水雷屯

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【原文】 屯①：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。
【译文】 屯卦。大吉大利，吉利的占卜。不利于出门。有利于建国封侯。
【注释】 ①屯，卦名。本卦是异卦相叠(震下坎上)。震，表示雷。坎，表示雨。雷雨并作，环境险恶，故卦名为屯。屯，《说文》：“屯，难也。”“
【原文】 《彖》曰：屯：刚柔始交而难生①。动乎险中②。大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧③。宜建侯而不宁。
【译文】 《彖辞》说：屯的意思是，阴阳之气始相交接，从而险象就产生了。一切生机产生子艰难之中。它具有广大、通泰、贞坚的品德。屯的下卦为震，震为雷；上卦为坎，坎为雨，雷雨交加，充满宇宙，于是生成草木。这种卦象表明，宜于建国封侯，但是危险而不安宁。
【注释】 ①刚柔句。此释卦名。古人认为刚柔相交，阴阳激荡则产生雷雨，雷雨并作，险象环生，即为屯卦之象。②屯之内卦为震，震为动；外卦为坎，坎为险。所以屯卦之象，又是“动乎险中”。③草昧，章炳麟说：“草昧，借为草木。”

【原文】 《象》曰：云雷，屯。君子以经纶①。
【译文】 《象辞》说：屯的上卦为坎，坎为云，下卦为震，震为雷。云行于上，雷动于下，是屯卦的卦象。君子观此卦象，取法于云雷，用云的恩泽，雷的威严来治理国事。
【注释】 ①经纶，《礼?中庸》朱熹注：“经者，理其绪而分之；纶者，比其类而合之也。《象辞》以治丝之事，比喻规画大事。

【原文】
初九：磐桓①。利居贞。利建侯。
《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
【译文】
初九：徘徊难进。这是有利于居住的卜问。巫遇此爻，有利于建国封侯。
《象辞》说：虽然徘徊难进，但志行贞正。初九居六二阴爻之下，象征以尊贵而俯顺于低贱，因而大得民心。
【注释】
①磐，陆德明说：“磐，本亦作盘，又作槃。马云：‘槃桓，旋也。’”犹徘徊。

【原文】
六二：屯如邅如①，乘马班如②，匪寇，婚媾。女子贞不字③十年乃字。
《象》曰：六二之难，乘刚也④。十年乃字，反常也。
【译文】
六二：逡巡不前。行路踌躇，驾着马车原地回旋，不是前来抢劫，而是迎娶新娘。占得这个女子不能孕育，十年才能怀孕。
《象辞》说：六二之爻预示艰难，因为处在初九阳爻之上。十年才能怀孕，这是反常现象。
【注释】
①屯(zhūn谆)如邅(zhān沾)如，《文选?班固?通幽赋》：“纷屯邅与蹇连兮，何艰多而智寡。”屯邅与蹇连都是表示艰难的连绵词。如，形容词词尾。②班，借为般，回旋。如，形容词词尾。③贞，卜问。字，妊娠。④乘，凌驾。六二阴爻处于初九阳爻之上，是为柔乘刚之象。

【原文】
六三：即鹿无虞①，惟入于林②，君子几③，不如舍。往，吝④。
《象》曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往，吝，穷也。
【译文】
六三：追捕野鹿，没有充当向导的官员。思忖着鹿逃入山林。君子机灵，认为不如放弃。深入山林，认为会有危险。
《象辞》说：追捕野鹿，没有充当向导的官员，意在追逐走兽。君子放弃那野鹿，知道深入山林会有危险，因而除此别无他法。
【注释】
①即，孔颖达说：“即，就也。”鹿，《释文》：“王肃作麓，云：山足。”今不从。虞，掌管山林之官。②惟，考虑，思忖。③几，借为机，机智。④吝，贞兆辞，表示艰难。 【原文】
六四：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。
《象》曰：求而往，明也。
【译文】
六四：驾着马车原地回旋，这是寻求婿姻。放胆前进，必定吉利。
《象辞》说：敢于追求，勇于深入，因为其人深明形势。

