1155、古越绍兴游（六）：安昌古镇之绍兴师爷馆_朝花夕拾

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1155、古越绍兴游（六）：安昌古镇之绍兴师爷馆

(2015-10-09 16:42:53)

分类：履痕仙踪

师爷馆依托娄心田师爷的故居，展示“绍兴师爷”这个中国封建社会晚期历史上特殊的社会群体、特殊的政治文化现象及其在安昌的深厚根基。介绍师爷的种类、工作、生活、学幕概要与著名师爷的简历，师爷的典故，师爷的职业道德。展品有师爷的工具书、作品、手稿，多为当世绝品。

娄心田的宅院临河而建，是座典型的绍式黑漆台门。门斗简朴，庭院幽深，前后分四进，高院墙，缕花窗。前厅名“斯干堂”，堂前站着2米高的绍兴师爷青铜像一尊，他头戴瓜皮帽，身穿长衫马褂，手握折扇，一副昂头赶路的样子，意在“师爷”为衣食而奔走。

师爷是明清时期，主官私聘的智囊、助手，按照幕僚惯例，称作幕友、幕宾。幕友虽非官吏，但因其参与机要，代写奏疏，处理案卷，掌握钱谷，联络官员而身份特殊，主官对之敬若上宾，称为“老夫子”、“西宾”。府内衙役、家中仆人称主官为“老爷”，敬称幕宾为“师老爷”，简称“师爷”。师爷的出现于明中晚期，历清一代，讫于民国初年。做师爷者，以绍兴人居多，清《清稗类钞》记载，绍兴师爷上至督抚，下至州县，凡官府皆有此席，故有“无绍不成衙”之说。

绍兴多出师爷与其独特的人文和区域环境有关。一是绍兴素为文化之邦，文人荟萃而仕进有限，地狭人稠，在乡谋生农艰商轻，读书无成者，学幕为其一大出路。二是绍兴人处世精明，治世审慎，功于心计，善于辞令。三是做师爷的专业手艺近于家传，外出做官者为幕者尔引吾荐，遂使绍兴师爷的队伍蔚为大观，有的一家十几个人从事师爷职业。

绍兴师爷活跃于明清政治舞台400年，其主流秉承“仁厚忠恕”，“尽心尽言”“勤事慎事”的准则，寓修身于佐治，兼谋生与济民，对当时的政治生态和社会生活产生过重大影响。

在绍兴师爷中，除了刑名师爷外，还有帮助官员处理财政赋税事务的钱谷师爷：有负责起草官府公文和官场应酬信承的书启师爷；还有负责稽察与考征赋税的征比师爷。专司内衙银钱出入的帐房师爷和处理分发各类公文、筹办各种应酬的挂号师爷等等。按清代规定，做师爷须回避本府，一般都到外省、外府入幕，许多师爷只能离妻别子，在外当差。当时要当一名师爷也确实不易，千人学幕，成者不过百人，入幕者只几十而已。

做刑名、钱谷师爷年薪在千两左右，而其他师爷不过百两内外，馆内师爷陈设简朴的单人床，藤篮、棕箱等，足见师爷幕馆生活的清贫。师爷馆内，还展出有安昌馆10位著名绍兴师爷的画像、传记及有关实物。如《洗冤录》、《大清律例》、《六部轩尺牍》等明清断案的法律条文；还有师爷们遗留的蝇头小楷等手稿原件，分“告渝吏民”、“执掌钱谷”、“司理刑名”、“案牍公务”、“官场交际”、“入仕之梦”等方方面面，足见绍兴师爷勤政佐治的真功夫。

谢谢欣赏！

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