这是最早的“王”字，像竖放的钺（yue4）。钺是一种兵器，是军事统帅权的象征，王权最大依仗是军权，“王”字由此而来。商晚期，王室为了占卜和记事，契刻在龟甲或兽骨上的文字被称为甲骨文，“王”是甲骨文中出现频率最高的文字之一。

这片兽骨记录了商王的一次田猎，壬午日，王在zhao塞巡游，为了田猎而进入麦山之麓，捕获了一只野牛，这是我国博物馆现存的唯一一件文字镶嵌绿松石的甲骨。田猎好比当时的军事演习，是重要的仪式。野牛体形巨大，难于捕获，为了纪念这次田猎，王将此事刻在野牛的肋骨上，并嵌入象征王权礼器的绿松石，彰显权威。

商王无事不占、无日不卜，这些龟甲上裂纹的形状，占卜着祭祀、收成、病患、生育。裂纹，就是泄露的天机。专门的卜官和看守管理着这些国家档案，三千年前的生活，被四千个字记录。十五万四千片的甲骨碎片里，我们依据目前能认出的一千五百多个字，可以回忆起商人的一天。

早上，丈夫起来，束发的发簪，是他可以担起家庭的证明。清水前，他弯腰打扮、照镜子，然后出门打猎，为了走快些，他双手用力上下摆动。在林子里，男人竖起耳朵、留心响动，是一只小鹿，他搭箭拉弓，射了出去，收获了猎物。弯弯的月亮已经挂在天上，他满载而归，妻子已备好晚饭，是用圆腹、有足有耳的炊具—鼎烧制的饭菜。

商人以细致的观察力和惊人的想象力将日常生活中的所见、所为、所感转化成字符，刻在龟甲和兽骨上面，其中蕴含了后代的主要造字方法。以“田”为代表的象形字，是将物体的形态用文字的线条勾画出来。指事字则是在象形字的基础上增加提示性的符号，如“上”、“下”便是以一长横为界，短横在上为上，在下为下。会意字是由两个或两个以上的独体字组成，如酿酒的瓦瓶“酉”和液体水合起来便是酒。形声字是指“徉”这类由形旁和声旁构成的文字。

甲骨文是中国目前可见最早的成熟文字，有了甲骨文，中华文明就有了记录与传承的工具，经过演变传承，从祖先的心里流传到我们的指尖。从此，从个体到族群，所有的情感、知识、思想、经验，通过文字，一代代流传下来，中华文明得以塑造与传扬。此刻，我们写出的横竖撇捺，曾经一笔一划地，刻在骨头上。因为刻骨，所以铭心。