一、宋代书画家文同简介

     文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称“文湖州”。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。      

     文同以善画竹著称。他注重体验，主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶，创浓墨为面、淡墨为背之法，学者多效之，形成湖州竹派。

     文同在诗歌创作上很推崇梅尧臣，他的《织妇怨》描写织妇辛勤劳作，反被官吏刁难，与梅尧臣反映民间疾苦的诗统一心裁。他的写景诗更有特色。如"烟开远水双鸥落，日照高林一雉飞"（《早晴至报恩山寺》）；"深葭绕涧牛散卧，积麦满场鸡乱飞"(《晚至村家》)等句；形象生动，宛如丹青，充分表现了画家兼诗人善于取景、工于描绘的特点。他在诗中还经常把天然景物比作前人名画，如"独坐水轩人不到，满林如挂《暝禽图》"（《晚雪湖上寄景儒》）、"峰峦李成似，涧谷范宽能"（《长举》），为古代诗歌描写景物增添了一种新的手法，这同当时画家乐于向前人诗中寻找画意具有同样的意义，表明了北宋前期诗与画这两门艺术已更为紧密亲密地结合在一起,比起前人王维的"诗中有画"来就更前进了一步。 所著《丹渊集》40卷，《拾遗》 2卷，为其曾孙文□编，附《年谱》1卷、《附录》2卷。有《四部丛刊》影明刊本。

二、  文同故里的遗迹遗存，主要有以下几处： 

      1、高院寺。即文同东谷旧居所在，座落于麒麟山弯圈椅状台地正中。宋神宗熙宁元年（公元1067年）苏轼、苏辙兄弟来访，曾在此作记题诗。明朝初年，文氏族人移居别地，舍宅为寺，改名高院寺。清代至民国尚存庭院式庙宇三重，主殿塑文同像，由“刺史会”掌管并开展庙会祭祀活动。解放后，寺庙被拆除。现存光绪六年（1880）乡人重建石塔藏字库一座，五层四面，高4.5米，上刻“文光冲日月，瑞气贯乾坤”的对联和“重建记”等文字。 

    2、墨君堂。治平四年（公元1067年）冬，文同丁母忧，从普州任上辞官回永泰乡里，这段时间，他在祖宗留下的家宅旁边，营造了一幢别开生面的屋宇，名为“墨君堂”。它既是文同的画室，又是文同的绘画收藏所、陈列馆。文同由爱竹、种竹到知竹、画竹，由“竹君”到“墨君”，以至于“作堂以居君”，这便是墨竹大师文同执着而独特的艺术追求。现在的墨君堂于1992年重建，位于“永泰场东南湍江河边文同桥头，是游人到文同故里常往参观的地方。 

    3、太元观。系文同读书台，在永泰乡太元观村两溪合流处的玉凤山顶上。观宇始建于隋朝，历代有所增建，并设书院。文同叫它“旧学山寺”。原“观壁”存文同“太元观题壁诗”一首。诗文是：“三十穷男子，其如胆气成。鸿毛在乡里，骥足本乾坤。周孔为逢揖，轲雄自吐吞。平生所怀抱，应供帝王论。”解放后，庙宇改作村小和民房，文革初，村小迁址，房舍拆除。1996年以来，村民自发重建观宇，主体层楼有丹渊阁，内塑文同像，并悬挂醒目的“文同读书台”匾额。 

     4、文同墓。位于永泰乡文同村北桥山下。原墓已毁，现墓于1984年由盐亭县人民政府出资在原址上重建，占地40余亩，植树种竹4万多株，墓呈圆形，高3米，直径6米，周长18.85米，墓前立碑3通，呈品字形。正中为主碑，碑首横刻篆书“胸有成竹”4字，碑身刻“故宋文同之墓”6字，左碑刻《文同生平事略》，右碑刻《重建文同墓记》。墓园古朴庄重，四周竹木葱郁，环境幽静，谒墓者络绎不绝。