有四句赞语，修习佛法的人大多熟悉，这四句赞语是：“大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等志心归命礼。”慈悲喜舍是诸佛菩萨普度无量众生离苦得乐所应具备的四种精神，也是每个佛弟子在日常生活中待人处世的四种态度。佛教把慈悲喜舍称作四无量心。这就是说慈也好，悲也好，喜也好，舍也好，没有任何边界，数量上没有边界，对象上没有边界，时间上没有边界。不是说对张三慈悲喜舍，对李四就不慈悲喜舍，不是说今天做到慈悲喜舍，明天就可以不慈悲喜舍。我们很多人慈悲喜舍可以做到一时，但时时做到慈悲喜舍，就感觉非常为难。这就需要修持。所以慈悲喜舍本质是也是一种修行法门。修四无量心，能够对治四种妨碍智慧生长、慈悲增长的障碍。慈无量心对治嗔恚障，悲无量心对治恼害障。什么叫恼害？就是想方设法使别人不快乐。喜无量心对治不欣慰障。有的人看到别人取得了成绩就不高兴，听说别人加了薪不高兴，听说别人得了个奖就不高兴。舍无量心对治欲界的贪、嗔障。四无量心要在色界的禅定状态下才能真正具备。也就是说，真正具备四无量心时，已经不再是欲界的人，其思想境界就高于欲界的一切众生。舍无量心对治的是欲界的贪嗔障。一切烦恼的产生，总根子就是贪嗔痴，所以修四无量心的重要意义，首先就是能够对治四种障碍。同时修四无量心还可以培养四种健康的心态，如果能够以四无量心观照自己的身口意，不仅可以和谐自己与他人的关系，和谐自己与世界的关系，还可以培养一种良好的心态，这种心态反过来让四无量心更好地落实在自己的身口意中。好好环境培养好心情，好心情造就好环境，但最终落实是在心上的落实，心上落实了，就可以以心转境而不为境界所转。
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