“报恩寺”俗称北寺，是苏州最古老的佛寺，距今已1700多年。始建于三国吴赤乌年间（公元238－251年），相传是孙权母亲吴太夫人舍宅而建，古称“通玄寺”。唐开元年间（公元713－741年）改为“开元寺”。五代北周显德年间（公元954－959年）重建，易名为“报恩寺”。

   

 

    在进门入口处的“北塔胜迹”牌坊正面有“知恩报恩”四个大字。厚重的石牌坊承载着历史的沧桑和孝子孙权对母亲的感恩之情。可惜牌坊门口停满了大巴，连拍照的立脚之处都没有。 

 

 

    过牌坊就是三开间硬山顶门厅及贴砖八字墙，原是马医科申时行祠前之物。电子走字屏上正打出“学习雷锋，爱党爱国”的文字，与庄严肃穆的佛教场所格格不入。不知让来这里游览的外国人士爱什么党爱哪个国？再一看，下面是个“售票处”，原来买票为他们贡献人民币就是“爱党爱国”。

 

 

    走过门厅便是一个院子，迎面而来的是一尊笑口常开的石雕弥勒佛，而他身后站立的则是韦驼菩萨。几乎所有的佛教寺院的弥勒佛和韦驼菩萨都是供奉在天王殿里的，两边还有四大天王。但在这里他们却是在露天的。没有了殿宇的呵护他们要遭受日晒雨淋和风剑霜刀的煎熬了，只是他们都是佛，不会有常人之苦。

    弥勒佛像的边上有一太湖石，上刻“皆大欢喜”四字。有不少的游客在这留影。

 

 

韦驼菩萨立像

 

    院子的长廊里，陈列着目前国内最大的巨型漆雕“盛世滋生图”也称‘姑苏繁华图”，长 32 米，高2米.。

 

   

    这是装在玻璃框里的漆雕“盛世滋生图”。由于反光严重，没有多拍，就此一张，以示对作者劳动的尊重。

 

 

    以下从网上摘引一些有关《盛世滋生图》的介绍。

    《姑苏繁华图》，原名《盛世滋生图》，是清代宫廷画家徐扬用了24年时间才创作完成的，描绘苏州风物的巨制，以长卷形式和散点透视技法，反映当时苏州“商贾辐辏，百货骈阗”的市井风情。（图片选自网络）

 

    徐扬，字云亭，苏州吴县人，家住苏州阊门内专诸巷，原为一名监生，擅长人物、山水、界画，花鸟草虫亦生动有致。清乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝南巡到苏州，徐扬与同乡张宗苍献上各自的画作，绘画才能得到皇帝的赏识，二人都被任命为画院供奉，后又被钦赐举人，授内阁中书。乾隆二十四年（1759年），徐扬完成了《盛世滋生图》献给皇帝。此画原藏清宫御书房，著录于《石渠宝芨续编》，现藏辽宁博物馆。（图片选自网络）

 

    《盛世滋生图》是继宋代《清明上河图》后的又一宏伟长卷，全长1225厘米，宽35.8厘米，比《清明上河图》还长一倍多，画面自灵岩山起，由木渎镇东行，过横山，渡石湖，历上方山，介狮和两山间，入苏州郡城、经盘、胥、阊三门，穿山塘街，至虎丘山止。作者自西向东，由乡入城，重点描绘了一村(山前)、一镇(苏州)、一街(山塘)的景物，画笔所至，连绵数十里内的湖光山色、水乡田园、村镇城池、社会风情跃然纸上。这里有山川、城郭、街巷、桥梁、河道、码头、寺院、庙坛、衙署、民居、店面，有舟楫、学塾、戏台、招牌，还有婚娶、宴饮、雅集、授业、科考、出巡、演艺、田作、买卖、渔罟、造屋以及命相、测字、化缘等场面，是苏州作为江南地区经济、政治、文化中心的一个真实的再现。（图片选自网络）

 

    粗略计算，全幅画有各色人物1万2千余人，各色房屋建筑约2140余栋，各种桥梁50余座，各种客货船只400余艘，各种商号招牌200余块，完整地表现了气势宏伟的古城苏州市井风貌，是研究250年前“乾隆盛世”的形象资料，具有极大的历史价值。（图片选自网络）

 

 

    整个画卷布局精妙严谨，气势恢宏，笔触细致，十分细腻地刻画出了江南的湖光山色、田园村舍、阊胥城墙、古渡行舟、沿河市镇、流水人家、民俗风情，官衙商肆，描绘了苏州城郊百里的风景和街市的繁华景象，形象地反映了18世纪中叶苏州风景秀丽、物产富饶、百业兴旺、人文荟萃的繁盛景象，具有很高的艺术鉴赏价值，被后世誉为研究清代苏州的百科全书。（图片选自网络）



