欧几里得64、努力一定伴随着痛苦吗？

 

努力相关：

“尽自己最大的力量拼搏！只要自己认为自己尽力了就可以！不用太在意别人的看法！”网友“day凤迷”说。

“也许我们脑子笨，也许我们的做法在别人看来像笨蛋一样…但是，请不要在意！…因为别人的聪明办法我们学不来！”day凤迷接着说。

“每个人都是不同的…每个人的努力方式也都是不同的…”day凤迷继续说，“只要尽了最大力量…就是努力！”

“即便结果不尽人意，即便被批评‘方法不对’…也不要贬低自己的努力…”day凤迷最后说，“要为自己竭尽全力的样子感到自豪！”

“努力包括的范围很广…世间万物都因努力而存在…比如人学习、做事都是极积上进，争取更好…还有那些动物…”网友说，“为了生活，动物们到处去寻找食物来填饱肚子…”

“你看那些肉食动物为了得到猎物，你争我夺，互相厮杀，最终弱者被强者所吞食…”网友接着说，“人们为了生存，没日没夜的工作，四处谋生，到处奔波…这些都是努力的表现。”

“和自己比较，一次比一次好…当量变形成质变，就说明你够努力了…”网友“忆清梦兮（x）”说。

“努力是心怀目标，并且通过各种途径朝着目标前进，遇到任何困难，都先去想更多的渠道和解决方法，不放弃…”网友“成吗成啊 ”说。

 

对于“努力是什么”，古人也有看法。

“努力是凿壁偷光。”古人1说。

“努力是头悬梁锥刺股。”古人2说。

（“我学习时就把头发绑到房梁上。”古人2说。）

“努力是卧薪尝胆。”古人3说。

“努力是持之以恒。”古人4说。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能…”孟子说，“筋骨被劳…经常饿肚子…我认为经历过这些事的人，是努力的人。”

“虽然我不清楚啥是努力，但我知道验证努力的方法…”佛祖说，“那就是…让她经历九九八十一难，去取真经…”

“如果她能取得真经，说明她是努力的人…如果她不能取得真经，说明她还不够努力…”佛祖接着说。

“需要注意的是…九九八十一难，一难不能多，一难不能少…”佛祖最后说。

“人们为什么认为‘天才不需要特别努力，就能取得非凡成就’？…”中学生说，“说到底，是因为…人们认为努力是痛苦的…”

…人们认为“天才不需要特别努力，就能取得非凡成就”：见《欧几里得58》…

 

天才在人们的背后付出了巨大的努力，只不过由于这些努力是他本身的爱好兴趣所在，所以这些努力显得不是那么痛苦，好像玩着玩着就成功了。——网友

“人们用‘痛苦’识别努力：痛苦了…说明努力了；不痛苦…说明没有努力…”中学生接着说，“由于天才‘玩着玩着就成功了’…没有经历痛苦…人们认为他们没有努力…”

…

“天才不需要努力，就能取得成就…因此，人们称他们为天才…”中学生最后说。

 

“人们将‘痛苦’当成努力的标志，但是…努力一定伴随着痛苦吗？”中学生问。

…标：形声字。从木，票声。本义是树梢，《玉篇·木部》：“标，木末也。”比喻非根本的、次要的事物，跟“本”相对。

本义：树木的末端。引申为表面的，非根本的。如：标本、治标不治本。

衍（yn）义：引申指“记号”。如：商标、路标、标记、标志、标尺、标语。

衍义：引申指“用文字或其他事物表明”。如：标明、标题、标价、标榜（原为揭示、表明；后引申为宣扬、吹嘘）。

衍义：引申指“给竞赛优胜者的奖品，亦指优胜”。如：锦标、夺标。

衍义：引申指“对一项工程或一批货物，依照一定的标准，提出价目，然后由竞争厂商选择，决定成交与否”。如：投标、招标。

衍义：引申指“榜样”。如：目标、标领（杰出人物）。

字义：1.树木的末梢。

2.事物的枝节或表面：治～不如治本。

3.标志；记号：路～。商～。～点。

4.标准；指标：达～。超～。

5.用文字或其他事物表明：～上记号。明码～价。

6.给竞赛优胜者的奖品：锦～。夺～。

7.用比价的方式承包工程或买卖货物时各竞争厂商所标出的价格：招～。投～。

8.清末陆军编制之一，相当于后来的团。

9.用于队伍，数词限用“一”：斜刺里（侧面）杀出一～人马。也作彪…

[…形声：一种造字法…是说字由“形”和“声”两部分合成，形旁和全字的意义有关，声旁和全字的读音有关。如由形旁“氵（水）”和声旁“工、可”分别合成“江、河”…

…形声字：用形声造字法造出来的字…

…衍、义、衍义：见《欧几里得25、26》…]

…志：“志”通常被认为是形声字。金文（图1、2）和小篆（zhuàn）（图3）的“志”字，下部的“心”字是形符，表示与人的心理和思想活动有关。上面的字形是“之”字，作声符。其实“之”字也有表意作用。“之”来源于表运动、活动之意的“止”。指明内心的趋向为志。

 

“志”本义为意念、心情。当某种意念、心情强化时，就成为愿望、志向，这是“志”意义的引申，也是“志”最常用的意义。“志”由“志向”又引申出许多意义：

第一，由名词转为动词，即“向慕”“有志于”“期望”；

第二，指神志。

第三，指德行，因为德行与志向是密切相关的。

第四，人有志向，就有了奋斗目标，好比射箭有了靶子，因此，“志”又指“目标”。

第五，“志”是一个人思想精神的集中表现，因此就成为表明某一特征的记号，即标记、标志。

“标记”又引申为“记”“记忆”，如博闻强志，即见闻广博，记忆力强。又引申为记载，记录，“志怪”即记述怪异之事，后在古典小说中形成了一个类别。

“志”又可作名词，指记事的文章、著作，如“日志”“杂志”“墓志”“县志”。

 

字义：1.志向；志愿：立～。得～。～同道合。

2.志气；意志：人穷～不短。

3.文字记录：杂～。县～。《三国～》。

4.记号：标～。

5.记：～喜。～哀。永～不忘…

 

…标志：生活中人们用来表明某一事物特征的记号。

词义：1.表明特征的记号：地图上有各种形式的～。这篇作品是作者在创作上日趋成熟的～。

2.表明某种特征：这条生产线的建成投产，～着工厂的生产能力提高到了一个新的水平。

3.（直译）树木末梢的记录；记号…

 

“两组对边分别平行的四边形，叫做平行四边形，这个作为已证明的定理，揭示了本质，可以说是“永远成立”。

请看下集《欧几里得65、古人对“努力”的描述；判、定、判定，依、据、依据》”

 

若不知晓历史，便看不清未来

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