·“我们经常说一个人的优点是什么缺点是什么，比如她处理事情运用资源调配人力很厉害，但是少言寡语。人们会说她精明强干但是内向。但又有说他不多事，锋芒内敛、内向是长处。这就产生了矛盾，一种个性对于不同的人可以是优点，也可以是不足。

为什么会有这种事呢？我们究竟忽视了什么？

请看下集《26、“优点缺点”之谜》”

26、“优点缺点”之谜

蚩尤先生确信自己不是死在评理中就是死在去评理的路上，和自己原先设想的征战沙场所向披靡豪情万丈相去甚远。

如此下去老子一定会过劳死的！

蚩尤先生内心深处的黑暗角落里的求生欲，突然这样对自己喊。他猛然惊醒，立马做出反应，这涉及到生死问题，而蚩尤先生并不是温水可煮的青蛙。他马上开动脑筋解决这一问题。

要搞定这个超级部落集团的所有事情，就要用自己手头上有的家伙去解决。自己有什么？对于蚩尤先生这样的粗人来说，就是自己说的话——“怎么怎么做”，还有就是这把青铜斧头。

自己说的话很可靠自己很满意，青铜斧头不会说话也很可靠自己也很满意。

你们这些族人啊，要么“怎么怎么做”，要么挨斧头。

这看起来是很一般的做法，蚩尤先生不是一般人的人，所以做出了很不一般的做法——把自己说的话执行到黎民百姓。从自己兄弟到部落百姓一视同仁，都要照自己说的话办事。否则按照叛逆情节轻重处以以下几种刑法：用斧头轻轻的砍一下头，用斧头一般的砍一下头，用斧头使劲的砍一下头。

于是，在蚩尤先生的辛勤努力下，这个超级部落集团的生活变得井井有条，打仗井然有序并导致了所向披靡的结果，蚩尤先生的话和他的斧头深入民心。蚩尤先生的形象让人们刻骨民心。

蚩尤先生的做法相当奏效，奏效的原因在于，它符合一个人文科学原理——公平。公平是什么，这里不做深入探讨，不过要提一下的是，“公平”也是一把钥匙。后人把蚩尤先生的这套做法叫做，刑法，时尚一点的说法就是，法制。

他的做法还被黄帝先生虚心学习。

这点并不奇怪，黄帝先生本就是一位虚心学习虚化若谷的人，哪怕这些东西是时刻要致自己于死地的敌人的。他并不以“别人的东西比自己好”这一点为耻辱，坦然承认，虚心学习。这点和唯我独尊的蚩尤先生不同。不同虽小，却也足以扭转乾坤。黄帝先生就是凭借这一点赢得了最终的胜利。

除了兵器和军法，蚩尤先生还长有两只角。

这是真的，蚩尤先生头顶上那双角，是货真价实的——牛角。

现在说一下这两只角是咋回事。

蚩尤部落经常被野生动物骚扰，野生动物中最为生猛的就属野牛。蚩尤族人面对围攻野牛时被牛角顶破的铜头铁额，他们对此没有太大异议。为了显示自己对野牛先生的崇拜，他们最终还把野牛先生的大头贴做了图腾。对此蚩尤族人灵光乍现突发奇想：既然野牛角这么厉害，我戴上野牛角不也一样厉害！

想了就干吧。蚩尤族人很爽快，接下来他们宰牛时，特意留下完整的牛头。然后顺牛角两侧各留一条二指宽的皮，好用来把牛角绑在头上。

于是，牛魔王诞生啦。嗯，是戴着牛角的蚩尤族人。

牛角确实管用，打仗时往前排一站，要多拉风就有多拉风，光吓就能把对方吓跪几个人。干架前先从架势上让对手胆寒，然后趁他不注意，上去就是一斧头必杀。蚩尤族人把暗杀绝技和阳光战法融会贯通，运用的炉火纯青。

这是牛角的优点。牛角除了优点，还有缺点。缺点很快暴露出来啦。

牛角的缺点就是，它长在牛身上的时候，冲刺啦扎人啦，都是牛逼闪闪势不可挡，可是戴在人头上，几轮冲刺下来牛尖没了。

磨光了。

人不是牛，不可能一边磨牛角一边让它长，达到新陈代谢的动态平衡。

鉴于社会科学太扯，啰里啰嗦解决不了啥根本问题，我们从自然科学之生物学角度来说一下这个问题吧。

要知道，牛角最外层的死皮一直在磨损消失，就和人的皮肤一样。牛角长在牛头上的时候，里面还有真皮层不断长出新的牛角细胞，看起来牛角尖好像一直没变一样。其实里面的细胞早换一遍啦。

牛角长在人头上就不同了，磨一层就掉一层。牛角尖很快就没了，真相暴露。

在这一点上，传统看法是牛头上牛角是不变的是静态的，但生物学告诉我们，牛角的存在是新陈代谢的动态平衡。这点重要吗？传统看法是，不重要，那么较真干嘛。

可事实上，这点非常重要，这是对一个事实认识问题。而对事实的无视与否，将决定人的是非观念，并左右无数人的命运和生死。

蚩尤族人很认真，非要钻牛角尖，钻的头痛。他们头痛了几天，就好了。好的原因也很简单，问题解决了。

蚩尤族人在牛角上包一层铜皮，牛角直接从荧光闪闪变成金光闪闪，鸟枪换大炮。

牛角磨没了，这算个问题吗？对我们蚩尤人来说这算个问题吗？小惊大怪个啥。

现在纠正一个说法，就是刚才所说的“优点缺点”之说。从自然科学（主要是生物学）的解释里，我们看到牛角的存在是一个不断磨损不断更新的动态过程。在这个事实中，并无“优点缺点”这种实际物体存在。“优点缺点”，只是人从“是否对自己有利”这个角度想象出来的一种判断。

这种判断虽然简单，但它隶属于“人言”，是这个世界上最容易迷惑人的一种东西。人们喜欢把这点作为原理，推出更多的东西。这种“更多的东西”，就是矛盾分析法。

认为事物总有相反的两面，长和短，高和低。不但骄傲的现代专家这么看，古代也有这样的学者。其实这一点在自然界并不存在，只是人们无中生有凭空想象的一些东西。

那么为什么说这些东西能决定人们的生死呢？

我们再引申一个层次，事物都有对立面，冷和热，远和近，敌人和朋友，处理好这些矛盾就能解决问题。说简单点，就是树立敌人，干掉敌人就能解决问题。而这一点在博大精深的权谋之术上被发扬的炉火纯青。无数人就是这么干死别人又被别人干死的。

·“蚩尤族进入华北平原后，首先与炎帝族发生了正面冲突。蚩尤先生带领夸父等诸位先生对炎帝先生进行了惨烈的群殴，把炎帝先生先生撵的漫山遍野的跑，顺带霸占了他的家。

那么后来怎么样了呢？

请看下集《27、镜花水月》”

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