释迦牟尼佛在《八大人觉经》中说：“贫苦多怨，横结恶缘。菩萨布施，等念冤亲；不念旧恶，不憎恶人。”意思是说，众生往往因为贫穷困苦，愁怨太多，所以才去做杀盗淫等各种恶事，造下了很多罪业。因此，菩萨在布施的时候，会平等地慈念对待一切众生，无论是冤家还是亲人，一视同仁；而且不会去计较别人过去的错误，也不会憎恨那些做过坏事的恶人。隆醒大和尚在一次开示中这里最难理解的，也是最难做到的，就是“不憎恶人”。首先，这里佛陀是对发菩提心人修行人而言的，既然修菩萨道，就要放大自己的心量。其次，要以因果的知见观照他人言行，他人对自己慈眉善目，口出吉言，是累世所结善缘的结果；他人对自己横眉冷对，出口伤人，同样是累世所结因缘的现前。今世相见，且勿继续造恶，而是要消业，消业的根本，是消除业障，所以要做到不念旧恶，不憎恶人。恶人伤害自己，那是消业，那是还债。我们应该反思的是，自己如何与此人有这么大的怨，我们怎样积善修德，感化他人。即便不是因为前世有怨，而是今世造业，我们也要想到这速度的一层意思，骂你的人在造业，这些业遇缘成熟，都会有报。这时我们应该怀着一颗慈悲的心，想方设法化解对方的怨恨，不要让对方总生活在怨恨里。生活在怨恨里的人，非常苦，非常可怜。想办法让对自己从怨恨里解脱出来，本质上就是在度化他，在帮助他。对自己而言，当有人怨恨自己时，须自省哪一点做错了，即便自己的心念是善的，但没有被人接受，就要考虑自己是否智慧不够，自己的福德不够，不能让对方理解自己的善意。这样的反思，同样是对自己菩提心的坚定。隆醒大和尚说：“不憎恶人”从“行”上讲，也是一种自渡渡他的法门。
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