不白看也不白说（19）

文/忧者无忧

1、精美的文字会“挠痒”

我们的思想、心理或精神，有时会因为缺水、缺氧、缺阳光、缺养分的缘故，产生无力自挠之“痒”。痒得难受，却无可奈何。这时候，读书看文，尤其是读精致的书、精美的文，也许可以“挠”去我们的心灵之“痒”，而且挠得准确，挠得爽快，挠得熨帖。被这些文字“挠”过之后，我们的烦躁会趋于宁静，轻浮会趋于沉稳，肤浅会趋于深刻，迷茫会趋于清亮。精美的文字，是那些呼应心灵、通达至理的文字，是将那些你已经----有所思而未能言、有所悟而未能开、有所求而未能解----的心情，由隐性变成显性的文字。

2、失礼失理者常是强大尊贵者

深为赞同博友弦柱的一个观点：“礼是双向施为的，是对上下尊卑双方的要求与规制，更是强者的责任。”这让我想到了军队的礼节：下级对上级、士兵对军官要主动敬礼，上级、军官必须及时还礼。不还礼，是违反条令的失礼行为。遗憾的是，常常出现失礼行为。还让我想到行车的礼节：公路上常见“礼让三先”。但遗憾的是，我们经常看到，大卡车“非礼”小汽车，豪华车“非礼”普通车，官员车“非礼”百姓车，机动车“非礼”电动车、人力车，等等。为啥？前者强而尊，后者弱而卑，出了事故不吃亏。在强大尊贵者身上，更容易出现因无礼而无理的行为。个人如此，团体如此，国家也如此。谓予不信，请放眼看看用心想想这世间人、天下事。

3、爱心如水向下流

从博友文中得知一个传说：“难得糊涂”、“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”的郑板桥，在离开县令岗位时，赠给送行百姓的一句话：“请你们像对待自己的孩子一样对待自己的父母。”先不说这个传说的情节真假，只说这句赠言的意味深长。我们可以无疑地说，前辈对后辈、父母对子女的爱，是无私的博大的持久的。但如果反向思量一下后辈对前辈、子女对父母的爱，恐怕不得不生出些怀疑，生出些遗憾来。红楼梦《好了歌》里“问”过一句话：“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”别人做得如何，我不敢妄做评价。想想自己，是领受不起“孝顺儿孙”这个头衔的。我同时“不惮恶意”地揣测：人世间，能够真切回报“痴心父母”的“孝顺儿孙”，少而又少。父母对子女的爱，源于天性；子女对父母的爱，源于觉悟。天性与觉悟间，是很难划出等号的。“爱心如水向下流”，这个推断虽然残酷，却是现实。为人父母者，应当对此豁然、坦然、超然。你真正爱过了子女，你就完成了自己人生中“爱的使命”；你子女也真正爱上了他或她的子女，你就完成了自己人生中“爱的传递”；至于子女的回报，可以抱有期望，但请别作勉强了。

（ 2013-5-4整理）

问候博友好！

许久未“更”了。

这就“更”一个。

“更”，不是娘们的专利。

爷们也得“更”！