不白看也不白说（51）

文/忧者无忧

1、阉割。未细加考证过“宦官”，但我知道，宦官都是被阉的官。这是个延续许多朝代的传统。我能想到的是：阉得掉的是生理“凶器”，阉不掉的是心理“恶根”。最名不副实的，大概当属魏忠贤。这不是个阉人么，是如何忠而又如何贤的？网上有“史上十大宦官（阉人）”。细看其历史声名，均为恶毒者，无一贤明者。有谁能考证出“史上十大贤明宦官”，以为宦官正名？

2、点评。个人感觉，博客中真实的点评，更符合发文初心，更顺应博主期待。点评率是锦，点击率是花，锦上添花当然更好。于我而言，锦比花更为重要。我对于泡沫点击以及泡沫点评，毫无兴趣，甚至反感。对于博文之下的泡沫点评，我一直在坚定、持续、不辞辛苦地加以删除。

3、限制。前两年，一句话突然“火”了起来，“火”一般蔓延开来：“贫穷限制了（我的）想象力”。我对这句话是表示认可的，但并未被这句话限制住想象。我能联想得到的是：不只贫穷，而且富裕也限制想象力；不只低贱，而且高贵也限制想象力；不只下层，而且上层也限制想象力……这些互相对立的双方，均无法想象对方真实情况。但凡是人，其想象力都会被限制，被地位、财富、知识等等的因素限制。谁也别说自己的想象没被限制，谁也别指望自己的想象不被、未被限制。官民、城乡、穷富、中西的相互想象，都是受限的。

4、道理。许多时候，许多事情，“道理”并非唯一的，公公、婆婆各有各的道理。大家可以陈述、交流或坚持各自的道理，但一定不该指望把自己的道理强加于人。一个道理的正确性，存在于与其适应的语境、对象、时机之上。若是失去了相应的语境、对象、时机，其正确性便失去存在的土壤，真理不也是有绝对相对之分么。一个人，固然应对自己认定的道理保持自信，然而，也一定要明智地保持自知、自省、自疑、自非。

5、因果。有因才有果，有前因才有后果。但因果又是轮回的，昨日之因是今日之果，今日之果又是明日之因。当我们未能把握好昨日之因时，敬请把握好今日之果，因为今日之果正是明日之因。有个“踢猫效应”，大致讲的是坏情绪传染带来的恶性循环，挨批——骂孩——踢猫——撞车，环环相扣，其实也是个“因果循环”问题。

6、代替。点是点，线是线，面是面，混淆互代难免出问题。但是，点线面之间，确实又是有关系的，这种关系有时便是“互代关系”。相对于线，点是无穷的；相对于面，线又是无穷的。“三点一线”，是以点代线。三点又可以决定一面，比如三角形。互代有时可以成立，有时无法成立。说窥斑见豹，一叶知秋，一滴水见太阳，一般情况下是成立的。但盲人摸象又告诉我们，以腿，以鼻，以尾，以耳代象，又是可笑荒唐的。我们说某个朝代如何，某个地域如何，某个群体如何，既有以点代面又有以面代点之疑，其结论未必是可靠的，有时甚至是可笑、可叹、可悲的。

7、是非。自以为是是个贬义词，通常被用于盲目自大、缺乏自知的人。但我们提倡人应自信，自信的人难道不应该经常性地自以为是吗？如果不提倡自以为是，难道要提倡与之相对的自以为非？难道不提倡自信，而要提倡自疑？在我看来，自以为是与自以为非，本身就是个是非问题。自以为是，有时真“是”，有时真“非”；自以为非，有时真“非”，有时真“是”。何时自以为是，何时自以为非，考验人的智慧与定力，也决定人的前途与命运。

8、看法。情景相同，看法不同，这是常态。看法不同，实因“看”的人眼界不同、站位不同、心境不同、胸襟不同等等等等。看人看景看文看图，观时观事观史观世，均如此。看黄河、长江、大海，有人看出的是“你TA妈的真黄、真长、真大”，不足为奇。看红楼，有人看出了朝堂，有人看出了男女，有人看出了饮食，有人看出了兴衰。对当下人事世事政事的看法，何尝不是各持己见、各怀心事、各表各态呢？

（2019/7/21整理）