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无锡惠山古镇祠堂群

一、惠山寺周边祠堂群

过郡马祠 、钱武肃王祠（五代时期吴越国王钱镠） 、嵇忠节祠 、张义士祠 、邹忠公祠 、李忠定公祠（宋代宰相李纲） 、贞节祠 、张孝子祠 、张节妇祠 、淮湘昭忠祠（和太平军作战阵亡的全体湘军淮军官兵） 华孝子祠（孝子华宝）、 华节愍公祠 、华节妇祠 、华贞节祠 、至德祠（泰伯、仲雍、季札） 、尊贤祠 、报忠祠 、蒋家祠、苏家祠 唐张贞节祠、 蔡氏孝友祠、 贞节祠 、胡文昭公祠（北宋“安定先生”胡瑗）、尤文简公祠（南宋四大家尤袤） 、陆子祠（陆羽） 、顾端文公祠（顾宪成） 、邵文庄公祠（又称二泉书院，邵宝） 、刘猛将神祠 、五中丞祠（周忱、海瑞、周孔教、汤斌、李星源） 、单贞女祠 、周文恪公祠（明学者周子义） 、王佥事祠（明画家王问） 、任节妇专祠。

二、横街祠堂群

秦氏双孝祠（寄畅园内东北角） 、张明公祠（北宋理学家“横渠先生”张载）、许显谟祠（北宋“维扬四俊”许德之）、杨四褒祠（留耕草堂） 、节孝祠 、俞行人祠 、朱祠 、春申君祠（楚相春申君）。

三、直街祠堂群

杨忠襄公祠 、先贤施子祠（圣门弟子施恒） 、朱祠 、杜祠 、浦长源祠（明代“吴下十才子”浦源）、费懿恭先生祠 、倪高士祠（“元四家”倪瓒）、赠兵备道杨公祠 、杨追远祠 、陆宣公祠（唐宰相陆贽） 、范文正公祠（范仲淹） 、邹国公祠 袁龙图祠 、 刘氏家祠 、忠贞公祠 、王文正公祠（北宋宰相王旦） 、浦孝节贞烈祠 、松滋王侯祠（明代抗倭有功的县令王其勤，以及战死的36人）、王氏公祠 、王孟端先生祠（明画家王绂） 、马文肃公祠 、薛义士祠 、司马温公祠（司马光） 张中丞祠（安史之乱中镇守眦阳的张巡） 、东岳报功祠（东岳大帝黄飞虎） 、乡贤祠 、吕东莱先生祠 、叶司空祠（叶茂才） 陈文范先生祠 、戴氏宗祠 、陶中丞祠 、王节孝祠 、荣贞烈祠 、龚节愍公祠 、徐孺子先生祠 、于忠肃公祠（于谦） 、史光禄祠 。

四、上河塘祠堂群

先贤廉子祠（圣门弟子廉洁） 、朱乐圃先生祠 、张义庄祠 、薛中丞祠 、蒋氏宗祠、书院（朱熹，民国时曾用作盐务工所）、忠节祠 、潘孝子祠 、孙大宗伯祠。

五、下河塘祠堂群

邓氏宗祠 、江助教祠 、高忠宪公祠（高攀龙） 、王武愍公祠（现在的泥人博物馆） 、张文贞公祠 、杨藕芳祠 、杨祠 、蔡氏、宗祠 、黄斗南先生祠 、周光霁祠（周敦颐） 、詹孝节妇祠 、李公祠（李鸿章弟李鹤章）、 赵宗白先生祠 、陶文宪公祠 、贞节祠 、惠学士祠 、顾太仆祠 、薛氏宗祠 、顾洞阳先生祠（顾可久） 、虞薇山先生祠 。

六、惠山浜祠堂群

　　祝太守祠 、龚氏宗祠 、唐襄文公祠（唐顺之）、徽国文公祠（朱熹，曾用作徽州会馆）、蔡孝友祠 、龚节愍公祠 、万公祠、李阁学祠（开发东北第一人、李金镛）、陈文正公祠 、王文正公祠（王旦）、唐桐卿公祠。

 宗族祠堂，主要作用有五：

   一为“祭祖”。祭祖崇尚孝道，不忘所源：以尽报本至诚。每逢春秋祭祀之日，全族聚会，沐浴斋戒，聚集祠堂，由族长或宗子主持，作礼设祭，缅怀祖先、悼念死者，激励后人。强调血缘认同，使家族成员有血浓于水、同根相生的自豪感，从而增强家族的同心力、向心力和凝聚力，为本家族的繁荣发展作出不懈的努力。

   二为“誉祖”。歌颂祖先的德行、功绩，油然而生对祖宗、对宗族的敬畏依附之情，承续先祖之志，发奋图强，光耀门庭。以先祖的嘉言懿行，勉励后人无愧祖辈家族精神。正俗教化，规矩行为，整肃家风，弘扬不朽。

   三为“收族”。通过建祠堂、妥先灵，使族人“共履宗支之地，咸敦一本之谊”，族人之间有“千万人之身犹一人之身”的血缘关系的认同。设义田赡养宗族四穷，共同建设和睦家园。

   四为“修谱”。对一个家族来说，宗谱有教化、敬贤、理政、信史等功用。为使族人能溯本源、明世次、序长幼，循规矩，家谱成为家族行事的指南。因此“族必有祠，祠必有谱”“谱阅10年或20年以上必一修”。按照惯例，续修宗谱，这个任务落于祠堂。

   五为“励学”。家族的希望在未来，古人有言：子孙虽愚，书不可不读。读书是培养后代的第一要务。因而古祠堂里都有学田，用于对本族子弟助学奖学或开设义学书院，以培养族中子弟。通过十年寒窗，一举荣登龙虎榜者，那不仅是个人有“功名”、“簪缨”之荣贵，也是光耀门庭，荣宗耀祖，提高家族声望的大喜事。也是地方乡邑的荣耀。

    惠山古镇还在修复完善之中，修复完善后的祠堂也在不断推出向游客开放，本博的【惠山古镇祠堂文化系列】也将同步更新，不断将一所所祠堂介绍给大家，请大家跟随缀青的镜头欣赏无锡惠山古镇祠堂建筑，了解无锡惠山古镇祠堂文化和历史。