让座

     一日去朋友家。朋友的父母是对在新疆生活了几十年的汉族老人，无意中聊到了南京的人让座的问题。朋友的父亲说，南京人有90％不让座，新疆人只有10％不让座。我很诧异，立即辩驳，我说我在车上看到老人都主动让座。朋友的母亲说我这属于个别现象，有次她在公交车看到一个老太太上来，周围的年轻人就是不让座，最后她这个快七十岁的老人让座给了比她更老的人。她接着说如果是在新疆，老人上公交车年轻人全都会立刻起立让座，尤其是维族人。我更诧异了，因为在南京维族小孩基本就是小偷的代名词，怎么在新疆就那般景象了呢？  

维族的教养 

 
      朋友的母亲说，在新疆好多地方晚上是不锁门的，维吾尔族的人很少有人偷东西。在南京那些维族小孩都是被拐骗过来的，在新疆小孩走失的现象非常多，好多母亲都在寻找自己的小孩。教维族小孩偷东西的大多是沿海地区的汉族人。朋友的父亲也说道，伊斯兰教是极其反对偷盗的，在伊斯兰国家的法典上偷盗是要被砍手的。人之初性本善，不能怪那些维族小孩，要怪就怪那些把他们骗来的人贩子。 
     想想看确实这样，虔诚的教徒是不会违背教义的。而我们现在的人太多没有信仰，心中没有一个道德的约束，法律在有些时候会遇到“灰色地带”，只有靠我们的自律才能达到为善的目点。

我们的反思

     在南京，关于维族少年偷盗基本是人人喊打，而我们确实不知道真正的维族少年其实是一群彬彬有礼，在公共汽车上远比“大城市人”拥有更高素质的人。我们也确实不知道，那些维族少年的母亲在千辛万苦的寻找着自己的孩子。关于维族少年，我们有太多的误读。我们自诩我们的城市的设施、文化一流，自诩我们拥有很高的素质很教养，可连追起码的礼仪都没有，在朋友父母的一番对南京人的“抱怨”中，我发现自己竟无言以对。