文 /王如晨

∷燕燕  

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
 燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。  

燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。  

仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

●题解：

这首绝对称得上是诗三百里画面感最强烈的作品之一，也是“送别诗”经典。

一、背景与主题：《燕燕》是一首卫国或附属邶国诸侯国君的爱情诗，描绘了他对夫人任仲的深厚感情。

    孔颖达、马瑞辰、姚际恒、方玉润等都遵毛序，说是卫庄姜本事。没任何论证，不可信。不过，诗里提到“先君”、“寡人”，倒体现出身份。或是卫国某公或附属国邶国诸侯国君。

“仲氏任只”一句模糊透露着人物的大致区域。“仲氏任”是先秦表述女性姓氏身份的格式。可以简化为“仲任”，类似“孟姜”。“仲”与“孟”是家中排行，“任”与“姜”则是姓。“仲任”即“任家二闺女”，“孟姜”即“姜家大闺女”。那些以为“孟姜”是“姓孟名姜”的，是不懂先秦姓名文化。

继续。“任”姓属黄帝后12大姓之一。夏商集中在古挚国，今河南今平舆一带。周时在山东济宁发达，属任国，只是不足道的小诸侯。

《燕燕》应在东周以前。诗三百《大雅。明明》里还有一句“挚仲氏任”，更为分明。

我以为，这是卫国或邶国某国君送夫人回娘家的送别诗。

有人或反驳，“之子于归”不是一般表出嫁么？我说，这是后来诗歌相对固定的表达，诗三百里并没固定。整个诗经，仅《桃夭》、《汉广》、《鹊巢》、《燕燕》有“之子于归”句。其中《桃夭》表出嫁较直白，《汉广》、 《鹊巢》、《燕燕》虽然直观感受与爱情有关，但要说是出嫁，太牵强，不明。另一首《江有汜》里面有“江有汜，之子归”，说的是“远归”，也不是“出嫁”。所以，不能完全套用后人总结的规律去解读远古的诗歌。

我认为，可以泛说《燕燕》是一首卫国或附属邶国诸侯国君的爱情诗，描绘了他他对任仲的深厚感情，其他杜撰、演绎的本事，我觉得都不可信。

二、一幅伤离别的美丽画面

    “燕燕于飞，差池其羽”、“燕燕于飞，颉之颃之”、“燕燕于飞，下上其音”寥寥三句，有先后、有上下、有声音，有动感，典型的白描手法，烘托出季节。

    这三句在诗里，也是起兴，与之后的“远送于野”，“远于将之”，“远送于南”，创造的意境效果，不逊“关关雎鸠，在河之洲”创造的时空氛围。

    “关关”创造的是空间效果，时间停留在回忆与想象中，“燕燕”句既扩充了空间效果，同时也将现实的时间拉长，彷佛有渐行渐远、怅惘。

    朱熹也说句比较到位的话，他赞叹：“如画工一般，简直写得他精神出。”

而且，“燕燕”句还与诗人的情感之间，形成了递进关系。它促成了一个有意味的诗歌形式。

让我以图与箭头来解释：

    燕燕于飞，差池其羽     之子于归，远送于野     瞻望弗及，泣涕如雨

    燕燕于飞，颉之颃之     之子于归，远于将之     瞻望弗及，伫立以泣

    燕燕于飞，下上其音     之子于归，远送于南     瞻望弗及，实劳我心

    仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人

横向小箭头，描绘出单章里诗人由近及远然后折射心理状态的关系。前三段结构雷同，都是先写眼前的燕子，继而落到现实里的伤惜别，然后回到心理层面，他痛苦，“泣涕如雨”、“伫立以泣”、“劳心”。

纵向大箭头，是诗歌中叙述者内心情感的递进。

仔细对比三段，就能看出递进关系：送别距离由近到远；人物情感的递进。

先看距离。“野”，《鲁颂.駉》传：“邑外曰郊，郊外曰野，野外曰林，林外曰埛”；“南”近“林”音，比“野”更远。通过送行的距离，衬托出情感。

关于“南”与“林”，经典论证见闻一多先生《诗经讲义》。一般读者也能依据《诗经》押韵这一规律，得出“音、南、心”押韵，可粗略判断。

当然我对此保有疑惑。我认为不能直接说“南”即“林”，只能说“南”近“林”音。

再看情感递进。“泣涕如雨”、“伫立以泣”、“实劳我心”三句之间，有明显因人物距离差异而来的情感区别。“泣涕如雨”是一般的表达；“伫立以泣”之“伫立”透露着翘望、惆怅；“实劳我心”，是拉长周期的心理痛苦。

最后一段将感情进一步拉到现实，他念及夫人的贤惠与她对自己的日常叮嘱，流露出人格的自觉意识。