中国邮政于今年9月4日发行了《玄奘》特种邮票。邮票1套2枚，小型张1枚。邮票第一枚为“西行求法”，图中风尘仆仆的玄奘大师背后，背了一个竹制的书架，这个东西叫什么呢？

　　这个东西叫做“笈”。笈，形声。从竹，及声。本义：竹书箱。多用竹、藤编织，用以放置书籍、衣巾、药物等。这张邮票的图像来源，应该是著名的《玄奘负笈图》。虽然对此图中的僧人是否是玄奘还有争议，但在一般人心中，这个就是玄奘大师的形象。

　　僧人背的笈，叫做经笈，书生背的大概叫书笈了。说到书生背书笈，脑海里马上浮现出经典的画面，就是张国仁演的宁采臣。

　　和“笈”字有关的成语，有“负笈从师”。

　　负笈从师，指一个人学问已经很深了，还去拜师的意思。 出处：唐˙王勃˙ 山亭兴序：负笈从师，二千余里。

　　《拾遗记》有《任末负笈从师》故事一则：任末年十四，负笈从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星而读，暗则缚麻蒿以自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

　　附网上白话译文：任末14岁时就背着书箱拜了很多老师，不怕艰难险阻。他常说：“人如果不好好学习，将来凭什么去完成一番事业？”他贫穷无家，有时没有宿处，只在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上，用来记下它。跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，为了要研读他写的心得体会，他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。不是古代圣贤的著作他是不看的。临死时告诫后人说：“一个人如果终身好学习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。”

　　笈这个字，本来写作“极”。《说文解字》称：极，驴上负也。从木，及声，读若急，字亦作笈。意思指这个东西原是背在驴背上的架子，木做的叫做极，竹做的称为笈。后来人自己背了，自然指书架、书箱了。《周处风土记》说：笈，谓学士所以负书箱。（《风土记》由西晋周处所编。此周处即是“周处除三害”的周处。此书是记述地方风俗的名著，是迄今为止我国较早记述地方习俗和风土民情的著作）由书箱引申出去，便有了书籍、典籍的意义。武打小说里，打得你死我活，抢得就是“武功秘笈”。

　　古人以竹制笈，真的堪比现代的登山包。或许，登山包就是受其启发研制的吧。一笑。