[龟兹胡人插画]新浪微博地址http://t.sina.comcn/1904762662/profile      新近作品内容《2》

洪烛     新疆的海伦     如果要星星我可以替你摘一个。如果要月亮   我可以给你画一个    如果要房屋或葡萄园我早就准备好…… 你什么也不跟我要呀    我兜里有再多的星星    也送不出手！ 它们只好在无用的夜晚自生自灭 正如我过剩的感情… 

沈葦     少女们开遍了大地      她们手里的小小暴力，如一只只红石榴咬开就是爱。她们手执鞍辔骑着光荣的兽来到水边用鲜花轻轻拍打我的伤口打开窗户让鸟和诗歌飞上蓝天我沿着高塔一步步上升那么多灿烂开放的少女收割了一茬，又是一茬……

沈苇    异域的教诲(6)    新疆是地球上惟一的四大文明融会的地区，即：华夏文明，印度文明，波斯－阿拉伯文明，希腊－罗马文明。再加之中亚或者说西域在历史上一直是各民族各色人种的角逐之地，大大小小的文明随着族群、骑手、驼队的出现相继登场，风一样拂过草原、沙漠和绿洲，又谜一样地消失……    

洪烛     莎车县的古丽     古丽，我刚刚打听到你的名字我还想请你亲手为我烤一块馕哪怕只有巴掌大上面不用洒芝麻了因为你的名字，比芝麻还要香我明天要走了，怀揣着这块馕……
洪烛    写给阿依达的小诗 (3)     我会一直记着莎车县路口烤馕的小铺子名叫阿依达的姑娘，真美呀！我只偷偷看了一眼，再也忘不掉了如果连她的名字都不知道，才叫痛苦呢我不痛苦，我可以喊她的名字，哪怕是在她听不见的地方……

     千泪泉(5)    龟兹国王美貌的女儿萨丽爱上了勤劳勇敢的石匠河黎先，可是贫富和地位的差距让国王十分恼火……

       阿奢理贰伽蓝    相传，国王的建立与一段王室奇特经历有关。国王令护军取出金函，开启一看，函内装了一截男性生殖器。国王指之问曰:“这是什么东西?你让我看是什么意思?”其弟从容答曰：“昔日王兄欲远游，令我监国，我惧有人阴险构祸，于是自断生殖器以明心志，生殖器在王兄远行前已断，何能淫乱……

      阿史那社尔    唐第二次伐龟兹是在公元658年。阿史那社尔取得伐龟兹的胜利后，便带着俘虏龟兹国王诃黎布失毕、大将羯猎颠、国相那利返回长安。阿史那社尔离开龟兹前，立诃黎布失毕之弟叶护为龟兹王……

洪烛     波斯的礼物     在朋友家的客厅见到那只波斯猫很难说得清：它是主人然而它分明已忘却了血液里的故乡它在明式红木家具间活蹦乱跳累了，就缩在墙角的那一小块陈旧的波斯地毯上，打了个盹……
     苏莫遮(6)    西戎胡语也，正云飒磨遮。此戏本出西龟兹国，至今犹有此曲。此国浑脱、大面、拨头之类也。或作兽面，或象鬼神，假作种种面形状。或以泥水沾洒行人，或持羂索搭钩捉人为戏。每年七月初公行此戏，七日乃停……

艾贝保热合曼     新疆抓饭      家里来了贵客，别的可以将就，抓饭却是一定要做的。哪怕是一顿素抓饭，客人吃在嘴上，却一直记在心里。所以谁家锅里焖了抓饭，味道就会在整个院落里弥漫。浓浓的，香香的，顺着鼻腔渗入肺腑就像一曲天籁之声，余音绕梁，三日不绝一样，沁人心脾，回味无穷……

艾贝保热合曼    新疆拌面       确有其独到的地方。就像新疆的民族歌舞，只要唱起来、跳起来，人们都会为之所感染，从而产生跃跃欲试的欲望。作为一种文化，不受民族和地域限制，被社会广泛认可，是一件值得我们每个新疆人骄傲的事情……

沈苇     馕 一个个馕坑喷吐着生活的热烈，一只只金黄色的馕犹如从馕坑张大的圆嘴中飞出的一个个音符。一只新出炉的馕滚烫而完美，是麦面与火的结合，大地与阳光的飘香，它使我们懂得感恩，领会朴素与简单的要义，生命原本就不需要那些无意义的缀饰和奢华……

     乌古斯汗传说(7)    这时，夜幕降临了。忽然，从天上降下一道蓝光这光比太阳还光灿，比月亮还明亮。乌古斯可汗走近一看，蓝光中有一位少女，独自坐着。她是位非常漂亮的姑娘，额上有颗亮晶晶的痣，象一样……

