（接上一篇）

Anyway，一夜缠绵，莺莺又芳踪难觅。在为自己的爱情作了一次献祭后，莺莺内心一定激荡着礼教和真爱的冲突。十几日来，她也在努力做回那个尊教守礼的士族大家闺秀。直到，看到张生的“会真诗”三十韵。叹，聪慧淑良如伊，终敌不过荡子才情的陷阱。

自此，莺莺和张生夜夜于西厢房缠绵，一月有余。可是，分别的日子还是来到了，他要赴长安考取功名。莺莺“宛无难词，然而愁怨之容动人矣”。我愿意相信，张生这一路西行，必也饱尝相思之苦，不逊于莺莺。可数月离别，莺莺反复咀嚼，她的内心发生了怎样的变化。纵然是男未娶女为嫁，纵然是两情相悦，纵然莺莺暗示家母有意成全，眼前这个男人，也绝口不提婚娶。那些缱绻悱恻，半床幽辉的月夜依旧，袷被微温，啮臂盟心的齿痕犹在。曾经藏了莺莺一整座世界的西厢房，对这个男人，终不过是一场香艳情事，将少女对爱情一生的憧憬化为虚话。

数月后张生复归，莺莺似变了个人，“时愁艳幽邃，恒若不识；喜愠之容，亦罕形见”。对莺莺的心意，张生未尝不知，但一边是小儿女情长，另一边是繁华长安的功名，出身卑微如他，在那样的时代，深知美女易得，功名难求。才子现实起来，与市井之徒并无二致。

感情元好问的“问世间情是何物，直教生死相许”，只是针对女子而言的。古往今来，我只见女子为了感情死去活来，活来死去，当年项羽四面楚歌之时，虞姬自刎前，心里最惦念的，竟不是自己的性命，而是此刻项王在做什么，是否睡得安稳。

诀别之夜，清风明月不知人间愁苦，却花间亭下一派惨淡空气。莺莺抚琴为张生送行。当初因为感动于眼前这个男人的一往情深和旷世才情，遂以同样美好的盛意来回报，以为可以托付终身，终被见弃。莺莺是柔软的，她没有哭闹，安静的像个受了委屈的孩子，即使在控诉张生“始乱之，终弃之，固其宜也，愚不敢言”时，也“恭貌怡声”，俯首低眉。

她抚的，是他最喜爱的“霓裳羽衣曲”，只弹了几句，便哀音怨乱，曲不成调。莺莺再也按耐不住心中的大悲切，呜咽着投琴而去，到母亲处相拥痛哭一场，不复返回。

到此，这不过是个令人感伤的爱情故事，莺莺缪托终身的遭遇让人同情。可毕竟，她最终还是得以嫁人，幸福与否不得而知，但总是不至于搭上终身。这比后世为情抑郁而终的杜丽娘（纵然后来她暮色还魂，也毕竟死过一次了，何况，还魂这等事，谁敢指望）和茨威格笔下“一封陌生女人的来信”中的可怜女子，要更懂得与现实妥协。可我在想，元稹是风口浪尖上的人物，她在后来的岁月里，必能时时听到他的讯息，该做何想？心中是否还会起一丝涟漪？

特别是，元稹的道德水准比她可想象的要恶劣百倍。他尔后对别人宣称莺莺是尤物，“不妖其身，必妖于人”，并举商周亡国皆为红颜蛊惑的例子，说自己的德行不足以胜妖孽，“是用忍情”。如此，竟然博得了个“善补过者”的正面评语。想必元稹自己一定相当得意。只是不知，当曲终人散，繁华落尽，天地一片澄明之时，当他终得独自面对自己的心，是否也会有一丝愧意。

回到现实中，莺莺确有其人，又有沉鱼落雁之貌，又知书达理，应该是个理想的贤妻人选。她是元稹的初恋，也算是刻骨铭心，为何元大才子不娶莺莺呢？唐代的门第观念深重，元稹自己出身贫寒，这是他一生奋烈想要改变的境遇，他是绝不会娶莺莺这样小户人家的女子的。在会真记中，元稹故意给莺莺和其母贯以当时的名门大姓，一为崔，一为郑。以示自己非攀权附势之流。这是他自欺欺人的小伎俩，可笑。

我讨厌元稹的虚伪薄幸，可我喜欢“会真记”，所谓“其人可废，其文不可废”。纵然与我隔着千年的时空，我也感得到莺莺的可人儿和可怜，恨不能跑过去拍拍她的肩膀，陪着她一同垂泪，帮着她唾骂一番负心人。

“西厢记”，就没那么让我待见，我也懒的看全本，当凄美的悲剧变成团圆的喜剧，真叫大煞风景。

何况，喜剧中的歌舞升平，有情人终成眷属，总会误导好人，如林黛玉。这简直是大罪过。