   报恩寺塔即北寺塔，占地1.2亩，高 76米，重檐复宇，翼角翠飞，气魄雄伟，名满江南。登塔，可凭栏俯瞰苏州全城风貌，远眺城外山水，田园风光。

 

    报恩寺塔为九级八面砖木结构楼阁式佛塔，每层挑出平座、腰檐，底层对边18.8米，副阶周匝，基台对边34.3米，塔顶与刹约占1/5。塔高76米，重檐覆宇，朱栏萦绕，金盘耸立，峻拨雄奇，为吴中诸塔之冠，登塔远眺，可俯瞰苏州全景。

 

    该塔塔身结构由外壁、回廊、内壁和塔心室组成。每层各面外壁以砖砌八角形柱分为三间，于当心间辟门。外壁、八角形回廊两壁及塔心方室壁上，均有砖制柱、额、斗拱隐出，自栌斗挑出木制华拱与昂。回廊转角处施木构横枋和月梁联结两壁，再以叠涩砖相对挑出，中央铺楼板，墁地砖。廊内置木制梯级。

 

塔心入口上方额“报恩万岁宝塔”，左右置两面大鼓。

 

门口右侧墙上有“江南第一塔”说明牌



    由塔中木梯拾级而上可登塔。这里登塔的费用包含在25元的门票里面了，所以不再另行收费。由于同伴有恐高症，所以只登到三层就匆匆下来了，有点遗憾。这是在第二层拍的照片。

第三层拍的照片。

 

    报恩寺塔内部为双层套筒，八角塔心内各层都有方形塔心室，木梯设在双层套筒之间的回廊中;各层有平座栏杆，底层有副阶(围绕塔身的一圈廊道)。

    这张照片就是在副阶拍的。可以看到，木结构非常繁复，规模宏大，令人叹为观止。

    塔基分基台与基座两部分，均为八角形石雕须弥座式。基台高1.34米，下枋满雕卷云纹。台外散水海墁较现地面低0.73米，基座高1.42米，边沿距底层塔壁0.78米，束腰处每面雕金甲护法力士坐像三尊，转角处雕卷草、如意纹饰。

底层塔基为八面，除塔心入口，每面均有佛像神龛。

 

    据考证，塔的外壁与塔心砖造部分，以及石筑基座、基台，基本上为宋代遗构，木构部分则以后代重修居多。各层塔门过道上和塔心方室上的砖砌斗八藻井等仿木构装饰，结构复杂，手法华丽，第三层塔心门过道上的藻井尤为精致。塔内砖砌梁额、斗拱、斗八藻井，顶层塔心刹杆，内檐五铺作双抄或单抄上昂斗拱，柱头铺作用圆栌斗，补间用讹角斗，内转角用凹斗，以及塔基须弥座石刻等，都是研究宋代建筑的珍贵实物。

 

 

 

宝塔往北，有“七佛宝殿”。

 

    “七佛宝殿”，顾名思义，里边供奉的佛像不是三尊，而是七尊。七尊佛依次是：南无尸弃佛，南无拘留孙佛，南无迦叶佛，南无释迦牟尼佛，南无拘那舍牟尼佛，南无毗舍浮佛，南无毗婆尸佛。对于佛教素无研究的我，这七尊佛的身世神迹知之甚少，无从考究。但我每到一个寺院，虽不拜佛，但心底总会生出些许对佛的敬畏之情。






佛坛背面









精美的屋顶装饰

 

    北寺塔的塔院内尚存部分明清时期重建的报恩寺殿堂建筑。位于塔东的不染尘观音殿，俗呼楠木观音殿，始建于南宋绍兴二十三年，现存殿宇为明万历时重建，是苏州保存最完整的明代建筑。

 

    观音殿为重檐歇山造，面阔五楹，进深五间，内四架，前置檐廊，檐高7米，四周檐柱为抹角石柱，内柱用楠木。

 

    观音殿是一幢重檐歇山式殿宇，面阔五楹，飞檐四出。山墙中砌石柱，内柱皆用楠木，俗称“楠木观音殿”。现殿系明万历二十九年（1601年）所建。殿内顶板有彩绘数十幅，绘有人物、花卉、鸟兽、山水等，画工精细，色彩调和，内容丰富，形象生动，是苏式彩绘的代表作。自明代保存至今，实属罕见。殿正中供奉玉观音圣像，其青石须弥座为南宋原物。

 

    在塔院的东北方有一花园，山石峭拔，水池萦回，亭榭廊桥各得其所，园内有一不大的土丘，丘上种植有梅花，被称之为梅圃，前临水池，点缀一些亭榭廊桥。在土丘和水榭中小憩，还能隐隐地听到市声。

 

 

   这里是出口，在大门收票处的东面，我观察了一下，这里人来人往，没有人在这里收票，进入可免票哦，要省25元用来吃饭的朋友可以从这里进入哦！