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走近阿克苏
我是一名地道的新疆人,曾经无数次地途经阿克苏,自以为比较熟悉阿克苏了,直到这次走近她,我才不得不承认,其实我从来就没有真正读懂过她。她如同天生丽质的少妇,独特的风韵耐人寻味。我只是掀开了她神秘面纱的一角,她的美好让我产生无穷无尽的遐想和神往。总有一天,我会细细解读她的一切。
情醉温宿大峡谷
这是一块未经开发的处女地,至今少有游人的足迹。夏日的太阳高悬在大峡谷的头顶,纯金的光瀑从天而沐,抑或是上帝慈爱的手掌,大度而温厚地抚过,使峡谷两旁的山脉神光浮现。
那不是布达拉宫吗?在金色阳光中,亦真亦幻,弥散出一种静肃的光芒和美。我以最虔诚的心态长久地仰视,仿佛在经历一场佛光浸身的精神洗浴,沐去了许多现实落在我心域的尘埃,我的灵魂在净化中得到了超度和升腾。
峡谷弯弯曲曲,山脉重峦叠嶂。经历了日晒雨淋,风蚀雪染,大峡谷的男儿本色不变,充满了阳刚之气。远远近近、大大小小地挺立着许多直射天宇的**,形象逼真,惟妙惟肖,毫不掩饰地显现出男子汉的勃勃雄风与生命的力量,构成一幅幅崇拜生命的图腾。我确信,这里的每个人都没有邪念,有的只是惊叹。
峡谷中的山脉形态各异,气象万千,真实地虚幻着,你想要什么,什么就会神奇地显现在你的眼里、心里。在这里,你可以张开想象的翅膀,任思绪自由地飞翔。我喜欢温宿大峡谷,因为它毫无人工雕琢的痕迹,真实、壮美、孤独、坦荡……最令我难以忘怀的是这里演绎了一段令我震撼的浪漫爱情。
几年前,一位82岁的知名老人娶了一位28岁的少女为妻,他们的爱情使许多人津津乐道。
几乎与我同时,老人携他年轻的妻子也来到温宿大峡谷,老人对大峡谷的风光赞不绝口,他说,他走过许多地方,温宿大峡谷的风景是独一无二的,甚至比美国的科罗拉多大峡谷更为壮美。
而对陪同人员来说,老夫少妻自然流露的爱成了他们眼里最美的风景!
老人的身板挺直,思维敏捷,这与爱情的滋养不无关系。只要他腾出手来,便会无意识地去寻找另一只手,年轻的妻子就会心领神会地递上自己的小手,老夫少妻携手走在人生的旅途中。
老人在那座气势磅礴的山脉前停住了脚步,一阵沉思后,缓缓地走向妻子。他一直视年轻的妻子是上帝送给他的最后礼物,他凝视着她,深情地说:“一位孤独的老人向你走来!”
清洌的山泉,像一串欢快的音符,年轻的妻子用手轻轻拨动它们,然后款款地走向老人,含情脉脉地说:“一位孤独的少女向你走来。”
这是我听到的最美好最浪漫的爱情表白!
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,天地合,乃敢与君绝!
至此,我相信世上存在真正的爱情!温宿大峡谷可以做证!
感悟“柯克亚”精神
飞机快要抵达阿克苏了,地面的景象越来越清晰,我们激动地指着一大片林带,异口同声地高喊:柯克亚工程。
美国的卫星曾经摄下了柯克亚工程的全景,美国人为之震惊——中国在西部戈壁上建造了一座绿色长城,了不起!
生命需要寻觅和感动,我终于如愿地置身在绵延数十公里的林带中。空气清新纯净,我的内心时时被一种东西冲撞着,按捺不住。
由白杨树组成的防护林如同士兵列队一样纵横整齐,在绿意盎然中展示了它最广阔的精神空间。它的博大,它的挺拔,它的坚韧——我几乎没有了语言。我像一位掉了队的士兵,匆匆穿梭在林带中,任感慨惊叹无孔不入地潜入心底。一直向前奔走的我,仿佛穿行在长长的历史隧道中。
蓦的,一处裸露的戈壁荒滩,陡然给人惊奇!在这郁郁葱葱的林带之中,构成了一种凄美而苍凉的风景。这就是历史的见证!人们不就是在这石块沙砾之上建成的防护林带吗?它像一只被驯服的恶兽,失去了往日嚣张肆虐的气焰,孤寂地静卧,裸露着灵魂真实地再现曾经的模样。它昭示着艰难,也昭示着人类与自然不屈的抗争。
据说,当初在一位具有开拓精神且极有魄力的地委领导的号召下,全市从小学生到有劳动能力的老人全部投入到轰轰烈烈的义务植树造林活动中。当时的小学生如今已成了中年人,回忆起往昔真是百感交集,是他们使戈壁变成了绿洲,让神话变成了现实。“绿色长城”有效地阻挡了塔克拉玛干沙漠的风沙,极大地改变了阿克苏市的生态环境。现在,“绿色长城”还在不断地延伸,从生态林向经济林转变,经济效益凸显。
只是那位地委领导已调离阿克苏市,但他的初衷都得到了实现。将戈壁荒滩改造成防护林既是奇迹,也是他最大的政绩工程。
如今,热火朝天的劳动场面已成为历史,防护林无言地诉说着过去的一切,它以没有尽头展示着生命的辽远。
刀郎劲歌舞
驱车前往阿瓦提县,道路两边的棉田一望无际,朵朵棉桃开得正旺,阿瓦提县不愧“中国长绒棉之乡”这个称号。
而我来到这里是为了领略刀郎文化,加为阿瓦提县是“刀郎人”的发源地。
我们在原始胡杨林的树荫下席地而坐,刀郎人热情豪放,他们拿出自己酿制的穆赛来斯葡萄酒接待我们,这种酒原汁原味,极具保健价值,口感很好,但后劲十足。据说这里有不少百岁老人,长寿的秘诀就是每天斟饮穆赛来斯。
酒劲正酣时,“喔呀喔、喔呀喔┈”伴随着刀郎木卡姆民间艺人苍凉、沙哑的呐喊声,我们仿佛被带到了公元十世纪塔里木盆地的叶尔羌河畔。
刀郎木卡姆的民间艺人们手持刀郎热瓦甫、刀郎艾捷克等民间乐器,完全陶醉在自己的音乐世界里。他们那粗犷苍劲的曲调、高亢悠长的歌声、独特的节拍韵文和穿透灵魂的感染力,让我触摸到了刀郎维吾尔人的喜、怒、哀、乐,体验了他们那来自农村、来自荒漠的最纯朴、最真挚的情感。
维吾尔族美少女、俊小伙伴着节奏强劲的鼓点翩翩起舞,舞姿恣意纵横,刚劲有力。那飘动的裙裾,灵动的眼神,无不给人以美的享受。他们用肢体语言描绘了草原牧猎与绿洲农耕的情景,让我深切地感受到刀郎文化无以伦比的巨大魅力。
没有音响效果,没有舞台设计,刀郎人的歌舞是原生态的,是来源于生活,根植于内心的。刀郎木卡姆的民间艺人离开乐器就是农民,洗去手上的泥土就是艺术家。这样的艺术家就像植物,是有根须有土壤的。这样的艺术是绿色艺术,让人快乐,让人振作,忘记苦难,身心健康。
刀郎文化是一门阳光艺术。 文
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新疆的李静
插画
龟兹胡人
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