胡舒立们叶檀们认为马云错了，“错在违背了支撑市场经济的契约原则”，“践踏契约原则就伤害了市场之本”，叶檀甚至拉起了诚信法律和新教伦理，谁告诉你契约“原则”是不能践踏的？谁告诉你践踏了它就伤害了市场之本？ 休谟会告诉你真正的契约精神是可以反契约精神的，如真正的理性是可以反理性自身的。

    读读我前面说的小周天吧。此文算是另一个应用。契约问题纳入小周天来看，很简单，对西方来说，显现的是一纸正面“原则”契约，未显现的背面是该“原则”与我的信仰的契约，即自己的内心。而后者才是真正的契约精神。我至诚于内心，方能诚信于那张纸。

    对西方来说，上帝是我的信仰，新教伦理的把戏无非是将这张纸的正面（规则法律）植入浸泡在西方人内心最深的信仰（元规则元法律），于是这张“契约”吸满了“精神”，于是这两个词就变成一个“成语”了。注意，西方契约的背面是西方人的信仰。但真正的契约精神仅仅告诉你忠于自己的内心（类似于中国的至诚之道），而非忠于这张纸。纸的背面实际上是对正面原则和内心（信仰）是否契合的回答，是一个提问而非称述，于是真正的契约精神永远给人毁约的余地！否则就是枷锁了（当然要毁约后要付出代价）。

    契约精神是一种怀疑，逼你时刻面对自己的内心，时刻问自己所为是否出自内心。

    契约的正面是不论是什么游戏规则（比如所谓市场），背面是我的内心完整通畅（信仰只是用来维持这种完整性的管道，事实上也是应该破的）。当为了背面的通畅和正面的“原则”无法兼容时（在某些必须选择的时候，其实是必须说否的时候），忠于自己的信仰，还是忠于所谓的“原则”？这才是真正的契约精神，告诉你可以违背正面的“原则”，违背伪装的西方上帝式“契约”，为了内心的完整（所谓信仰），无论此信仰的好坏善恶，只需承担代价！！这便是信仰（自由）的生与死。当然“信仰”、“自由”这类词大二之后我就基本不用了，现在用得更多的是“自在”这个词，今天这个评论也是够八卦无聊的。

    所以无论胡舒立们揣测的“利益论”也好，叶檀们的“控制论”也罢，都是没有理解这张纸，契约精神告诉你这张纸是可以撕毁的，当你真正忠于契约精神的时候，剩余的无非是承担必要的代价，包括违背契约正面原则的代价以及违背契约背面信仰冲突的代价（比如被消灭）。当然在当今的国内，当一切都变成客观唯物之后，已被洗脑的媒体们没有契约精神地洗脑着其他没有契约精神的人，然后默契地同步高潮……

--------------  马云与胡舒立的短信

   （马云：我时常提醒自己不能装……呵呵。别人说我好，我没有那么好。别人说我坏，我也没有那么坏。我觉得剩下的时间不多了，做回自己才能给自己，给别人更好更多的交代。Be　yourself（做你自己），无论何时无论何地……今天我可以不装了！）  // 忠于自己的内心，不在纸背面伪装西方的信仰

（马云：我遗憾的是国外企业和投资者这次认为我们做对了，而你们确（却）不信。我从不怕被批评。我皮厚但我怕你们会误导年轻人。）//真懂契约的当然明白他做对了，并且当然不可能让所有人满意，每一个真正的决定都是残忍的，之后应该是补偿…… 

APRIL is the cruellest month, 
breeding Lilacs out of the dead land, 
mixing Memory and desire, 
stirring Dull roots with spring rain. 
---T. S. Eliot

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看懂了么？比如你单位在做三氯氰胺的时候，把同流合污说成忠于所谓的“规则”以契约精神的名义，是否太可笑可怜了？以此类推，你懂么？出自信仰么？洗脑了么？别自欺欺人了！