清明：并不只是一个节气

文/忧者无忧

    2009年，是清明节成为法定节日的第一年。

　　清明到了，有关清明的话题增多起来。除了准备扫墓之外，以“清明”为题的博文，也多了起来。军事博客中，“清明”思亲的博文见到八九篇。先祖、亲人以及英烈，触动了深存内心的某种情感，浮躁与功利显得多余，宁静与纯净显得可贵。

　　是啊，清明扫墓，是在与已逝的灵魂对话。一卷黄纸，一柱香火，寄托着一缕思念，一缕感怀。情感外露的人，也许会放声痛哭；情感内敛的人，也许正心语低诉。

　　逝者已矣，生者犹存。逝的只是肉体，不是灵魂。逝者穿越时空的灵魂，灵魂里亲情与精神的因子，在这个名为清明的日子，愈加强烈地亲近着抚慰着打动着感染着仍然生存的人们。

　　清明，让我们思索几多，感慨几许！

　　“清明”首先是一个节气。在立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小署、大署、立秋、处署、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒“二十四节气”中，排在第五位。二十四节气表明气候变化和农事季节，在农业生产上有重要的意义。

    【节气】是指，根据昼夜的长短、中午日影的高低等，在一年的时间中写出若干点，每一点叫一个节气。节气表明地球在轨道上的位置，也就是太阳在黄道上的位置。通常也指每一点所在的那一天。【清明】从每年的５日前后、太阳到达黄经１５度开始。中国大部分地区气候温暖，农业生产多忙于春耕春种。

　　“清明”又是一个民族传统节日。“清明”节气开始的一日（４月４、５或６日）为清明节，民间有踏青扫墓的习俗。“清明节”又叫“寒食节”，是中国民间传统节日。据传，为纪念春秋时的贤臣介子推所设。介子推救晋文公重耳于危难而不愿受赏，隐于绵山（今山西介休东南），文公难寻则烧山以迫其出，介子推宁死不愿受封，而与老母抱树被焚。晋文公将其母子厚葬于绵山。民间每年此日禁烟火、吃冷饭，扫墓以祭。后代此日扫墓习俗得以沿袭。

　　从介子推身上，不难看到、想到做人气节。人们纪念介子推，何尝不是怀念、传承、推崇着一种做人的尊严与气节？介子推是忠诚的，为了晋文公，不惜割股侍主；介子推是淡泊的，不求权贵，不求名利，宁愿隐居深山；介子推是孝顺的，背母进山，又与母亲“抱树而死”，其中的那个“抱”字，让人想到的是“抱母而死”；介子推是有骨气的，以死明志，虽死无憾。

　　今天的人们，在扫墓祭祖时，恐怕祭奠的并不只是先祖赋予我们的血脉亲情。也许更多的，是在怀念、传承、推崇着先祖的气节。清明的“节气”里，弥漫着“气节”的分子。

　　“清明”二字，能让人想到农耕、逝者、气节，还能让人想到政治、官员和做人。

　　我们期盼着政治清明。一个讲法制、讲民主、讲程序、讲正义的社会，应是一个政治清明的社会。

　　我们期盼着官员的清明。作为执掌公权的官员，应当秉持公理、公平、公开、公正，远离高高在上的官僚主义，远离酒绿灯红的享乐主义，远离追名逐利的个人主义，远离是非不分的好人主义。权为民所用，利为民所谋，情为民所系。那么，便是一个清明的官员，是一个党满意、民信赖的官员。

　　我们还期盼着做人的清明。市场经济条件下，人们的头脑都“复杂”了起来，“简单做人”成了很珍稀的理念，很难得的事情。“别与陌生人说话”，道出了多少无奈与辛酸？“手机”里又隐藏着多少秘密、怀疑、警惕、距离？

　　时令正值清明。让政治的天空、官员的天空、百姓的天空、心灵的天空，都“清明”起来吧！

　　“清明”，清澈而明亮。这是一个多么美好的时节，一份多么美好的心情，一道多么美好的风景，一种多么美好的向往！