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    前言：关于女人的话题有很多，“女子如茶，女子如水”，人这一辈子最离不开的话题60%都离不开“女人”的包围，即兴写篇拙文给新浪长期坚持写作的博友们，祝大家写博愉快.

正文：

    “戏说金莲”

    女人们哇地一声投胎到人世，花开世界，花落满地，本应美得自然，美得贴切，美得健康，美得不在乎别人，不在乎风情，美成一道拥有真正幸福指数的景色。   

    关于女人的命运，如果出书的话可以撰写不同风格的书籍。而女人的脚，那美丽的杀伤力已成为一部历史特殊的叙述支点。神话传说中，周之始祖姜源的脚踩上一个“巨人足迹”后怀上孩子——弃，那应该是一个母系族正遭受边缘化的时代所诞生的故事，所以父亲的身份证明是个模糊概念，同时也提供了人类历史中女子的脚与性有关的最早信息。

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       女人的三寸金莲图

    几千年里，女人的双脚一直承压着劳动和生育的重担，使一个民族生生不息欣欣向荣。但这双美丽的大脚却在社会重新分工中逐渐被男权社会异化，在性别歧视与社会审美的变异中，女人的一双大脚被荼毒为“三寸金莲”。从此，裹足成为广大妇女无法逃脱的一个巨大灾难。“一双小角，一缸眼泪”。而男人们却在大做“性志勃勃”美足文章，较早的可以追溯到北宋“东坡先生”的一首《菩萨蛮》，晚一些的有名士袁枚的《答人求妾书》等，难以计数，明代的风流才子唐伯虎则大唱《挂歌》：“第一娇娃，金莲最佳。看风头一对堪夸，新荷脱瓣月生芽，尖瘦芊柔满面花，诀别后，不见她，双枭何日再交加。”对此类香诗艳词，今人已不堪忍受。但其时包含着“现实的合理性”。正是这“现实的合理性”躲藏与“天经地义”“名正言顺”中酿造了无数的人间悲情。

    千年的历史总要变化，中国妇女的解放，最先是用脚来表达的，放足运动把又长又臭的裹脚布埋葬了，眼见女子的脚如同春雷炸开一般轰轰烈烈解放了，谁知转瞬间却又被另一双脚镣锁住，那就是令女人又爱又恨的高跟鞋。准确点说，高跟鞋是西方人的专利。它充分烘托出现代女人味，尽管“屈线”最终变成“曲线”，让主人在高度上品尝幸福的另一种酸楚。

    这个世界上，有些男人或是女人自己，总是盯着女性身体的每个部位极尽想象，从裹脚，包头，束胸，圈腕，到涂唇，画眉，穿耳等。到现在流行的束腰，隆胸，减肥等等。更有甚者，改造性别。制造完美女人，可以通过科技医疗的手段实现。

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    高跟鞋成就了一代又一代女人的时尚与高傲，就如才去世不久的“伊丽莎白.泰勒”生前就很成喜欢穿高跟鞋，她有一双鞋子还曾经进行拍卖过。高跟鞋承续了裹脚布的功能，将“三寸金莲”的丑陋历史彻底颠覆，成为一种美丽的“足具”......

    结语：“女子如茶，女子如水”。祝愿美丽的女子，“勿忘过去”打开美丽的天窗，在未来美好生活中能踏出完美的生活足迹。

                                                    一篇拙文给新浪长期坚持写作的博友们

                                                                           陶  武 

                                                              2011年3月27日21：38分完稿