接触易经是在2012年春天，因一个偶然的机会，我接触到了关于孩子读经的项目，我随即购买了一套教材，开始陪伴女儿玥玥读经。随着9月开学，玥玥上幼儿园以及玥玥当时对于读经的抵触，我果断的暂停的孩子的读经。但这半年的过程，我个人却被带入了国学的世界。其中我收获最大的是《易经》。

    关于女儿读经的情况，这里我不多阐述。我只想说说我对易经，对国学的看法，经过了一年多的时间，我粗略的读完了一遍《道德经》、《论语》、《易经》。其中《易经》对我影响极大。

    近年来，我一直在思考研究家庭教育。《易经》为我提供了非常好的理论参考。《易经》也给了我一个全新的观察认识世界的角度和窗口。 一遍浅读下来，粗略的归纳，《易经》带给了我四个最基本的启示：

　　一 ：建立了“合”观念。

　 易经告诉我们，认识研究世界，无论是哪个领域首先要建立“合”的观念。分是相对于合而讲的，所有的分，都是为了合。合是认知世界的基础。

   世界是个整体，万事万物都是这个整体的一部分，他们首先拥有的是共性，遵循一个共同的规律。其次才是个性。没有共性，这个世界将支离破碎。世界首先是个整体，然后才有万事万物之分。易经讲太极生两仪。也就是要先有太极的观念，才可以谈阴阳的观念，阴阳是太极不可分割的两个组成元素。 这一观念给我最大的启示就是，所有的学问，都可以分门别类去研究，但一定要收得回来才是好学问，因为只有合得回来，所有分支间才会构成紧密的关联，不入歧途。否则，这样的学问终将是魔鬼，他可以给我们一定时期内的好处，最终是要我们的命。

    这一观念对中国人的影响是巨大的。比如看病就医。中国古老的中医，大夫都是全科的，什么病都看，中医讲究望闻问切，用天然的方式治病救人。这样的治疗往往是治本的，不留后遗症的。西医最大的特点则是快速见效，指标不治本。尤其是，西医讲究分科治疗。看似科学细化，但这样的细化如果没有合的观点，一路分下去，将会产生许多问题，比如各科间缺乏紧密的关联。大家都深有感触。我们去医院就医，经常会遇到一个很小的病，要挂很多的科室才能确诊，尚不说治疗。  

    中华民族5000年文明不断，就得意于合。我们才有了融合的中华民族，中国人是世界上家族观念最深的民族，也是缘于此。有合才有和。有人总说中国人不团结，喜欢窝里斗。在我看来， 中国人内在是最团结的。5000年，我们虽有分的历史，但合始终是中华民族发展之路上的主题。

　　说到合，其实整个中华文化，整个国学，广义上就是一部《易经》，这就是合的观念。所有的诸子百家，诗集文书，从古到今，整个中华文明，都源于一部易经。我可以认为，孔子的《十翼》，被公认为易经的一部分。但不仅如此，其实有诸子百家的著作，都是易经的一部分。或者换言之，所有的中国经典著作，都是易经的“读后感”，他们和易经是一体的，只不过各有各的侧重，各有各的角度而已。老子讲“道可道，非常道”说得就是这个意思。因为整个中华民族，至少从文化层面讲，就是不折不扣的“易经的民族”。　

　　二：做事情应该追求的是“无咎”，而非“吉凶”。

    读《 易经》，我们会经常遇到一些词汇：元、亨、利、贞、无咎、吉、凶、有孚、剔、吝、悔．．．．．．以上这些词语，我相信大家最喜欢的，就是“吉”，最不喜欢的就是“凶”。我们认识易经，多半也是从吉凶开始的。整个易经读下来，我会发现，当你放下自己主观意愿，完全客观的解读易经的时候，我发现，易经其实是无是无非的。他讲的不是吉凶观念，所有的吉凶都源于人们自身的主观认知。只有按规律办事，才会有利于我们的成长和发展，就是吉。反之就是凶。

    易经是讲自然孕育的。分析自然，体悟人生。我们看易经的《象传》就明白了，比如其中我们最熟悉的一句话“天行健，君子以自强不息”，这就是观天象，悟人生。天是运行的，而且是永远持续不断，时刻不停歇的运行，云行雨施，才会产生各种自然现象，创造万物。如果整个天短短的歇息了一小口气，不仅人类，整个生物都将灭亡。这就是观天象---天行健。那么这样的天象，我们悟到了什么？当然是“君子以自强不息”。天对君子，行对自强，健对不息。

   记得几天前，在奥巴马在西点军校讲话说美国要统治世界100年的新闻中，我和一个腾讯网友因国学做了一个交流。他问我：“你告诉我，易经能否可以告诉我如何能在竞争激烈的社会中取得优势和成功？如不能就别说易经好”。我想，乾坤两卦就是答案。易经全面完美的解答了这个小小的问题。

    那么易经讲自然孕育，他追求的就不是吉凶，而是无咎。什么是无咎。简单讲，无咎就是没有不好的后果。处理事情不留后患，也就是治本。如果一个人处理事情，都可以做到真正意义的治本，他就一定是吉祥的，成功的、幸福的。那么如何才能如此？易经有一个很重要的词叫“有孚”，有孚就是诚信、公心，做事情要想真正不留后患。就要从一开始怀揣一份诚信、一份公共心。不为一己之私。这就是中华文化强调“德”为大的原因。先做人，再做事，就是这个道理。同时，易经还告诉我们要“元亨利贞”。元亨利贞就是自强不息。自强不息，有孚做事，自然就会成功。就会幸福。

　　同样，这个道理也源于观察自然。老子《道德经》第三十四章说：“大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，【常无欲，】可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”直白的白话文翻译就是：“ 伟大的道就像四处漫流的河水一样，周流左右无所不在。万物依靠它生长它从不拒绝，一切大功告成也不自以为有功。它养育了万物却不去主宰统摄，似乎可以说很微小；万物都归附于它它却不去主宰统摄，又似乎可以说很伟大。因为它从来不认为自己伟大，所以才成就了自己的伟大。”