答应为一网友写篇关于八股文的学期论文，下周一给他。不想凑，又没怎么看过文体类的书，有些头痛。
八股文，我只是看过启功的那本书，残留在脑子里的是它的形式，至于观点，都是笼统，前人早就写烂了。不过，他只是要完成，并没有说要新观点，可以落到俗套里，反正是学期论文。
我暂时有下面的角度。
1、形式上，八股文的结构虽然不象古诗那样对韵律有死板要求，但形式的限定也非常严格，破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股只是允许稍微的发挥。这同样隐含着传统儒家的等级秩序与伦理规则，是传统思维方式在中国文体上的体现。
2、从实用逻辑看，八股文倒非常适合教学实践，对于那些初学作文的学生，这个非常之好，但是一旦形成风格，又会限制你的发挥。事实上，目前中学语文教学中，仍然延续着这种文体的分析，比如习惯分析中心思想，习惯从形式上分析逻辑，句子与句子之间，段落与段落之间，讲求层次，还有开头与结尾的呼应等等。
3、人性提升功能，八股文要求代圣人立言，要琢磨君子为人处世、经世致用之道。这在很大程度上提升着中国知识分子内在的修养，他们中绝大部分都积极入世，试图追逐圣贤之迹，并成为新的圣贤。这无疑有利于一个澄明社会的诞生，有利一个社会走向“善”，符合当权者利益以及社会稳定。毕竟，从个人修养上看，除了极端例子，中国传统知识分子的这种精神还是备受现代人推崇的。当然，也有很多虚伪的家伙，比如严嵩，秦桧，和坤之流，他们实在该死；当然也有很多极端的例子，代圣人立言，容易蹈空就虚，造成大批的“山人”，于人世实际毫无补益。而那些终其一生，面无人生血气，死在八股文里的老书生，就更不是感性世界的动物了。
4、作为科举取士的基本手段，八股文最受人攻击的是，除了形式死板外，它的内容选题只限定在四书里，这样，那些饱读经书，汪洋恣肆、笔头灵动的反而无法忍受，他们也往往无法塌上仕途。不过，这种限定选题范围的手段，倒可以平衡人才选拔。
因为，虽然唐代之后，中国门阀、血统观念开始淡薄，但出身不同仍然可以直接造就不同人生。还有，如果考试范围太广，贵族子弟自然有钱买更多参考书，而穷人则进一步受金钱限制，因此，将题目范围限定在四书，对于穷苦有别的知识分子，至少从应试角度看，是比较公平的方法。这样穷人与贵族就站在了同一起跑线上。有利于大批底层平民翻身，走向光明，虽然只是相对的光明。而且，由于历史上的皇权者之间总是杀来杀去，他们总是期望有一种力量能够将自己的对手制衡住，而平民上来的官员也许正好可以充当这种力量。
这样，通过八股上来的寒苦民众，就成了当权者平衡势力的工具。
5、八股文作为评判人才的唯一手段，确实死板，扼杀高人。但从艺术角度看，八股文毕竟也是一种文体，看上去比古诗还自由，表达起来也有很多空间，事实上很多八股文写得也不错，只是说，当权的人每年不需要那么多的人才，如果象现在大学扩招，肯定也不会有多少知识分子骂它。
八股文有相当平衡的美感，至少那种收放、上下、左右铺展的手段同样可以传达很多社会内容，而且，从字数来看，八股文一般800多字，也能承载一定的信息量。
曾经帮澳洲一个小女生写过两年的学期与毕业论文，写好，她再找人翻译成英文。不过因为那是文学领域，我正好有好多种文艺理论框架对付，虽然有些刻板，但每次效果总是很不错，她最后轻松地拿到了学位。
不过，很多时候，我是不假思索地乱答应别人请求，最后也有爽约时，这会弄得双方很不好，而我又不怎么会耐心解释。比如去年夏天答应丈母娘一个朋友的女儿写毕业论文，关于音乐类的，最好是声乐，我就爽了约，很没面子。本来之前我为她写过一篇学期论文，关于音乐审美意识的，她得了优，跟我说，只要在那篇文章基础上改成毕业论文就可以。可我还是看了很多音乐理论书，只是还没等到有系统的思路，时间就来不及了，弄得现在见到她，心里还疙疙瘩瘩的。
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