李商隐在《马嵬》里写：如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。什么意思，讲的是唐玄宗逃难到马嵬，在众将士的压力之下必须把贵妃赐死，于是诗人就感慨：为什么做了多年的天子，比不上普通女子莫愁的丈夫呢？

    古代的文人都在男权文化下长大，但是李商隐可以看见贵妃的悲哀、杜甫可以听见昭君琵琶声中的怨恨、曹雪芹可以借宝玉之口说出对女性的怜惜，可以想见，在今日的现代文明之下，某些人的仇女病却是病入膏肓，谈女权色变！

     其实一点都不奇怪，我们的历史，说起红颜，往往是紧跟着祸水，某历史学者曾经就说过，一群男人把国家搞得乱七八糟了，反过头来，就把着屎盆子扣在女人的头上。贵妃再倾国倾城，没有君王的纵欲，她一个人玩的下去么？

    宫斗剧中女子的勾心斗角，论权谋、论心机，怎能够和男人为主体的兵变相比呢？仅仅是李世民和李建成的玄武门之变，就牵扯了多少条人命，而李世民在结果了兄长弟弟的性命之后，立刻把自己的弟媳纳入后宫。

     在每一场真正的宫斗里，女人不过是陪葬品或者战利品！

    如今，关于女权的争议愈演愈烈，如果是真的关心女性权益而衍生了不同流派也无可厚非，可我看到的，不过是男权癌们费劲心机给女权扣屎盆子，这伎俩，和皇权社会找女人、找弱民背锅，何其相似！

    明明是打着女权旗号行驶特权的女利、女尊，偏不说女利、女尊，偏要将女权捆绑在一起输出话题，这种强行捆绑、模糊焦点，给女权泼脏水的行为，不过是变着法子不承认女权罢了！

     女权是什么，不管你以何种方式定义她，她的核心本质是不变的，是男女平等，是争取女性的生存、发展权益，是保障所有女性宪法所赋予的基本的权益，无论她婚否、无论她是何种性取向，也不管她在任何的哪一个阶层，只要她遭受着性别不平等，哪怕她给女权泼过脏水，我们依然要声援她，这就是女权！

     我关注的女权主义者们，无一例外地达成了这方面的共识，没有一个人是要权利不要义务 ，我们很多人本身就是不婚不育主义者，并没有打算占男人一分钱便宜，但是脏水还是一桶桶泼过来，可是亲爱的，我们女权主义者这么可恶，就赞成我们反婚啊，让我们基因灭绝呗！

     毕竟，我们都不是繁殖癌！但是你原地打转八百圈，闭口不提和我们一起反婚的事情，感觉你讨厌我们讨厌得不够彻底哦！

     某些男的一听就跳脚，虽然他自己也并没有在男权社会占在什么便宜，但是唯一因为性别享受的那一点点红利，比如冠名权，比如某些人仅仅通过结婚才能获得的安全性伴侣和免费家政工的机会，无疑会随着女权运动的兴起被剥夺，这是大势所趋，不是你跳脚、骂人就可以改变的！

    但是令我不解的是，我们的女性同胞，也要踩上女权一脚，即便是这样，我也不愿意骂你，我只是悲悯，悲悯父权文化下可以把一个人异化到这样的程度，我真心地希望，有人能够护你一世周全，那也是我辈心愿！

     但是，我自己，必须清醒地认识到，在一个女人为奴的社会，即便高贵恩宠为杨贵妃，一旦失去保护，不过沦为男权的吊死鬼！

      那么，我们这些底层的女性，又何来底气，认为自己这一辈子生活在真空之中呢？

     我不想让自己陷入无休止的论战之中，也没有精力去鉴别真假女权，毕竟智能手机这么方便，不需要一遍遍给女权打上标签才能让人明白，复制粘贴多么容易的事情啊！

      承认吧，你就是仇女！