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圣严法师:佛法的基础

(2025-03-04 11:29:41)
标签:

佛学

四圣谛

分类: 清心小品
      圣严法师曾专门讲到四圣谛的问题,尤其是在讲到佛法的基础时,认为了知四圣谛要义,是佛法的基础,也是修行的开始。圣严法师说,四圣谛是基础的佛学,释迦牟尼佛在成道之后的第一个夏天,最初在鹿野苑为五位比丘弟子所讲的佛法,就是四圣谛。四圣谛的内容有三个层次:(一)、此是“苦”的事实;苦果定有其苦因,名为“集”;此是灭苦之“道”;此是苦“灭”的涅槃。(二)、苦宜灭,集宜断,道宜修,灭宜证。(三)、苦已灭,集已断,道已修,灭已证。
  这是四圣谛的三个层次。
  释迦牟尼佛讲了三次,当他讲到苦已灭了,苦的原因已断了,苦的修行方法已修了,实际上已经进入涅槃;到了第三个层次时,这五位比丘弟子也都全证得阿罗汉果了。
  基础的佛法应该包括以下的四项:
  (一)、依戒而住
  戒律,包括在家众的五戒、八戒及十善,出家众的沙弥戒、比丘戒、比丘尼戒。戒律就是健康清净的生活规范。
  (二)、依法为师
  依「三法印」为依归。「三法印」是指:诸行无常,诸法无我,涅槃寂静;南传巴利文的三法印中的第三法印是有受皆苦。
  (三)、以解脱为目的
  观十二因缘而出生死流转,破执而离苦。佛法所讲的正法,就是对生命的判析,生命的生死过程,是以十二因缘构成的,从十二因缘来观照;观成之后,便会觉悟到人的生命是如何形成的。同时,也能够觉悟到人的生命之虚妄,便可从执着的烦恼之苦,而得解脱。
  (四)、以四圣谛为总纲
  四圣谛是生死流转及生死还灭的指导原则。一切大小乘佛法,无非围绕着众生的生死及解脱问题在做宣导,故亦皆依四圣谛为根源。如果离开四圣谛的原则而说的,都不算是佛法,而是外道法。
  戒律及正法,合称为正法律,目的是引导众生趋向于解脱,故皆不离四圣谛的原则。

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