·“根据平等定律，元朝能卖盐，小朋友也能卖。如果元朝能卖、小朋友不能卖，那就是说，元朝是人小朋友不是人。
事实上、小朋友是人，是活蹦乱跳的人，他们一开始就可以和元朝小朋友一样，都能卖盐，元朝做法违反平等规律。
请看下集《大明帝国34、不合理的规则！元朝禁卖食盐！》”

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大明帝国34、不合理的规则！元朝禁卖食盐！

为了活下去，士诚改行做物流，专门给元朝小朋友运盐、官盐~

士诚富有同情心，别人快饿死的时候他会把自己正在吃的馒头掰出一点分给他，于是小士诚朋友可多。

不能卖盐、给元朝运官盐对方还老拖欠工钱（元朝入不敷出嘛~）、士诚穷的叮当响。穷则思变，他运官盐的时候夹带一些自己的盐、带到城里卖给小朋友。

盐差了贵了小朋友是不要的，烂盐卖不出去。士诚的盐不是官盐、没有强买强卖一说、小朋友们不想要就可以不要。

小士诚为啦卖出盐、为啦增加收入、为了生活更美好、就精益求精的做盐。

他每天都在做。

根据天道酬勤规律，小朋友做一件东西的时间越长、积累的经验教训就越多、智慧就越多、做出的东西就越好。

不但好、还多~技能娴熟啦、做东西就可快，技能等于智慧（技能=智慧）。

于是小士诚做的盐又好又多，因为好所以物美、因为多所以价廉。小朋友们买到物美价廉的食盐啦，生活变得十分美好。

虽然生活大多时候不美好，但吃到充足干净的盐时，小朋友们还是高兴了好一会儿。相比之下，没人要又贵又差的官盐啦（自然选择规律）。

元朝小朋友开始喝西北风，一边喝一边伤心的哭。这种事不是第一次出现，从自己卖盐那天起就有。由于纯真的关系，元朝小朋友不觉得自己的盐不好才卖不出去，反而觉得别人盐太好、影响自己卖盐。本着能改变别人就不改变自己原则，就不允许别人卖盐。

不允许小朋友卖盐。

小朋友比自己弱小、自己才能改变小朋友，元朝的原则说白了，就是对同类弱肉强食。

自己卖还不让小朋友卖，这非常不合理。

根据平等定律，元朝能卖盐，小朋友也能卖。如果元朝能卖、小朋友不能卖，那就是说，元朝是人小朋友不是人。

事实上、小朋友是人，是活蹦乱跳的人，他们一开始就可以和元朝小朋友一样，都能卖盐，元朝做法违反平等规律。

违反自然规律要受惩罚，惩罚就是，做盐智慧得不到积累，智慧就是财富（智慧=财富），于是财富越来越少、人们越来越穷。元朝穷的只剩下钱了、小朋友们连钱都没有、大家一起蹲在门前喝西北风，生活变得十分不美好。

当然啦，元朝小朋友也是希望大家生活美好的，但由于纯真的关系（又是这个原因。。），好心办坏事。

纯真的不只元朝，还有小朋友。

小朋友不知道发生了啥事，反正就是越过越穷连饭都吃不起了。

小士诚把自己的盐带到白驹场卖，生意十分火爆、他终于吃上饭了，小朋友终于吃上又好又便宜的盐啦。

开始挺好、后来就不好了。

好多小朋友拿了盐不给钱，还说要送士诚去官府，让他看着办。

因为官府说，卖私盐违法~

其实小朋友不关心卖盐违不违法，他们自己也买盐卖盐、在小士诚这里批发食盐。只是用这一威胁，小士诚不吭了，自己可以免费拿盐了。

在付费和免费之间、小朋友会欢快的选择免费（趋利避害天性）。

——有好事干嘛不占~当我傻吗~

小士诚确实带了些免费盐，都是每次大家挑剩下的。以他的富裕程度呢（做食盐的智慧可多），是能提供免费盐的。

免费盐质量比不上付费盐，小朋友不要这个，专抢小士诚正在卖的盐。

这就不是什么趋利避害，而是抢劫、赤裸裸的弱肉强食~对同类弱肉强食~

好多小朋友的盐都被抢了。

如果努力的成果可以被别人随便抢去，那还努力什么？这就违反了天道酬勤规律，小朋友不努力做盐了。

然后就是、做盐智慧得不到积累，小朋友继续吃又贵有差的官盐，或者没啥长进和官盐一样差的私盐。

——做盐智慧没积累、做不出好盐了。

白驹场比小士诚强壮，就算不强壮、官府和自己一事儿、自己还是很强壮。相比之下小士诚就很弱小，是羊是草，所以踩踩草坪或把羊牵回家煮煮吃了是应该的，所以抢士诚的盐是应该的~

但这是违反自然规律的，异类之间才弱肉强食~

不过、从另一方面说，士诚又好又便宜的盐带给了大家快乐，个别小朋友为啥恩将仇报抢他东西呢？

原因可多，现在只说一个，就是，人们为啥认为卖私盐违法？

元朝可以卖盐、小朋友也可以卖，这符合平等规律、是合理的，但小朋友偏偏认为自己卖盐不对。

为啥？

说下原因吧。

一方面小朋友们还没有自然科学智慧、不了解平等规律。另一方面元朝说私盐违法、皇帝说私盐违法，小朋友们认为皇帝说的对、因为他是天子、是上天的儿子，皇帝说的就是上天说的，上天说的能不对吗？

对，当然对，上天说的对。

但问题是，皇帝不是上天的儿子，他只是一普通小朋友（生物学知识）。上天是美好大自然，大自然说的话叫自然规律，自然规律才是对的。

不明白自然规律是啥的小朋友们、执拗的相信着皇帝。

这是深刻原因的，存在即可合理~

在五千年中华文明史里，小朋友得到的经验教训是：只要听皇帝的、听一个人的、就能逃离乱世。如果谁说的都对、就会谁也不服谁，那样只会打来打去让大家陷入乱世。

这就不美好了。

乱世之下、命如草芥，小朋友的生命连草都不如~

在乱世与太平之间，小朋友欢快的选择太平（趋利避害天性）。哪怕皇帝说的不对、哪怕坐在皇帝位置的是一三岁娃娃，自己也会听他的。

皇帝的话不一定符合自然规律，但在不懂自然规律情况下，小朋友只能听他的。

听他的、能带来和平。

君权神授背后，人们想要的、只是生存而已。

宁做太平犬、不做乱世人。

·“不管有意还是无意，小朋友们发现、律法一直在围绕一种东西变化。人们曾很认真思考过这个问题，并把符合自然规律的叫良法，不符合自然规律的叫恶法。

请看下集《大明帝国35、良法恶法！元朝律法真相！》”

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精彩热评：整个拜读了楼主的文章后，不禁感叹:这比我看易中天中华史更有趣，更通俗易懂，更细致，也更发人深省。

我想，如果没有对历史的发展有深刻的认识，和深刻的人生经历，要把很多事用通俗的语言简单的说明白，是很不容易的。这大概就是人们说的功力吧。

感谢楼主，期待后作。

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