以貌取人其实是执著心念的作怪。因为喜欢长相端正的,喜欢长相漂亮的人,所以见到长相端庄漂亮就心生喜欢,就认为此人值得亲近。其实长相端庄漂亮的人同样可能心怀邪念,而很多长相一般甚至丑陋的人,可能心怀慈悲。另外,以貌取人往往还有一个原因,那就是从衣着上判断一个人的贫富、身份、修养,这同样是不正确的,同样是一种偏执的表现。《阿含经》时讲到一则公案,说佛陀有个弟子叫拔提,这位叫拔提的比丘长相丑陋,他也因此受到很多人怠慢。有一次大家准备礼请佛陀讲法,拔提比后也来到现场准备听佛陀讲法。大家见了,纷纷议论,说,这是哪里来的比丘,怎么长得这么难看。佛陀看出大家的心念,告诫大家说,你们是不是因为拔提比丘长相丑陋就看不起他?拔提比丘可是已经断除诸结有漏烦恼,成就了比丘应有的戒行威仪,并且已经证得智慧。他告诫比丘们不要以貌取人。有的人面貌虽然丑陋,但是有智慧,就能证得解脱,否则光有硕大的身躯却愚痴无明,又有什么用呢?我们应该善用此身,精进修行,摧伏魔军,断诸烦恼,达到涅槃解脱的境地。以貌取人是我执在作怪,也是偏见在作怪,因为这种偏见,让人失去对世界的正确判断,让人犯下诸多错误。以貌取人另一种表现,就是以既有的心念去理解人去判断人。以先在的貌为出发点,作出对人的认定,以既有的价值立场去对人的所作所为作判断,注定不可能有正确的认知。
加载中,请稍候......