资中精美的石窟艺术

宋国英

四川省首批历史文化名城资中（古称资州），自古以“三山九庙、四观八景、六宫四岩”著称于世。其中的“四岩”，即指古北岩、古东岩、古西岩和古南岩的摩岩石刻造像。早在1981年3月，资中古北岩和古东岩已列入《中国名胜词典》，成为了全国游览胜地。并且，古北岩和古西岩分别于1980年和2007年经四川省政府公布为省级文物保护单位。

资中古“四岩”石刻造像，开凿历史悠久。据说，中国社科院民族事务研究所所长丁明谀曾考证，资中古“四岩”及遍及境内其它地方的石刻造像大多系晚唐至五代的造像，填补了我国佛教造像史一段空白。资中的摩岩造像题材广泛，风格独特，造型生动，性格鲜明，服饰华丽，线条流畅，刻技精湛。无论是菩萨的庄重仁慈、罗汉的深沉睿督、飞天的飘逸秀美、仙女的丰满柔润，还是力士的刚毅威猛以及天王、神将和金刚充满杀气，雄健勇武的神态，都刻划得淋漓尽致，显示出了资中石窟艺术的高超水平和艺术工匠们的苦心孤诣，给后人留下了不少精美卓绝的作品，引起了中国社科院、敦煌石窟研究院、台湾故宫博物馆以及日本、德国、美国、韩国等国内外佛教界的广泛关注，纷至沓来参观考察，并受到了好评。

古北岩，又名灵岩，位于县城北郊重龙山北坡。这里石壁峭削，呈半环形展开，壁间有泉，名曰“君子泉”。摩岩石刻造像分布在“君子泉”和右侧上方“古北岩”栈道两处壁间。共162龛、1652尊，最高的7.25米，宽3.85米，最小的高宽仅0.4米。龛窟相连，密如峰房，千姿百态，风韵各异。据唐咸通十二年（871年）《重修北岩院记》载，最早开凿于唐德宗建中四年（783年），距今已1225年的历史。现较完整的有90余龛，1100余尊。北岩石窟题材广泛，有释迦立佛像、坐佛像、三世佛像、华严三圣像、观音像、地藏像、药师像、维摩变、观无量寿佛经变、毗沙门天王像、大肚弥勒像、龙洞龛等20余种。其中尤以11号龛马头观音、23号龛维摩洁经变、55号龛观无量寿佛经变、62号龛释迦说法图、80号龛三身佛、88号和106号龛毗沙门天王像、93号龛华严三圣像、113号龛千手观音像等雕刻细腻，形象逼真，栩栩如生，是北岩造像的精华，为研究我国唐代雕刻艺术和生活、衣着风貌提供了宝贵资料。日本泛亚西亚文化交流中心专门委员、东京大学名誉教授、爱知大学教授镰田茂雄《我看到的重龙山石窟和安岳石窟》文中所述，资中华严三圣像凿于唐朝大中八至十二年（854－858年）之间，而华严三圣像建造于九世纪上叶，资中很快就有华严三圣像，的确是出乎人们的预料。因此，他认为四川省中部的资中、安岳、巴中和大足，是华严三圣像的故里。

北岩壁间留下数十条自唐宣宗大中八年（854年）以来的文人墨客题记、题诗和题词，进一步证明了这里自唐朝以来便是闻名全川的佛教圣地，难怪古人曰：“郡秀夸东蜀，山奇数北岩”。这里古树参天，枝繁叶茂，绿草如茵，花团锦簇，鸟语花香，四季如春。北岩南上方有一池，四季不涸，清澈见底，池壁刻苏轼手迹“唤鱼池”三个见方一米的大字，字迹潇洒自如，豪放有力。距唤鱼池不远的峭壁上刻着清资州州牧高培谷所题“古北岩”三个见方约两米的大字，笔力苍劲，雄浑刚建，异常引人注目。原崖壁上翻刻的唐代书法大师颜真卿“生平第一书法”《大唐中兴颂》，惜今已损毁。北岩悬崖上始建于明代的寿音阁，巍峨雄壮，阁名系时任四川省省委书记杨超题写，岩侧的山斗祠石坊雕刻精美、护法祠建筑古朴。山巅建于唐代的“西蜀名刹”永庆寺，时时传出的悠悠钟声，低吟浅唱，颂经之声亦不绝入耳，将凡人的思绪带入那宁静又充满神秘色彩的佛国极乐世界。

