贵阳鹿冲关森林公园金鳌山（公园导览图上叫做“文澜山”）北麓，距离抗战时期藏匿四库全书的地母洞不远处，有一座石头建筑遗迹，整体占地面积不到一千平米，从残存的屋基可辨认出曾有石墙一堵、长方形房屋两间，较小的方形石屋一间，供进出的石阶两道。

      之前改哥未见过任何文史资料提及此处遗迹，但公园方在此立碑为“古战场遗址”，并标记在了公园导览图上。改哥在现场搜寻，未发现任何雕饰图案或文字，从石料形制上看确实类似明清营盘，但从建筑规模上看还达不到屯堡的级别，顶多也就是个哨所。此前改哥曾设想过此处或许与明末奢安之乱、夷兵围困贵阳有关，但没有找到任何根据。

      此处修筑得如此坚固费工，即便不是军事用途，也不像是一般农户的民房。有资料记载民国时期贵州佛教会的会长、一代高僧了尘法师（园洲和尚）年轻时曾在金鳌山顶结庐隐修。经多次现场观察，改哥认为锥形的金鳌山顶不可能修筑房屋，而这处遗迹所在的相对位置，其实就是金鳌山最高的地段了，离锥形山顶最高点也只有几十米之遥，当然也可以算作山巅。之前一直误以为这处遗迹位于金鳌山的半山腰，是因为附近的天誉城楼盘将山脚部分挖掉了一大块，给人一种接近山顶处的平地像是位于山腰的错觉，游客往往忽略山脚其实是在天誉城后。位于山腰的地母洞，其实也高出了山脚好几百米；况且1944年《贵阳市区域图》上地母洞以北标记有“茅庵”，所以改哥认定此处遗迹即是了尘法师的茅庵。可惜现在已经找不到那块《茅庵记》石碑了，不知是翻倒后被荒草掩盖尚未被人找到，还是跟其他很多古碑记一样在文革时被人打碎了。

改哥走到残存的石墙后观察，未发现更多的屋基，说明这片建筑的规模不大

屋基的后方，有四五颗大树被人为划出一排排很深的刀痕，使得树干远处看去一截一截的很奇特，而且还有用火烧黑的痕迹，或许也与此处遗迹有关。

这种分截的树干，有一颗已经倒伏在地面上了。树干下方是石头垒成的凹穴，用途不明。












1944年《贵阳市区域图》局部，地母洞东北侧标记有“茅庵”，更加印证了此处“古营盘/古战场遗址”即是了尘法师的修炼处茅庵。

       既然此处山巅曾经有庙，附近山腰供奉佛像的地母洞与莲花洞来历也就可知一二了。地母洞位置很偏僻，抗战期间才将四库全书藏在这里，说明在这之前地母洞人迹罕至，但又不会是无路可至无人踏足的野洞，否则如何将那么多书运来又运走？然而如果贵阳市民大多都未闻此地，藏书之前何以又会有香火呢？当然是附近寺庙里的僧人前来打理咯。能够确定地母洞后的遗迹即为茅庵遗址，这一串悬念便都能随之解开了。

      希望文史专家们能够为此处遗迹正名， 如果能够有幸列为文物保护单位加以保护更好，毕竟了尘法师是一位才华横溢的得道高僧，在清末民初也是一位声望颇高的地方人物，曾经协助政府劝说农民禁种鸦片，在民间口碑很好。了尘法师曾住持过的贵阳九华宫，现今只留下“九华路”的地名，若能将这处残存的茅庵遗址作为重要的佛教文化遗迹加以保护管理，岂不胜于另外新建寺庙更加功德无量？

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2018年10月22日，社科院王老师告知改哥： 光绪元年了尘和尚筑庵于六冲关，名华藏庵。王老师印象中为张铭所撰《了尘和尚塔铭并序》有载，铭存高峰山了尘灵塔上。

改哥据此线索，在卫功立先生的博文中也搜索到了同样的信息。作者说资料出自贵州省宗教事务局网站上关于了尘的简介，网址为http://www.gzszj.gov.cn/gzzj/gzfj/rwxj/1250649372d154.html，可惜这个网页已经打不开了。

改哥在另一个网页中找到了相同的段落，虽然不知资料出处，但可以佐证是已经在网上公开的信息。

刚好改哥去年到高峰山拜谒过了尘法师的灵塔，待找到塔铭照片再进一步查证。

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改哥在数字图书馆搜索关键词“华藏庵”，排在第一位的结果是《贵阳高峰了尘和尚事迹》，果然在这本书P730找到了一首名为《华藏庵》的诗作，但根据上下文排列，却不似指贵阳六冲关的华藏庵，而是外地的同名庙宇。改哥发现了尘和尚的幻戏类诗作中还有一首《新霁登华藏绝顶》，或许描述的就是雨停后登临华藏庵后金鳌山顶所见的景色？

《华藏八景八首》中的第一首《华藏茅蓬》点明了华藏庵是一座“茅蓬”"草庵"：晴峰面面瑞云昙，八叶花中一草庵。梵呗数声天翳净，丹霄如水日沉潭。伢杈春晓二幽鸟争啼微雨催，伢杈又见早春回。野花不识何名数，万白干红满谷开。

《华藏外十六小景》中的第十六首《峭壁石屋》，诗后弟子的注释中提到了了尘法师在六冲关所筑茅庵名称为“华藏兰若”:

光绪初，师住云居，不果还黔，开创茅庵於红崖之阳，名曰华藏兰若。著书立说，教愚化贤者三年。

奇怪的是，这里指出的茅庵（华藏庵）地理位置既不是覃雨甘先生说的金鳌山地母洞附近，也不是六冲关，而是“红崖之阳”，莫非是在“赵德光红崖盗宝挖出穿洞”那个红崖的南面？

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2020-3-22@户外之马补充 ：

那一愣一愣的树，是漆树，那一道道腰带，是割漆的刀痕，黑色的东西不是火烧，是残留的生漆。

古战场也不排除咸同之乱，何得胜和潘名杰的联军几次打到茶店一带，然后就无法前进，估计就在此处激战过，而且是围攻贵阳战争的转折点。应该非常之惨烈。