沈苇     旷野 (5)    卵翼下的黎明孵化，破壳而出光线灵巧的手指伸入群山，捉住几条小溪湿漉漉地，将它们拎到旷野晾干板结的盐碱闪着锡箔的银光……
沈苇     沙漠里的西西弗斯(6)     （沿沙漠公路进入塔克拉玛干腹地三百公里，在塔中油田第四作业区，我遇见一位种树的老人，以下是他的一番话……

沈苇      荒野(3)      阳光、烈风、沙尘、雅丹地貌、戈壁石、风滚草、蜥蜴与蝗虫、白肩雕与波斑鸨、荆棘与粪火、枯死的胡杨林与行走的骆驼骷髅……荒野是一个隐喻，一种尘世与幻影混合的真实，一杯灵与肉酿制的血酒，再向前一步就是虚无的沙漠、彻底的死亡……

沈苇    芬芳的和田(4)     在一朵盛开的玫瑰跟前，人类的语言往往是多的。因此面对玫瑰，有时我只想说：玫瑰不是别的，玫瑰就是玫瑰。玫瑰啊，纯粹的矛盾，乐意在这么多眼睑下作前无古人后无来者的睡梦。你那黑羔皮做的帽子，我戴行不行？你那玫瑰似的嘴唇，我吻行不行？——维吾尔民歌……

    腰带和小刀(4)     维吾尔男子喜欢在腰间佩带一把明晃晃、亮铮铮的短刀，刀把上镶有五颜六色的假宝石，制的刀鞘带有精致的花纹。刀子不仅能起到装饰作用，也是少数民族男性的好帮手，宰羊、吃肉、切西瓜、外出放牧时对付野兽，都离不了它……

沈苇     细君公主(3)    今夜，月亮在你左上方再低一点，就变成你清冷的耳坠毡房之上，穹庐之下月亮比故乡那轮更圆、更亮一种圆而亮的寂寞压住你断断续续的梦境梦中传来江南丝竹、吴侬软语有时夹杂着年迈父亲的咳嗽膻腥丈夫，睡得像头公牛在梦里哼着呼麦和谣曲……

    小辫的传说 (10)    在维吾尔族民间流传着这样一个传说：在很久以前，有个国家周围全是茫茫的沙漠，年轻的王子为了把沙漠治理成美丽的乐园，去找万能神求助……

岑参 (7)      岑参 (约715年—770年)唐代诗人，原籍南阳（今属河南新野），迁居江陵（今属湖北）。汉族，荆州江陵（湖北江陵）人，去世之时56岁，是唐代著名的边塞诗人。其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行……
洪烛    迷失于丝绸之路      丝绸从眼前晃过，伸手却抓不住飘得比云还快一些我说，你干嘛让丝绸带路，把云当作路标那不分明想迷路吗？迷路还不容易？只要把头顶那朵云当成唐朝的云把自己当成骑马的人……

洪烛    塔什库尔干的鹰     只有在飞翔时才是自由的自由出自一种本能，它无意识地操纵着身体的弹簧然而自由比不自由更使它感到累感到茫然，它已把大地上驯鹰的人当成了故乡即使游荡在塔什库尔干的天空也像孤儿一样，等待被认领自由，伟大的字眼！在诱惑的程度上却远远不如万有引力……

洪烛   柔软      草地，多么柔软  草地上的羊群，多么柔软  白云，多么柔软  我那抚摸过白云的手，多么柔软…… 拂过沉睡脸庞的风，多么柔软  梦中情人的腰肢，多么柔软  今夜我低吟的舌头，多么柔软  像一含在口中的月亮…

    卡德尔大叔的日记 “以前我们赶毛驴车拉煤，路上往返要4天，拉来的煤只够用10天。”“1998年8月开始，部队提供了自水……”“1991年，部队送来1100公斤优质玉米种子……”““栏杆村和解放军就像双胞胎一样亲！”这一写，就是39年……

陈漠    你把雪书下给谁     每年第一场大雪落定的时候，人们在心里开始盘算把雪书（也叫雪简、雪条子、纸条子等）下给谁的事情。这是新疆民间特有的冬季欢乐游戏之一。简单质朴，欢乐有趣。从某种意义上表明了新疆人粗犷细致的生活态度和欢爱方向……

沈苇    南疆巴扎(12)       巴扎一词源自波斯语。至少从元代起，包括维吾尔族在内的中亚民族就开始用巴扎来指称集市。但巴扎并不等于集市，它的内涵更为丰富，往往成为世俗世界和生活乐趣的象征性符号。维吾尔谚语说：“巴扎是父亲，巴扎是母亲。”……

沈苇    和田玉      古人就认为，玉映月之精光而生，所以河中玉璞堆聚处，月色就加倍地明亮。女性与玉天性相连，存在天然的感应，她们比男人更容易发现和找到玉。古时和田两河，“其俗以女人赤身没水而取，云阴气相召，则玉留不逝，易于捞取。”……