6月2日下午3时，由无锡红红玉雕、无锡市东林书院和名人故居管理中心、无锡华泽文化传播有限公司 、民建无锡市委民营一支部、高石农艺术馆等单位，在文渊坊文笑雅堂举办的”飞凤于锡 玉见金匮--非遗玉雕大师作品交流鉴赏会”，在无锡市梁溪区崇宁路112号文渊坊正式对外开放，我被一位知友请去观赏。

玉以其独特的魅力和深厚的文化内涵，成为中国传统玉文化的重要组成部分。

在传统佳节端午节前一个星期开展的本次交流会，特邀中国玉石雕艺术大师,苏州市玉文化行业协会副会长杨建发先生；河南省玉石雕刻大师、郑州市工艺美术大师、全国技术能手陈永强先生，到现场与市民见面，开展现场服务。

苏州美玉金彩文化创意有限公司也在文渊坊参加本次展示交流活动。

“珐琅是一种源于中世纪的古老工艺，清朝末年就有银烧蓝首饰，你这件是新疆和田玉空窗珐琅手镯？这半环是玉，对面半环是真金还是合金……？”在现场陈列的300多件精品中，一款新疆和田玉手镯，引起我这位近年常居北京，参观过北京相关珐琅生产工厂，对珐琅工艺有一定了解的“老三届”注目。

“这半环是玉，半环是银镀金。为的是减低一个手环的总价，让更多爱美的人戴得起……。“吴红红如是说。

“这也是我们刚开发、正在申请专利的文创新品。“红红玉坊的吴红红向我透露，首批产品刚做好，己被一家公司全包了，只剩了这一只。

展会负责人吴红红女士说，这是将中国传统工艺与现代设计理念相结合，把和田玉的温润之美与苏工玉雕的精细工艺、景泰蓝的华丽色彩相融合的一件时尚文创产品。

“怎样区分玉的类别，皮色真伪？“当天参观者不断向主办方玉石工艺大师询问。

“新疆和田玉，主要有洒金皮、枣红皮、红皮三种，依次价值不等。“吴红红告诉我，青海玉、俄罗斯玉，没有皮色。

据了解，不同皮色的造假难度是不同的，造假的逼真程度也不尽相同，要从外观上看，放大镜看沁点，内行是可以轻松分辨皮色真伪的。

我有意无意间突然想起，今天是2024农历四月廿六。在被誉为人文始祖诞辰之日，举办“飞凤于锡 玉见金匮--非遗玉雕大师作品交流鉴赏会”有着非凡的意义。

我，一个77岁的资深社会工作者许伟文知道，举办方不曾会想到在今天开展，会给300件作品赋予了独特的灵魂和生命力。

参展大师用千年玉文化传承与创新并重的理念，用心做好的每一款玉产品，让每位来宾能从中享受到中国化统文化的独特魅力和深厚文化底蕴。同时，能感到物有所值，可传子传孙，真正实现高石农艺术馆馆主高亢先生在现场为参观者泼墨书写的 “金玉满堂”的愿望。

“人们都知道一个葫芦七个娃，佛经中七宝色，7绝对是一个吉利数字……，你今天应该破个例，给我画七只虾的画。”在五谷先师诞辰这一天，或许是我戴了一块边上带黄皮的 “福在眼前”老玉，也许是与高亢先生同在现场作画的卞同根先生被我的诚意打动，也许是天意，我成功请他--中国画虾大师、无锡画虾痴人卞同根先生，为我打破几十年不画七只虾的习惯，画了他人生第一次画七只虾的一幅七虾同塘戏水的纯洁虾图，并在画作上郑重盖上他的印章（如图）。这，就是玉通灵的无限能量。

在这里，我要告诉“老三届”友友们：玉通灵，是玉有五德。千年流传的华夏文化中，无论为官为民，都把玉提到了一种神圣的、至高无上的位置。让我们在龙年端午佳节，去文渊坊相玉，找一块自己喜欢的、适合自己的通灵玉。（许伟文 摄/文）