北岩右侧的君子泉，终年泉水滴沥，忽急忽缓，若断若续，音韵和谐，声似琴奏，故名“灵岩泉韵”，是古资州著名的八景　之一，千百年来留下无数游人的足迹。现摘几首古人岩壁的题词题诗，以观其胜。北宋诗人宋景“资州城郭云山里，北岩正在云山底。翠壁嵌空抱明月，飞阁横钭矗天起。游人只解爱城郭，不知山底幽人乐。六月全无暑气生，三春亦有林花落”；南宋成都人刘大任：“黛容崖洞倚松开，沥沥云端潄绿苔。夜听玉声元自好，月明何必抱琴来……”；南宋游者：“胜地不如此地幽，江山佳处好诗收。……猿鹤漫随落日下，杉松多被暮烟浮。只寻物外山林住，不受人间名利收”；明代张鉴：“灵岩日照紫烟生，滴滴泉声即梵音。万里归来思胜迹，几回游此涤尘心”；民国十七年（1928年），刘文辉、刘湘、邓锡侯、田颂尧四军长：“胜地名城我遍游，衣裳会罢聚资州。新园辟就天然趣，古佛残成宝玩留。君子泉声惊雅调，重龙山色领清秋。钟灵毓秀人文起，三百年中出状头”。世界著名画师张大千曾数次游历资中，虽长期寓居海外，却时常思念故地的风景名胜，他于1956年绘制出《四川资中八景》，曾多次在国外展出。

古东岩，又名罗汉洞，以原洞内五百罗汉得名，位于县城东郊三里许罗汉村。临江悬崖上刻“罗汉洞”三个见方二米大字，异常醒目，系1934年驻防资中的川军师长罗泽洲题写。洞广数十丈，可容数百人。三面依山，一面临江，林木葱菁，溪壑深杳。岩前建有武圣殿、妙香阁、老君庙和观音阁，朱漆回栏，彩塑雕像。小桥池塘，修竹翳屋，凉爽宜人，身置其间似入广寒洞府，有超然世外之感。武圣殿内塑关羽等9尊名将泥像，神态威严，维妙维肖，至今完好。东岩境绝清幽，名流恒游，岩壁留下不少题诗题词。宋徽宗政和年间，资州录事宋元应诗曰：“夏屋渠渠岩更邃，冬风猎猎树犹春。长江咫尺西山口，隔却人间无限尘。”可见这里的确幽深清雅，风光旖旎。

东岩摩岩石刻造像始凿于唐代，占地面积60平方米，现存较完好的共4龛，98尊。其2号龛“释迦拈花讲法图”，系北宋普州（今安岳县）工匠所雕。释迦高5.75米，头挽螺髻，身披袈裟，左手平胸持钵，右手拈花，站立于莲花座上。容颜微笑，头略下倾，俯视着左下壁的弟子迦叶，似有所问。迦叶高2.16米，双手合一，仰视师尊，含笑作答。师徒二人，一问一答，神态自若，亲切自然，极富生活情趣。它一改佛像造型一贯端庄严肃，正襟危坐、目不钭视的形态，是一龛题材新颖，造形生动，构思独特的，融外来文化与民族风格于一体的佛教艺术佳作。《四川日报》（1984.9.8）曾载文称全国少见，四川仅资中一处发现。此龛两侧各有一篇文字龛，为颜鲁公（唐代书法大师颜真卿）书《大唐中兴颂》石刻。右侧是唐代翻刻自湖南浯溪的原刻；左侧系清嘉庆年间重勾的碑刻。《大唐中兴颂》是颜真卿“生平第一书法”，现湖南浯溪原刻已毁，四川仅资中、剑阁二地有，是极为难得的书法艺术珍品。而资中古东岩和古北岩都有翻刻，足见古资州历史悠久，文风鼎盛。距东岩文字龛10余米的左侧岩壁上尚存知州刘炯所撰的《重钩中兴颂跋》，字迹大多清晰可辨。宋代张来更《题资中东岩大唐中兴颂》一诗，也证明东岩很早以前便有颜真卿的墨宝。

古东岩邻近的唐明渡，传唐明皇因安史之乱入川，曾在此渡江，故得名。其两岸双塔遥相对峙，高耸入云，紧锁江心。江南岸古塔名曰苍颉塔，建于清光绪二十九年（1903年），系清代状元资中人骆成骧之父骆文廷为纪念其子中状元出资修建；江北岸古塔名为三元塔，建于清嘉庆二十年（1815年），骆状元青年时代常登临塔顶看书学习，欣赏古渡风光，并赋诗赞誉这里的美景。2007年6月，苍颉塔和三元塔经省政府公布列为四川省文物保护单位。每当春天来临，这一带春光融融，江水如练，江面波光粼粼，风帆点点。两岸绿树青山，彩霞浮云，古寺古塔倒映江中，景色奇妙。若驾一叶轻舟在此野渡，如临蓬莱仙境，此乃资中八景之一的“古渡春波”。明代蜀府教授苏秉一诗曰：“渡头有客唤扁舟，白鹭忘机水上浮。极目春波光荡漾，一时佳景似瀛洲”。古东岩附近还有东皋寺唐代摩岩石刻造像，高山观道教寺院和西汉墓群等古迹。

1981年，古东岩载入了《中国名胜词典》，同年经资中县政府公布为文物保护单位。1989年8月，日本佛教考察团前来考察，回国后发表文章说“资中县具有代表性的佛教文物是重龙山石窟和东岩石窟”，对古东岩石刻造像给予了肯定。

