罗布泊的歌   作者：庞曰皎

四季交替，周而复始，春天来了......

时光流逝，岁月飞驰，春天走了......

我听见了罗布泊的歌，有一方豪情，一种忧伤，一份执著。我眼前呈现了罗布泊，一片歌的沙漠。没有了村妇棰棒的笑骂，没有了河边汲水姑娘的甜润情歌。只有一片沙黄和风的诉说。

罗布泊，流走了世间多少繁华，带去了几许梦中的吟哦！

                                 。

春天赋予了你新的生命，你奔腾、向前。为何这样急促，为什么不休息一会儿？难道只是为了那句誓言，和那苍白的许诺？是她告诉我，你会在梦里，化作天边的云，去亲吻她那洁白的额。

醉于柔似水的月下，拜于香似雾的花前。冬天，冰冻了你的生命，也冰冻了你的奔腾，和那句誓言。

苍天有泪，只留下苍凉的背影，大地无情，却也留下了世间最繁华的江河。或许，你只在梦里。

在这里我看到了一具具的尸体，一具具倒下的胡杨树，化成了木乃伊。

多想拼凑起那破碎的梦境，只想保留心中的那份美好于感情。然而，我似乎又看见了唱歌的沙漠。

罗布泊的歌，静静地聆听。一向颇具想象力的我，看到了眼前的沙黄，却怎么也想不起昔日的美丽。

昨日的美丽只是一个奢侈的梦吗？似乎我们不配再拥有，没有理由求它再回来，可是，我真的想赎回我们的罪恶，但愿再听到罗布泊的歌......

想起冬天里那个破碎的童话，难道只是蒙蒙细雨的飘逸，和满树的枯黄？只可惜在罗布泊的歌里，连满树的枯黄也不会再见到了。

我们仿佛又听见有一处地方，成为了歌的沙漠，而这里，已经不再有死寂的轮回......

               
                                     -情牵罗布泊
     罗布泊，一个充满诱惑和沧桑的名字，一个迷一样的世界，其本身蕴含的神奇和奥秘，总拨动着我强烈好奇的心弦。

    罗布泊原是塔里木河的终点湖，我国第二大内陆湖，其名有多水汇集的湖泊之意。我实在想象不通，历史上曾经水面广袤，烟波浩淼的湖泊，现在竟完全干涸，面目全非。我也弄不清是自然之势，还是人类之罪……

    一个曾经波光粼粼，白浪翻滚的神奇之地，在我们的眼中，变成了我国最干旱、最荒芜的一隅，沙丘、盐泽、雅丹成了它另一种心酸的容颜。其中之痛，不光在人心，怕是老天也会扼惜滴泪。

                 
    罗布泊早在6000年前石器时代，就有人类活动。古国楼兰，处在古塔里木河下游入注罗布泊的入湖三角洲上，地理位置非常优越。楼兰古绿洲勤劳的先民们，由游牧在此定居，建成廓，拓耕地，种田放牧，楫舟打渔，成为天府之国。我不清楚楼兰何时建国。在全盛时期，东起敦煌阳关附近，西到尼雅河畔，南至阿尔金山，北到哈密一带，均为楼兰古国疆土。楼兰古国在汉晋时期发展西域的过程中，起了十分重要的作用。张骞出使西域后，正缝楼兰古国繁荣时期。汉武帝为了加强对西域的控制，自敦煌到罗布泊楼兰一带，建了烽燧亭障。后汉昭帝又派傅介刺死楼兰国王，改名鄯善。汉安帝年间，班勇率士卒入驻楼兰，始设西域长史，管理西域。自东汉始，至魏晋和前凉，古楼兰跨越绵延几个世纪的繁荣，成为丝绸之路上敦煌向西之外，又一个商贾辅辏、使节不断的重要的交通要道城市。然而在四世纪时，楼兰突然从中国史书中消失。盛极一时的楼兰文明，逐渐的无声无息的被层层流沙掩埋，逐渐的从人们眼中消失，从人们记忆中淡化……

                     
    楼兰的辉煌，像风一样掠过，像梦一样逝去。楼兰的文明，今天只是定格在了古城遗址、佉卢文木简、丝绸织物、陶片、钱币、李柏文书、奇异的死文字、孔雀河古墓、小河故事及变幻莫测的海市蜃楼上了。一个繁华了几百年的地方，到隋唐时，已彻底废弃了。原来的商贾使节的往来不再，丝绸之路上相望于途中的热闹景象不再。代之的是寂寥的荒原上漫天飞舞的黄沙和狂风凄厉的吼叫……

    罗布泊也不全因楼兰的消失给人们带来太多的沉重。1964年10月16日，罗布泊上空一声惊天动地的巨响，震彻苍穹。蘑菇云翻滚上升，宣告了中国第一颗*爆炸成功。中国人扬眉吐气。全世界人的目光又聚焦到了罗布泊……

