreshortened cadaver遗体 and an intensely poignant切中要害的，深刻的 depiction of a biblical tragedy圣经中的悲剧画面. This painting is one of many examples of the artist's mastery of perspective. At first glance, the painting seems to display an exact perspective. However, careful scrutiny详细审视 reveals that Mantegna reduced the size of the figure's feet, which, as he must have known, would cover much of the body if properly represented.

这幅作品也许是曼泰尼亚为他自己的personal funerary chapel所绘的。曼泰尼亚去世后，他的儿子们在他的房间内找到了这件作品，并卖掉抵债。这是一件极具震憾力的伟大画作，虽然左侧两个哀悼的人物安排显得有些生硬。这幅画就象是针对透视短缩法的一项实验。不过也不尽如此，仔细审视，我们会发现艺术家缩小了人物双脚的尺寸——因为他知道，如果按正确比例，双脚将遮挡住人物大部分的身体。就是这样，曼泰尼亚用艺术的语言表现了自然主义的精神。这幅画既体现了他对透视短缩法的研究，同时也是一幅杰出的表现圣经悲剧场面的作品。基督身上盖的那块布的坚硬而锐利的线条，似乎要把画面切开一样。表达出主题所蕴含的阴郁情绪。《死去的基督》现收藏于米兰的the Pinacoteca di Brera of Milan。

1488年，教宗英诺森八世（Pope Innocent VIII，1484- 1492年在位）把曼泰尼亚召至罗马为梵蒂冈一所chapel作壁画，很可惜这些壁画于1780年毁于庇护六世（Pius VI，1775- 1799在位）在位期间。教宗英诺森八世给曼泰尼亚的待遇不如贡萨加宫廷那么慷慨，但还算合作顺利。

曼泰尼亚于1506年9月在曼图亚去世，享年大约75岁。1516年，他的儿子们请人为他在曼图亚的Basilica of Sant'Andrea内造了一座青铜纪念墓碑（现在仍在这所教堂的一间chapel内）。曼泰尼亚同时还是一位杰出的雕版画家。他的版画作品甚至流传到了德国，影响了一批16世纪的艺术家，比如丢勒。