贵阳野鸭塘迴龙寺

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走在百花大道上,远远就可望见一块写着“贵阳迴龙禅寺”的蓝色指示牌。

往里走几步,在某小区的大门左侧有两根简易的门柱,上面挂着一块黑底金字的“贵阳迴龙禅寺”招牌。

这座庙没有山门,经过一排简易工棚,就可以看到寺庙的殿宇了。

最外侧的像是一排住宿用房。

顺着大路上坡,便来到在山腰开辟出来的一个平台。

几间大小殿宇,都集中在山腰的这个平台之上。

坐西向东的是财宝天王殿和法宝流通处,楼上是师傅休息的地方。

坐北朝南的是天王殿

坐东朝西的是观音殿和白龙殿

此前改哥已从《贵阳地名故事》上了解到,这座迴龙寺最大的特色就是供奉得有地方保护神——白龙菩萨。
这位白龙菩萨与其他庙宇里的龙王神职差不多,主要负责降雨和防洪工作,但为什么要强调祂是“白龙”呢,改哥感觉与附近的龙泉村、白龙洞、白龙泉(珍珠泉,又名龙泉)可能具有一定的关联,白龙泉边曾有一座龙泉寺,不知是否也供奉了白龙菩萨。通过下面的卫星照片可以看出,现在这座迴龙寺本身就在龙泉山(又名放牛坡)上,与白龙洞、珍珠泉龙泉寺之间均只有几百米,寺庙前后不远处都有河沟(蓝线)。更巧的是,在龙泉村地盘上修建起来的世纪城住宅区内,不仅有一条弯弯曲曲的"龙河”,这条河的沿岸是卧龙公园,二十几个小区更是都以“龙”字命名,如龙泉苑、龙泽苑、龙福苑、龙盛苑等。卧龙公园最西端一块巨石上面镌刻着“龙之城”三个大字,说明这也是世纪城的别名。

坐东朝西的是观音殿和白龙殿

此前改哥已从《贵阳地名故事》上了解到,这座迴龙寺最大的特色就是供奉得有地方保护神——白龙菩萨。
这位白龙菩萨与其他庙宇里的龙王神职差不多,主要负责降雨和防洪工作,但为什么要强调祂是“白龙”呢,改哥感觉与附近的龙泉村、白龙洞、白龙泉(珍珠泉,又名龙泉)可能具有一定的关联,白龙泉边曾有一座龙泉寺,不知是否也供奉了白龙菩萨。通过下面的卫星照片可以看出,现在这座迴龙寺本身就在龙泉山(又名放牛坡)上,与白龙洞、珍珠泉龙泉寺之间均只有几百米,寺庙前后不远处都有河沟(蓝线)。更巧的是,在龙泉村地盘上修建起来的世纪城住宅区内,不仅有一条弯弯曲曲的"龙河”,这条河的沿岸是卧龙公园,二十几个小区更是都以“龙”字命名,如龙泉苑、龙泽苑、龙福苑、龙盛苑等。卧龙公园最西端一块巨石上面镌刻着“龙之城”三个大字,说明这也是世纪城的别名。
为什么白龙菩萨在野鸭塘一带能受到如此高规格的礼遇呢?赵修朝先生在《野鸭塘的回龙禅寺》一文中给出了解释,据野鸭塘的民间传说,某年有人看见龙泉山南面不远处、群众辟开的岩面上出现一副金光闪闪的白龙菩萨的坐像,惟妙惟肖,非常清晰。他们意识到这是白龙菩萨显灵了,于是心生敬畏。群众自愿集资,就近修了座小庙,恭恭敬敬地供奉白龙菩萨。当时,大家都穷,所以,小庙修得十分简陋。本世纪初修建金阳南路,小庙所在位置被占掉了。应广大信众要求,有关部门在临近的龙泉山上提供这么一片土地,信众们多次集资,修建了现在这样初具规模的回龙禅寺。起初几年,白龙菩萨被供奉在观音殿里,2012年重修观音殿的时候,才单独修了座白龙殿供奉白龙菩萨。
与赵修朝先生描述的一样,《贵阳市乌当区地名志》相关词条也显示,回龙寺旧址位于茶园村卫生院的位置。赵修朝先生还说,原回龙寺危房已坍塌,如今只剩山门在那儿摇摇欲坠了。现在我们所能看到的回龙寺,其实是古寺毁掉后第二次重修的,第一次重修的小庙为金阳南路的建设让了路,已经无迹可寻了。龙泉村和野鸭塘(茶园村)一带为什么会流行白龙文化,为什么会有这么多带有"龙"字的景物,还有待进一步考证。至于白龙洞的主人——那位“真姑”,是否即白龙菩萨化身,更是令人浮想联翩。
最后附上迴龙寺所处的位置地图,以便对白龙文化感兴趣的朋友前去探寻真相。
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