    莽莽罗布荒原，诱惑吸引着一波又一波的科学家、探险家、艺术家们前往。1982年6月17日，三次参加罗布泊综合考察的科学家彭加木失踪罗布泊，后又有徒步旅行家余纯顺，最终没有穿越过生命禁区，葬在了罗布泊与其相依相偎。人们义无反顾，为的是解开其中之谜。而罗布泊之谜，却似乎不断层出，未有群尽。

    对于这块神秘的土地，我无法用语言来倾诉其莫名的情怀。站在我的家乡敦煌向西眺望，我仿佛又看到了沿着丝绸古道向西缓行的商贾使者的驼队；仿佛又看到了平静如练的罗布湖旁，热情的罗布泊人载歌载舞，宴请他们尊贵的客人；还有那胡歌和幽怨的羌笛……

            
                     英雄树 （陈一明）

　　常人提起塔里木，总有“走马西来欲到天，平沙万里绝人烟”的臆想，仿佛“蛮荒”二字，便能概括塔里木的全部意义。是的，塔里木缺乏生命，缺乏我们值得讴歌的许多美好的东西。作为一种自然景观，在自古以来的诗文里，文人墨客只对它投入了少得可怜的关注。“大漠孤烟直，长河落日圆”，“荒原野径空寂寞，天光暗淡凝寒氛”。其中固然包含美的成份，然而美则美矣，这单调的辽远浩瀚，雄浑和悲壮，实在不能长久地获得人们的青睐。

　　这莽原多么寂寞，多么僻远，我们面对它，只能是在面对荒凉与贫脊悲怨，而大漠又这多风沙、这多黄色，分明是一处缺少开拓与创造的空间。看看这些被称为胡杨坟墓的居民吧，它们或虬枝狂舞、或仰天长啸、或醉卧沙场，给人一种即使死亡了，也要努力叙说什么的强烈印象，是对曾经辉煌过的生命扼腕叹息，还是对残酷的生存环境发出绝望的呐喊。

     
    作为存在，生命在塔里木这个地方显得尤为崇高而珍贵，因为只有少数耐得住暴戾的生命可在这里维持延续。

　　在我们向这些生命行注目礼的时候，它们注定应该受到更多人的赞美，在最没有生命的大漠荒原，生命却有着最美丽而迷人的光环。冲破地老天荒的重压，沙尘的扼杀，冲破瀚海的寂寞，荒野的辽阔，在秋季，这些生命顽强而清纯，自信而坚韧，被称为中国第一大内陆淡水河的塔里木河是这一切强悍生命之源。

　　它穿行于塔克拉玛干沙漠和库鲁克沙漠之间，所到之处溢洪都在浇灌着荒原，都在滋润着生命，人类自然也在她的庇护之内。

　　历史在从容地向前走着，但塔里木河却在毫无信心地往后退缩，塔里木河的最终归宿是在罗布泊，但在罗布泊逐渐干涸的一千多年里，生活在这一水域罗布人，不能再随着水泊飘移，就只好跟着羊群放牧。在一处又一处的沙漠飞地里，罗布人以胡杨为伴，演绎起沙漠游牧的人生。

                              
     罗布泊水域养育的楼兰古国象谜一样消失了，就象一条源于雪峰、渗于沙漠的内陆河，它有值得礼赞、夸耀的源头，却没有让人放心的结局。当塔里木河不顾罗布泊的苦苦企盼，罗布人的痛苦呻吟，在距罗布泊以外500公里某个地方嘎然而止时，当代人开始震惊。其实，楼兰的阴影始终在这片荒原上幽灵般的游荡，游荡在自然的残酷时空中，游荡在人类不顾及他之外物种感受的现实里。

　　奔腾不息的塔里木河究竟流淌了多少年已无可考证，然而，与之唇齿相依的胡杨已在这片土地上度过了6800万个春秋。

　　胡杨是英雄树，也是会流泪的树，它们或独立于沙岗、或群居于河畔、或结成几平方公里的茂密林海，遮天蔽日，组合成地球上最大的胡杨林带，蔚为壮观，尤其是秋季风和日丽，胡杨展示出的景致美不胜收，那醉人的金黄把塔里木河的秋韵极尽渲染，仿佛就是达到极致
 　　据说胡杨的寿命应该是3000年，站着生1000年，站着死1000年，倒地不朽又1000年，可谓生得烂漫，死得静美，它那长满疙瘩和树结的躯干吮吸了贫瘠土地的全部忧郁，不为唤起人们的敬意，只想提示另一种存在，因为在自然或人造的残酷环境里，胡杨在被称为英雄树的时候，同时又是被遗弃的部落，是孤独的树。

　　造物主没有歧视我们的生存环境，当它造就了塔里木这片土地以荒凉、贫瘠时同时又赋予其宝藏富有，于是现在就有了绵延500公里的沙漠公路横贯塔克拉玛干南北，人们就可以自由涉足死亡之海的腹地，去体验作为征服者的自豪与快乐。英雄树描绘出的景观离普通的人也从此不再遥远。去亲眼目睹、真切感受、不带任何雕饰的塔河秋韵是纯天然的，她永远不会拒绝人们的审视，并会使你一往情深。

              

                                                                  　      插画  龟兹胡人