【柬埔寨吴哥窟(4)】生命就在哭笑之间_降峰侠客

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【柬埔寨吴哥窟(4)】生命就在哭笑之间

(2016-03-23 20:06:32)

标签：

杂谈

吴哥窟

四面佛

高棉的微笑

分类：致敬自然

生命就在哭笑之间 图文/降峰侠客

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"笑着笑着就哭了，哭着哭着又笑了。"面对巴戎寺四面佛，想着它神秘而又神奇的经历，这句话是最适合表达我内心的感受。

一段文明在世界的角落，笑了

曾经繁荣约六百年的吴哥王朝，用尽世界赞赏之词形容那段岁月都不为过。曾经是一个个朝代的天堂，一个个神仙居住的地方，也曾经是无数生命中至高无上的殿堂。无数曾经鲜活的生命在这样的寺庙追逐梦想，或为生存而奔波，当然不可否认，也一定存在尔虞我诈，压迫与反抗，流血与牺牲，但是生命，无论个体还是群体，总是有某种力量驱使着往认可的文化不停地向上发展，以展示自己的强大与美丽，直到生命终止的一刻。
吴哥窟巴戎寺，修建于吴哥王朝鼎盛时期，用世界的中心来给这个地方取名。从远处看，它既是一座城，也是一座山。那块平地，本无高低，有了这些层次分明的塔庙建筑，就有了高低，也有了等级；那片土地，本无中心，有了这些里外分明的塔庙，就有了里外之分，有了中心。49座塔，只有一座矗立在其他48座的中间，而且海拔高度最高，在空间上，它无疑如众星捧月般屹立在世界的中心，享受超凡的待遇。所以，世界本无高低，人为之；世界本无中心，亦人为之。
穿梭在古建筑塔庙里，转眼之间，抬头之时，都可以看到至少一个笑脸在塔庙之上注视着自己，似乎也注视着它看护的一切。
为什么有这些笑脸，它又代表着什么？这是吴哥王朝给后人留下的谜，人们或许只能从表面去理解，那就是微笑，高棉的微笑。
笑脸，人们总会问，是谁的脸？最容易想到是人的笑脸，那就是当时王朝国王的面容。当时的国王在宗教信仰上具有印度教和佛教的印记，从这两种信仰出发，很难看到把自己的面容高高在上地供养的，除非自己去世后后人为了表示敬仰而修建。如果不是人的笑脸，那么多半是神的笑脸了，微笑，是菩萨的笑容，那就是当时王朝乃至国王最敬奉的佛教尊者，如果要留存印度教的印记，从笑脸单独出现来看，梵天神的概率更大。具体代表什么，其实已经不重要了，重要的是，看到这些笑容的时候，想到了什么，又获得了什么。

一段笑着的文明，哭了

从野蛮到文明是幸福的，就如从贫穷到富裕的过程，痛苦再多，也会被不断的笑声淡化并演化成强劲的动力，反之，则是再多的笑容都会被一次次惨烈淹没，直至消失。这个曾经的天堂，也没有阻挡地狱的侵蚀。这片充满笑声与歌声的土地，在漫长的岁月中杀声、哭声响彻云霄，曾经的碧水充满汩汩鲜血，无数阴魂无处话凄凉。战争让人造的奇迹被岁月的尘埃掩埋成荒芜的废墟，一段文明随着塔庙的崩塌而折断，这片本就沉寂的热带雨林沉默了。
痛苦，是需要时间来淡化的，更需要时间来消化，好在无论历经什么苦难，你看，那些笑脸，依旧面带微笑，从容不迫，仿佛沉默中积聚永恒的力量。
这样的微笑，是无关时间的长短，因为它从一开始就铸就永恒；这样的微笑，也无关乎沉默，因为它早已领悟生命的本质，沉静在自己极乐世界。
哭笑之间千年过，没有历经痛苦的笑容，只在脸上，一闪而过，经历了痛彻心肺之后的平静，笑容不仅仅在脸上，更在心里，不断持续。今天吴哥的笑脸表面早已破碎不堪，裂痕斑斑，但内在的力量显然比当初的笑脸更让人深思，让人沉静。
今天，我们扶得起那些倒塌、散落的塔庙，但永远也扶不起那些失落的文明，当然，有一种结果比扶起那些失落的文明与繁华更好，那就是重生，就如春天，朵朵野花从枯枝残叶中发芽、开花，用一种崭新的生命美化周围的世界，重新体验生命的历程。

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