北返归建险亊多  

   二丶夜宿营棺材当床         (从戎14)

       晨凭吊磊石为墓

中子铺，川陕道上四川境内的最后一镇！川陕公路由镇中穿过，两侧是一些店铺。这里曾是著名的土匪窝，解放后虽经多次剿匪，仍匪患未断。所以宿营前，临时指挥部向各单位交待了任务，夜间宿营地要提高警惕、加强警戒，尤其沿公路停泊的车队要格外注意警卫。所有车辆都需有押车人员在车上值班与过夜。文工队的人员都安排了住处，镇上几家小鸡毛店已号定为女兵们的住处了，其他人多在民房住，少数有床铺，多数属地面铺稻草打开背包而眠的方式。戏剧分队的人们则被做了十分戏剧性的安排：住入一家棺材铺。

这家棺材铺规模不小，穿过店堂后的院子里大堂屋和侧廊下停放着十数口棺木，全是用川陕交界处盛产的上好松柏木料制作的，都已晾干、皆未油漆，还散发着松柏木味。组长指定各人的铺位，有的是棺材板，有的干脆就是棺材，我被指定在一口揭开了盖子的棺材里过夜。到也好，打开背包，铺进被褥，将三角形蚊帐往上一罩，颇防蚊虫，睡进去顾不得闷热，也顾不得展开“想象”，就很快睡着了。似乎刚睡着不久，其实已过了将近整一夜的天亮时分，副组长吕国栋，小名“喜德儿”跑来敲着棺壁叫我：“快起来，快起来，有情况！”我问“怎么了？”他说“刘义忠同志牺牲了！”至今我还能忆起他那无耐的语调。

半个钟头前，“丑末寅初” 时分吧，车队中部供给部的一辆车上一名押车战士要起夜小解，刚从躺着的物资包上站起身便见一人影向车尾走近。他问了一句：“干什么的？”对方回答“守夜的。老子是守夜的。”战士一听对方说的是四川话，穿的是便衣，误以为是土匪偷袭，便举枪射击。车上人一枪未打中，车下人被枪声惊呆……带哨的王瑜闻声叫了一声“别打枪！”，话音还没落，车上人又补一枪，打个正着，刘义忠饮弹倒地了。

这能怪谁啊？怪那车上开枪的战士吗？假如真是土匪偷袭，他立刻反击，该受表扬啊！他怎么知道摸来的不是土匪呢？怪刘义忠吗？他是哨兵啊！他怎么会想到巡罗者变成了巡罗对象呢！最后还得怪到刘义忠自己身上：千不该万不该，不该不穿军衣站哨，天太热，他穿了件浅蓝色星光衬衫；千不该万不该，不该用四川方言回答，更不该乱用名词，什么“守夜的”，你说声“宣传队的哨兵” 也许就不致发生误会了嘛。难道是命运所定吗？这位近期十分积极要求进步的四川藉知识青年，终于未能出离四川，而留在了四川北部最边缘的土地上。这也属“壮志未酬身先死”吧！

天色渐亮后，车队要继续行军，宣传队把女同志们为主的一部分人打发上路，留下两辆车和一批人为刘义忠处理后事。有战场经验的老同志们很快撕了两顶蚊帐，用蚊帐布把刘义忠完整地包裹起来，司务长花大价钱买了一口棺材，把他装进去。那棺材，正巧就是我昨夜的“寝室”啊！

一切停当后，把他抬到半山坡上掩埋了。那山坡一侧是川北地域，另一侧就望见陕南的高山险峰了。懂古文的美术组王剑霓为他写了祭文，采用了“呜呼、哀哉”的形式，念的时候声泪俱下，大家都难以抑制意外而来的悲痛。别了，四川！大家坐在卡车上向北驶进，都默默无语，加上龙公背的险路、七盘关的峻岭，更增添一番萧肃。好在所乘车辆车况甚好，至今记得那是一款万国牌卡车，司机是一位朝鲜族中年人，车开得相当稳。一路经过的都是三国时代的战斗要地，大家都无心谈论，当夜住入褒城县一家废弃工厂的空厂房里，集体地铺过夜。越过秦岭已属北方，当夜秋风瑟瑟，颇觉凄楚。

由秦入陇，要路过一个好去处：庙台子—留坝。那一带，正是历史传奇故事遗存丰富之地，特别是有关汉刘邦和张良、韩信、萧河等人的。庙台子，即张良庙，建在翠竹环抱的一座山岗上，拾级数百，才到庙前，沿途不少名人碑文，古代的、近代的都有，民国闻人题字甚多，如林森、居正、冯玉祥、张治中、张群等等。硕大的青青斑竹上，也刻满了游人的姓名。庙台子宿营是一次情绪的缓冲，离开那里就进入甘肃了。