民间秦腔自乐班

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    秦腔，又称“乱弹”，因其以枣木梆子击节，又叫“梆子腔”，俗称桄桄子。源于古代陕西、甘肃一带民间歌舞，在政治、经济、文化中心长安壮大，经历代人创造形成。因周代以来，关中地区被称为“秦”，秦腔由此而得名。流行于西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆、山西、内蒙。民间有眉户剧：“看了梁秋燕，三天不吃饭”的痴迷民谣流传。。

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                  眉户剧《梁秋燕》演唱

    秦腔很多剧目，都是表现我国历史反侵略战争、忠奸斗争、反压迫斗争等重大或富有生活情趣的题材，秦腔音乐，反映西北人民耿直爽朗、慷慨、好义性格和淳朴敦厚、勤劳勇敢民风，形成表现多种情绪变化板腔音乐。加上秦腔艺人逐渐创造的表演技巧，因而秦腔给予全国各剧种不同影响，直接成为梆子腔的鼻祖。

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                                         丑角戏《教学》

    正月在西北各地走一圈，随处可见秦腔自乐班。几个人出场，天作幕

布地为台，无拘无束。不需舞台灯光，伴着铿锵锣鼓几件简单乐器，便可

演绎人间悲欢离合，唱戏的投入，听戏的也投入。他们迷恋秦腔，并不全

因它土生土长古音古意，而是秦腔石破天惊吼叫，最能表达人们灵魂深处

渴望震颤。西北人用秦腔惊天地，泣鬼神的阳刚之气，平衡几千年郁积

的阴气，达到阴阳平衡、刚柔并济。

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                                        秦腔《五典坡》

    秦腔是三秦大地，不可或缺的精神食粮，当地人都会唱几句，村村都

有“自乐班”，逢年过节，便是村民过戏瘾的最好时光。在秦人眼中，秦

腔是大戏，板胡响处，锣鼓起时，高亢唱腔，响遏行云，气势豪情，与软

语呢喃的剧种，绝对是两重天哎。民谣：“听了郭明霞的唱，三年五年不

能忘；看了郭明霞的戏，十年八年不看戏。”

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                                         二堂舍子

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                                                藏舟

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                                               二进宫

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                                              庚娘杀仇

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                                             朱春登哭墓

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                                           文场面

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                                           武场面

                    民间西北 ：  男女老少聚一堂，

                                      吹拉弹奏吼秦腔，

                                      生旦净丑齐亮相，

                                      你方唱罢我登场。