古西岩，位于县城西三公里御河沟。沟长500余米，小溪纵贯，流向沱江，两侧岩壁夹峙。《资州志》载“石壁夹道，如城如峡，资中四岩，此最幽深”。唐代资州刺史王师闵《西岩瀑布》诗云：“嵌空石洞古，飘洒玉泉吐。飞流势不定，散作松间雨”。其岩壁间现保留始凿于唐昭宗光化二年（899年）以来的造像97龛、1011尊。其中不少刻技精致，历史价值和艺术价值都很高。如39号塔龛，石塔高1.83米，宽0.5米，塔共14层，每层塔门镌一坐佛；45号龛圆雕三十二臂观音，像高6.65米，其三十二臂所持日、月、印、印盒、鸡心玉环、麦穗、罐、碗等各种法器均完好无损；34号龛毗沙门天王像，高约3米，其左壁有后唐天成四年（929年）的造像碑记，碑文记述了唐懿宗咸通年间，南蛮叛乱，聚众围攻成都之事，是研究唐代四川历史的宝贵资料；85号龛，主像地藏居中端坐，身后匀分为10个小龛，内有殿宇，殿中各坐一人，即“十殿阎罗”，简称“十王”。据了解，此龛是四川最早的地藏十王造像，说明地藏像在唐代已流传于民间，为后来发展成“地狱变”提供了雏型。

临近古西岩的醮坛山，世传道教创始人张道陵和僧人李阿修练于此。安史之乱唐玄宗入川后，曾派人在此寻访李阿的仙踪。唐代为道教胜地，有唐末五代著名文学家杜光庭《北帝院记》石刻可资佐证。山间凿石百级，远望高入云天，为古资州八景之一的“百步云梯”。北宋著名史学家、《资治通鉴》巨著三大主编之一的范祖禹诗誉：“醮坛高倚望天开，中有清都白玉台。雾涌云旌乘月去，风吹仙乐下天来。”西岩附近还有全国著名的佛教寺院宁国寺、宋代丞相赵雄墓，系四川省级文物保护单位，以及西汉著名辞赋家、谏议大夫王褒的衣冠墓和明代御史周冕的墓地。

古西岩于1973年经资中县革命委员会公布为县级文物保护单位，1982年资中县政府予以重申。2007年经四川省政府公布为省级文物保护单位。

古南岩，即南岩寺，资中境内有两处，一处位于资中陈家镇南岩寺村，一处位于离县城40公里的球溪镇甑子坝村，均始凿于唐代。这里介绍的是球溪镇的古南岩，共45龛，239尊造像，分布于岩壁间和南岩洞内。1号龛为西方阿弥陀佛龛，凿于唐德宗贞元四年（788年），此龛造像长宽仅为1.2米，但人物众多，有西方三圣、比丘、比丘尼和手执瑟琶、箜篌、横笛、篥等乐器的乐伎和双手托人倒立的杂技伎，以及力士、猕猴、金丝鸟等，设计巧妙，精工细镂，场面壮观，表现了西方极乐世界的盛景。而16号龛却反映的是东方净土的盛况，与1号龛相互陪衬，相互照应。此龛为药师琉璃光佛龛，造像有药师三尊、四供养菩萨、十二药叉大将、十方接引佛等，龛顶天乐齐鸣，彩带飘扬，造形新颖别致，刻划玲珑剔透，场景异常热烈。6号和18号两龛为县境内少见的佛经龛，一龛镌《大唐咸通年妙法莲华经》，一龛刻《金刚般若波罗密多心经》。古南岩于1988年经资中县政府公布为文物保护单位。

我国的佛教始于东汉明帝永平年间（公元58－75年），经印度传入。然而仅120余年后，即在东汉建安五年（公元200年），资中已建成规模宏大的佛教寺院宁国寺。随着佛教文化传入资中，随之带来了佛教的石窟艺术。至唐宋时期，县境内出现了以北岩、东岩、西岩、南岩为代表的，数以万计的摩岩石刻造像群，其雕刻艺术成就与四川大足、安岳、巴中等地的齐名，著称于川内外。日本佛教考察团1989年8月考察资中石刻造像后，回国发表长篇文章，给予非常高的赞誉。认为唐玄宗因安史之乱入川，中原文化也随之传入四川，位于沱江中游、盆地中部、成渝之间的资中，水陆交通极为便宜，同时历代均为州、郡治所，历史悠久、文风鼎盛，很快接受了外来文化的影响，并逐步形成了自己独特的石窟艺术风格。我国著名美学家王朝闻于1993年5月考察资中石窟，并指出“资中石窟艺术具有不可被其他地区文物所能代替的优越性。如何保护它的完美价值为当务之急”。目前，据了解资中县已决定将其北岩、东岩、西岩、南岩石刻造像一并申报列为全国文物保护单位。加强对具有1220多年历史的石窟艺术的抢救和保护工作，的确是一件紧迫的任务.

　　　　　　　　　　　　　　　　　  二○○八年八月二十八日 

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