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不知不觉评论写得太长，只能另起一篇了
(2010-08-25 14:47:18)
标签：
杂谈 |
分类： 非閒：MSN搬家 |
所以珍贵只在远近，近则贱，远则贵。虽然《易传系辞上》说“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣”向从天道推人伦，那是三才已经定了之后了，但《道德经》中有“吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。”天都法道，道高了吧，但道不是高，而是大、逝、远……
这是或许是儒道的分叉所在吧。 以“高低”还是“远近”定贵贱？正所谓“大道废，有仁义！”
按照我以为的中华的时间本性（时间统辖空间，很多我国的事情都可以从这里推理出来），本质上应该是内用黄老外用儒术的！内是远近之别，外是高下之分！！所以近则贱，远则贵，是先天的标准，高下是后天的。先天后天哪个贵呢？看的还是时间！不展开了。
所以走得太快太远，就失去了原本的东西，太离群会失去亲情？貌似。但真的亲情与天地合，是大情，是现象的基本要素，一切现象中都有情，这就是曹雪芹的“因色生情，因情入空”，空即是虚无即是时间。并且时间是相对的。倘若能在时间中穿梭，提高速度，一日间往返千万里，那么远近就不再是问题了。失去是因为没有时刻维系。真正的维系，不必然要在近处，远处也可以维系感应，鹊桥仙，远近相对于时间。所谓攀山之失，高处不胜寒，大多是没理解高低不过是一种远近罢了。“大学之道在明明德在亲民在止于至善”，亲民是一种维系感染，就是教化的意思。这不是高向低流，而是熏染之意，好像灵气糖分在水中扩散一样，这也是很多佛修的比喻。所以境界不是高下，只是浓淡，冷暖自知的意思，浓茶不一定人人都爱喝，但浓茶熏染出来的香气闻着总有提神醒脑之效，如果到一定境界就有醍醐灌脑的感觉了。
但维系往往被误用，有高低之分又不想失去，就强行维系，这就叫掌控，所谓的权力。所以权力是远近变成高低的游戏，下令上书，欲网天下，星辰都在缝隙间逃逸……
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