去年10月，广东佛山一房企老总何某(系佛山市政协委员)在水库戏水时，看到旁边有妙龄女子，便突然抱着她跳进水里，女子因不懂游泳溺水身亡。事故发生后，上述老总的亲属向被害人父母支付了500万澳门币的赔偿。近日，广州市增城法院以过失致人死亡罪判处被告人何某锋有期徒刑1年6个月，缓刑两年。（新快报）

对于这起案件，有人认为这很合理，并总结判刑低主要有三个原因：一是自首情节，全力配合公安机关；二是386万（折算成人民币），一般刑事赔偿很少有这么大力度；三是最重要也是最核心的，被害人家属同意该方案，谅解了被告！所以合情合理。

也有人认为当地司法机关有庇护被告之嫌，助富人“赔钱买命”。并举例：抛开金钱赔偿，如果把这个案例换个罪犯，一个流浪人员，例如流氓大叔，看到一美女，做了同样的事，致人死亡，事后痛哭忏悔，并将100%财产身上衣服全部赔偿，假如这些财产作价二十元，判决结果是否一致？试想，普通人也来开类似“玩笑”，结果没有钱来取得受害人家属“谅解”，岂不是要将牢底坐穿或命赴黄泉吗？

尽管从法律角度说，何某明显不是故意杀人，但过失致人死亡的结论毋庸置疑。积极赔偿是可以得到家属谅解，但是一年6个月的缓刑是不是太轻了？为什么会有有刑法？那是因为被告人伤害的不仅仅是个体，更伤害了整个社会的秩序，必须要施以惩戒，这样的判例让公众对“花钱卖命”的误读不可避免！更何况动机不纯造成后果如此严重，当地司法机关却说事故起因于何某开玩笑，大有庇护之嫌！

我国刑法的确是把罪犯“悔罪”作为从轻的一个标准，比如认罪、比如积极赔偿。但以金钱为计量单位的正义，从根本上扭曲了“法律面前人人平等”的宪法原则。比如，一个有钱人撞死人，不需要真的“悔罪”，赔出足够的钱，就可从法律上认定其“悔罪”，从而轻判；而一个穷人可能真的“悔罪”，却由于拿不出足够赔偿，不能认定其“悔罪”，没有得到轻判。这似乎昭示了——有钱等于有正义。

而有些受害者家属，他们的现实逻辑是：人既然已经死了，人死不能复生，那么就尽可能地在金钱上获得补偿，一旦金钱补偿到位，令人满意，他们往往就息事宁人。据说，有死者的家人，在听说得到巨额赔偿后几乎“感激涕零”。换句话说，一些人的现实和功利，让“花钱买命”变得具备很强的可行性和实践性。

一条人命值多少钱？如果把这个问题放在三、四千前的夏、商年代，那些奴隶主会告诉你：一个奴隶的命等于三匹马或者两头牛；如果你去问封建社会的恶势力官僚或地主，他们会告诉你值几十两白银或几两黄金；而今天，你若问我，我会告诉你，我不知道。

一个社会，如果钱能够摆平关天的人命大事，并且不仅政府和法院变相鼓励、纵容“花钱买命”，民间的一部分人也默认“花钱买命”的模式。那么，这个社会将变得极度危险，生命不再受到敬畏，人命被视同草芥。整个社会必然弥漫着一股恐怖的气氛，底层的人和平民的生命置于一种危险的境地：只要技术和方式上处理好，只要有钱，弄死一个人易如反掌，如同碾死一只蚂蚁。

司法公正的前提就在于法律面前人人平等，不在乎出身、门第、地位、财富，古人尚且推崇“王子犯法与民同罪”，更何况现代法治社会。花钱买命，表面上看，动辄几十万的买命钱，让人命看上去似乎值钱了，而实质上，人的生命只有一次，生命是无价的，把生命标上价码，只会使人命被漠视，人人如履薄冰。（文/风青杨  微信号：风青杨）

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