浓颜的新疆   序
文明的地理
在路上
鄯善之思
洋海意象
三幅画　三棵树
木卡姆：巨灵如风 

               
文明的地理
被大漠、关山重重遮挡的新疆，给人留下的印象是感性的。
绚丽歌舞、瓜果美食、民族风情——这三样，像古代传讯的鸣镝，只能发出内容明确而简单的信号。而缺乏耐心的当代人，不耐烦“在很久、很久以前”这样的开头，于是我们很难说清稍微复杂一点的事物。不要说维吾尔木卡姆艺术这样庞大、久远、陌生的音乐遗产，就是面对新疆当代生活，也时常有见多识广、受过相当教育的“口里人”，在饭桌上问：“你是维吾尔族吗？你们骑骆驼上班吗？你们住毡房吗？新疆有多大……”整个一个“十万个为什么”！

              
新疆是一个让人无限好奇而又使人显得十分幼稚的地方。面对过于复杂的深处，人们放弃复杂，直取表象。一个躲在西方名校的洋教授，依据仅存的一点点可怜的木简布帛，可以就某一小片绿洲上已经消失了的语言，研究终生，写十几本书。而我们面对历史烟云和今天的雪山大漠，又常常语焉不详，不知从何说起，脑子里一片空白。
空间拉长时间，时间扩展空间。
　　在我们这样一个历史久远、疆域辽阔、民族众多、文化异常丰富的伟大国度，需要更多一些的耐心和踽踽独行，才能走完真相与爱的旅程。对新疆的了解，需要像当年玄奘西行那样，穿越西域的深处。也许，那时，蓦然回首——灯火阑珊地方，会有她隐隐一线芳踪。
那么，开始吧！我们上路——

                        
新疆的“疆"
　　直到今天，人类的主要活动仍然是在地球上，而且大部分人的活动范围十分有限，不能够“全球化”地飞来飞去。一个在中国沿海城市打工的乡下妹子，手中缝制的贴牌服装可能穿在英国绅士的身上，而她存身的地方，可能就是嘈杂的工厂与拥挤的宿舍——梦中回到清苦的乡下，醒来时在缝纫机前飞针走线。
　　世界越是连成一体，故乡在一个人精神文化的版图上就越是醒目和空出．
　　…… 
新疆是一件杰作。如果是一幅画，应该是一幅油画。她视觉上的质感，是油画的肌理效果，那种厚厚实实的油彩，粗粗拉拉的笔触，很浓很重很有力度的油彩堆积……新疆是浓颜，而非素面。

              
 新疆有最好的透视效果，苍苍茫茫地平线，苍苍茫茫天地间，人们最大的感受是空旷，几乎是在极尽奢侈地印证“旷野”这个词。这种空间感觉，是视野的大解放。空旷的环境，人们寻找焦点，一棵树，一个人，一座山，一块绿洲，一片在地上移动的云影……大气扰动下的景物，360度的大片效果，360度的宽幅画面……新疆是室外的、露天的、敞开的，直来直去，赤裸裸、火辣辣。新疆有最好的露天效果，是在路上、地尽头、天边外。婉约、含蓄、节制、朦胧、曲径通幽、水中花镜中月……是那样珍稀宝贵，但又不受重视。

新疆如果是一道美味，不是白菜、豆腐、老汤、稀粥，而是鲜艳、肥美、硕大的肉食，味厚油重，红红白白，淋漓闪亮，盛开似的放着光。

                       
如果一个地区的文化、心灵、个性、习俗，可以用温度计来测量，新疆是强烈、热情、沸腾、极致……新疆有一颗奔驰的心，直率的爱，喧哗的声音，无遮的视野，性感的身姿，浓颜的面庞。
我在新疆生活了45年，新疆太大、太多样了，需要细察、远眺、抚摸、拥抱，我想看清新疆的容颜、气质和心灵，这册《浓颜的新疆》，仅仅是开始。 
                                                                插画   龟兹胡人