读《最美人瑞这样走来》

这是我心目中最美的女人。

读钱钟书的《围城》读《走在人生的边上》读《我们仨》，我认识了杨绛先生。那时觉得她只是钱钟书的妻子。

读《最美人瑞这样走来》（柳鸣九）读《老王》，我再次认识了杨绛先生，她就是杨绛，与钱钟书站在一起的杨绛，最美的杨绛，最美的女人。

柳鸣九的散文《最美人瑞这样走来》中描写了杨绛先生的几个生活片段：

初见季康先生“年过半百，精瘦娇小，举止文静轻柔，但整个人极有精神，特别是两道遒劲高挑而又急骤下折的弯眉，显示出一种坚毅刚强的性格。”“和其夫君锺书先生的不拘小节、有时穿着背心短裤就见客不同，她的衣着从来都整齐利索，即使在家不意碰见来访者敲门的时候。”

我只见过杨绛先生的照片，作者的描写“极有精神”“整齐利索”等白描式的描写，我看到了外表美丽的杨绛先生。

第二个生活片段是描写在“在公众场合，季康先生总是微笑着倾听别人的发言。”“她总是把自己的语言压缩到最少”。微笑的神态、多倾听少发言，我看到了杨绛的神态美。这种美是她“这不仅是真正发自内心地尊重人，而且真正做到了会尊重人。”

在文革中，“虽然有时穿得雍容华贵，神情态度却平和得像邻里阿姨”的杨绛，被剃了阴阳头，她“公然进行了反抗，而且怒目而视。”与别人的“服服帖帖”相对比，她在维护着自己生命的尊严，维护着自己做人的尊严，维护着自己圣洁的“美丽”。

文革后，杨绛与钱钟书的生活也很拮据，但是他们还在尽自己的所能，在经济上帮助着那些比他们还困难的年轻人。“以极高的涵养、含蓄内敛且从不显于言辞的方式予以理解、宽容和无私帮助。”这就像杨绛先生对《老王》一样，“老先生愿把自己降格为‘货’，让老王运送。”她含蓄地帮助着他人，帮助他人而且还维护着别人做人的尊严。杨绛先生的“菩萨心肠”化成了一片美丽，揉入了我们的心中。

杨绛先生的美丽是看得见的，也是看不见的，“先生施恩于后辈，大部分无法用金钱计算。”她将作者的作品比作“珠玉”，以幽默洒脱的方式给作者自信。传递信心，传递大爱，将文采化成流水一样，润泽后代。这看不见的美丽变成了更多的美丽。

柳鸣九说“醉美人瑞这样走来”。

从1911年7月到2014年，如今杨绛先生已经103岁了。她依然美丽。30年代，杨绛与钱钟书美丽的邂逅，从此在一起。钱钟书的妈妈曾评价杨绛“笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房，入水能游，出水能跳”。这应该是对一个“女人”的最真切的评价吧。

    杨绛先生的生活如她的作品一样，看起来平平淡淡，无阴无晴，然而我们在杨绛的作品中杨绛的生活中，能读出最本色的绚烂华丽。他们将二人全部稿费和版税捐赠母校清华大学设立“好读书”奖学金，奖励好学上进、成绩优秀、家庭经济困难的学生。但是当别人要拍卖他们的书信时，这位老人站出来，维护着自己的尊严。

杨绛先生说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑，我双手烤着生命之火取暖。”

     这位老人百岁感言说：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
     保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
    一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”

仰视杨绛，我看到了一位“美”丽的女人，容貌的美丽，着装的美丽，神情的美丽，语言的美丽，心灵的美丽，更是一种淡定从容的精神的美丽。这美丽，需我们仰视才能见到。

最美人瑞款款走来……