冬日无风，无目的野游，信步到黄华，决定再上。

黄华山，位置于林州市西，是太行山隆虑支脉上一段，南北又各一小支脉，夹一沟谷，如箕型，谷底有流水，风水绝佳。溯水而上，北侧向阳处儒释道庙宇不断。由于离家近，自幼年多次登临，已不觉新鲜。

其中有一景，每次必观——“赵武灵王登临处”！虽然已经看不到古人的遗迹，但还可与古人同登一处。惜墨如金的太史公这样记载：“十九年春正月……王北略中山之地，至于房子，逐之代，北至无穷，西至河，登黄华之上。”古人有登高的习俗，今人一样喜欢，黄华不算高峻，但黄华清秀，秀在于黄华的水，在于黄华的地形。由于处谷地且有水，背风向暖，相对形成一个比较湿润的小气候，黄河之北这是一个不可多得的好地方。

我们再回到赵武灵王十九年，即公元前307年，正月，天气还未暖和，武灵王在国都邯郸召开会议，想要改革，却遇到了空前的阻力。“召肥义与议天下，五日而毕。”一个会开了五天，讨论了估计很多，但是却没有结果。邯郸的风沙太大，又无人支持，武灵王巡视一番后，来到漳河之南的黄华，接着开会。黄华空气好，环境美，一是利于调整心态，二是能缓解压力，三是黄华所在地，即今天林州，算是准前线，林州再向南就是魏国的地界了，这地方会给人紧迫感，对要改革的武灵王来说，选择黄华做为会场，是有深意的。

于是，赵武灵王在黄华试探性宣布“吾欲胡服”，结果还是有太多的人反对，最后返回邯郸，强力推行“胡服令”。我们今天所说的胡服骑射，在当时就是一个胡服令。胡服最大的特定就是有裤子，方便骑马。所说的胡服令，是一个信号，标志着一系列的改革开始，配套制度当然还有很多，不单只有军事，经济、文化、风俗、政治都改革，其结果是赵国实力大增。赵武灵王“胡服骑射”改革是成功的，但武灵王个人身上，却没有把成功延续到底。

赵武灵王二十七年，禅位于王子何，是为赵惠文王。武灵王欲把国政委以王子，自己一心开拓西北边地，并以赵使者之名亲入秦庭，刺探秦国虚实，可谓胆识过人。武灵王长子名章，是故太子，少子何以母亲故，得立为惠文王，废长立幼使得公子章遂有不臣之心。赵惠文王二年，赵武灵王游幸沙丘，公子章作乱。公子成平乱杀公子章，围武灵王行宫，将武灵王围了三个月，武灵王随从逃走，一代枭雄赵武灵王落得上树掏雏鸟而食，后竞被活活饿死。

有句话叫“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”这在武灵王身上演绎的淋漓尽致。尽管武灵王死了，赵国走向了强大之路，并成为战国中少有能和秦国抗争的国家，这一强大一直延续到秦、赵长平之战，赵才彻底衰败。

无事登黄华，凭空吊古人。高山长存，见证变迁。立黄华之上，东望林州市，高楼林立，车水马龙……