外部世界是内心的投射

——〈于丹解读易经〉读书心得之四

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    一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。

                                                    ——选自系辞上传第五章

    和“乐天知命”一样，原来“仁者见仁，智者见智”也出自〈易经〉。摘抄之句用白话文来表述意为：一阴一阳搭配变化，就称为道。继续道的运作的，就是善；完成道的运作的，就是性。行仁者见到道，称它为仁；明智者见到道，称它为智。

    于是联想到一句话，叫作“以小人之心度君子之腹”。于是顿悟，为什么有人说：“佛陀眼中的人都是佛陀，魔鬼眼中的人都是魔鬼。”有个著名的故事——邻人盗斧：自家丢了斧子,怀疑隔壁的小孩偷了,看他走路的样子像偷斧子的,看他说话的样子也像偷斧子的；后来发现斧子没丢，再看那个小孩，横竖都不像干那种事的人。这个故事和〈易经〉阐述的道理其实是一致的，说明人们往往会把观念投射到知觉对象上。

    所以，倘若你抱怨这个世界不够光明，那只是因为你的心灵蒙上了尘埃，请将它轻轻拭去吧。