·“舜死了，她俩非常伤心，大哭一场，据说泪水弄得到旁边绿油油的竹叶上，小朋友们把这片竹子叫湘妃竹。

湘妃和湘君（湘江之神）有很浪漫的传说，娥皇女英又刚好在这里哭过，小朋友们就把俩件事搁到一块儿，说她俩是‘湘夫人’。

请看下集《尧舜禹106、湘妃和湘君》”

尧舜禹106、湘妃和湘君

理想很丰满现实很骨感，孔子面对的现实是，大臣打死君王儿子殴打老爸大国吞并小国，生灵涂炭苛政猛于虎。因为想要改变这种现实，孔子才要用尊卑礼仪约束小朋友，让她们君君臣臣父父子子各司其职，让她们不要打架。

不过这个时代的科学知识有限，孔子看到的并不是上古真相。

舜禹时代的真实情况是，小禹通过治水赢得很多部落拥护，在没有选票的时候，拥护就是小朋友们的选票。选票选出的是行政长官，也是下届天下首领。部落通过选票把行政权交给小禹。如果天下首领不是禹，他们就会用拳头维护自己的行政权。

所以舜只能传位给小禹，禅让只是尊重部落传统，走个过场。

尊卑礼仪出现后，反而让小朋友放弃了自己的行政权，认为天子管理臣民理所应当，君权神授，帝君统治百姓。只有身为帝君的舜才能决定谁是下届首领，舜想传位给商均，但是小禹逼着他让位给自己，这是以下犯上，违反君臣之礼。

可这不符合同类平等规律。

禅位虽然寄托了孔子对美好生活的向往，但由于不符合自然规律，所以不能解决问题，沿用尊卑礼仪的帝国衰落了。禅让最终成了一个摆设，一个弱肉强食的装饰工具，后来发生了柴宗训禅让给赵匡胤之类的事情。

舜传位给小禹后，说了句“天下这么大，我想去看看。”然后就到南方闲逛去了，最后死在了那里。

舜在长江岸边九嶷山下去世，有人说他死在一个集市。

这很可能是真的。

舜捏陶器起家，靠集市名闻天下。舜也曾有当官的愿望，所以在唐尧强制征招的时候走入仕途。不过千回百转之后，他还是发现，自己最喜欢的是捏陶器，喜欢把陶器分享给别的小朋友。舜年老退休以后，终于可以做喜欢的事情了，于是在集市摆地摊卖陶器，就算不卖，也会坐在那儿看别人卖陶器。

舜很早以前就有业余卖陶器的想法，在家的时候，他不止一次对娥皇女英说过。虽说姐妹俩平时磕磕碰碰不少，不过对这糟老头子的老年痴呆，她俩看法相当的一致：不行！

结果舜告诉自己“人生只有一次，再不疯狂就老了（已经老了）”，然后一路小跑到南方玩去了。

娥皇女英发现老头子不见了，就到南方找他，最后找到九嶷山前的一个小坟堆。

舜死了，她俩非常伤心，大哭一场，据说泪水弄得到旁边绿油油的竹叶上，小朋友们把这片竹子叫湘妃竹。

湘妃和湘君（湘江之神）有很浪漫的传说，娥皇女英又刚好在这里哭过，小朋友们就把俩件事搁到一块儿，说她俩是“湘夫人”。

这是舜去世的经过，不过在历史上还流行另一种说法，就是小禹公报私仇，掌权后把舜流放了，最后让他客死异乡。

之所以出现两种说法，是因为小朋友使用的智慧不同了。前一种是生物本能和自然科学，后一种是弱肉强食。

如果把官场看成了弱肉强食成王败寇，那舜最后去南方的原因，很自然的变成了小禹对失败者的流放。

不过这个时代的主流价值观恰恰是生物本能，弱肉强食还么有成型~

小禹在多年的治水生涯中成长了，变得不再感情用事。爸爸被流放，虽然他感情上讨厌舜，但也知道这是舜对工作失误者的处罚，和个人喜好无关。

自己也是这么罚共工三苗的。

小禹不喜欢舜，虽然他是一个理智的人，但是还是把这份不喜欢表现了出来。

舜去南方之后，小禹的做法很奇怪。国家偶像失踪了是大事，相当于最严重的人口失联事件。但小禹每天该吃吃该喝喝，权当啥事都没发生。

此时焦急万分的并不是舜为之操劳一生的华夏部落，而是他的老婆娥皇女英。在华夏不给力的情况下，她俩只能通过自己的努力，漫山遍野的找人了。

小禹的做法只有一种，史实也只有一种，但人们的价值观不同，给事实添加的感情也不同，观点就不同。有多少个小朋友，就有多少种感情、就有多少种观点，用公式说一下就是：事实+感情=观点。

不过从结果看，舜要不要去南方是他自己的事，娥皇女英也好，小禹也罢，都是不能干涉的。要不就会侵犯舜的生存空间，阻止他做喜欢的事，给他留下遗憾。这种情况就好比，病人临终的时候，小朋友们问他有什么愿望，并帮他实现。

没有遗憾，人就不会畏惧死亡、。

禹没去找舜，恰恰让舜有一个幸福的晚年。小禹用并不赤城的心，做出了合情合理的行为，算是阴错阳差吧。

嗯，好啦，舜的时代了，说一下他身后的事吧。

首先是宝贝儿子商均。

商均和很多年老退休的首领一样，被小禹安置在某一片土地上养老。土地代表粮食，代表有饭吃。对经常吃不饱肚子的祖先大人来说，有饭吃是最重要的事，所以土地是最重要的事。

由于舜很生猛，执政期间华夏部落出现啦难得的经济盛世，小朋友们非常怀念他，为了表达怀念，就到商均的太庙上香。

商均的太庙供奉着舜，他充当了庙宇管理员。人们想要舜的太庙一直存在，所以给商均一块土地让他的家族一直呆在这儿，有吃有喝没事了还可以给太庙修修补补。

于是，舜的子孙有了铁饭碗，他老人家做到了福泽后代。

养老用的土地被叫做食邑。食邑，顾名思义就是“吃土地”（这个。。），展开来说就是“吃土地上长出的粮食”。

小朋友们第一次用土地当赏赐。

至此，赏土地的办法流行起来，具体原因五花八门，打胜仗了、治好洪水了、讨帝君欢心了，都可以得到一块。

这些食邑本来是一些鸟不拉屎的地方，联盟首领啥都没就是有土地，华夏周边到处都是荒山野岭，于是就把这东西当礼物赏给小弟了。

·“弱肉强食的小动物有个特点，就是强壮以后，会想着扩大地盘，想着把隔壁小动物吃掉。一个人强壮了，会欺负邻居，一个国家强大了，就会兼并邻国，西周吞商纣，秦国兼六国，蒙古铁骑横扫欧亚，大英日不落帝国，历史上所有的帝国兴起，都是弱肉强食的智慧在起作用。

请看下集《尧舜禹107、有虞氏和弱肉强食》”

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精彩热评：整个拜读了楼主的文章后，不禁感叹:这比我看易中天中华史更有趣，更通俗易懂，更细致，也更发人深省。

我想，如果没有对历史的发展有深刻的认识，和深刻的人生经历，要把很多事用通俗的语言简单的说明白，是很不容易的。这大概就是人们说的功力吧。

感谢楼主，期待后作。

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