【原文】
九五：屯其膏①。小贞吉，大贞凶。
《象》曰：屯其膏，施未光也。
【译文】
九五：屯积肥肉。筮遇此爻，问小事则吉，问大事则凶。
《象辞》说：“屯积肥肉”，意思是施舍不广。
【注释】
①屯，借为囤，囤积。膏，肥肉。

【原文】
上六：乘马班如，泣血涟如①。
《象》曰：泣血涟如，何可长也。
【译文】
上六：驾着马车原地回旋，哭泣无声，滴泪涟涟。
《象辞》说：哭泣无声，滴泪涟涟，这种情景怎能长久下去。
【注释】
①泣血，泪尽而继之以血。涟如，犹涟然。形容血泪长流不断。

dì第 sān三 guà卦 ：《tún屯 guà卦 》zhèn震 （léi雷 ）xià下 kǎn坎 （shuǐ水 ）shàng上
tún屯 ：yuán元 ，hēng亨 ，lì利 ，zhēn贞 ；wù勿 yòng用 yǒu有 yōu攸 wǎng往 ，lì利 jiàn建 hóu侯 。
【bái白 huà话 】《tún屯 guà卦 》xiàng象 zhēng征 chū初 shēng生 ：yuán元 shǐ始 ，hēng亨 tōng通 ，hé和 xié谐 ，zhēn贞 zhèng正 。bú不 yào要 jí急 yú于 fā发 zhǎn展 ，shǒu首 xiān先 yào要 lì立 jūn君 jiàn建 guó国 。
《xiàng象 》yuē曰 ：yún云 léi雷 tún屯 ，jūn君 zǐ子 yǐ以 jīng经 lún纶 。
【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ：《tún屯 guà卦 》de的 guà卦 xiàng象 shì是 zhèn震 （léi雷 ）xià下 kǎn坎 （shuǐ水 ）shàng上 ，wéi为 léi雷 shàng上 yǒu有 shuǐ水 zhī之 biǎo表 xiàng象 ，shuǐ水 zài在 shàng上 biǎo表 shì示 yǔ雨 shàng尚 wèi未 luò落 ，gù故 shì释 wéi为 yún云 。yún云 léi雷 dà大 zuo作 ，shì是 jí即 jiāng将 xià下 yǔ雨 de的 zhēng征 zhào兆 ，gù故 《tún屯 guà卦 》xiàng象 zhēng征 chū初 shēng生 。zhè这 lǐ里 biǎo表 shì示 tiān天 dì地 chū初 chuàng创 ，guó国 jiā家 shǐ始 jiàn建 ，zhèng正 rén人 jūn君 zǐ子 yìng应 yǐ以 quán全 bù部 cái才 zhì智 tóu投 rù入 dào到 chuàng创 jiàn建 guó国 jiā家 de的 shì事 yè业 zhōng中 qù去 。
chū初 jiǔ九 ，pán磐 huán桓 ，lì利 jū居 zhēn贞 ，lì利 jiàn建 hóu侯 。
【bái白 huà话 】chū初 jiǔ九 ，wàn万 shì事 kāi开 tóu头 nán难 ，zài在 chū初 chuàng创 shí时 qī期 kùn困 nán难 tè特 bié别 dà大 ，nán难 miǎn免 pái徘 huái徊 bú不 qián前 ，dàn但 zhī只 yào要 néng能 shǒu守 zhèng正 bú不 ā阿 ，réng仍 rán然 kě可 jiàn建 gōng功 lì立 yè业 。
《xiàng象 》yuē曰 ：suī虽 pán磐 huán桓 ，zhì志 háng行 zhèng正 yě也 。yǐ以 guì贵 xià下 jiàn贱 ，dà大 dé得 mín民 yě也 。
【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ："suī虽 rán然 pái徘 huái徊 bú不 qián前 ，dàn但 zhì志 xiàng向 hé和 háng行 wéi为 chún纯 zhèng正 。zhī只 yào要 néng能 xià下 dìng定 jué决 xīn心 ，shēn深 rù入 jī基 céng层 ，réng仍 rán然 huì会 dà大 dé得 mín民 xīn心 de的 。
liù六 èr二 ，tún屯 rú如 zhān邅 rú如 ，chéng乘 mǎ马 bān班 rú如 。fěi匪 kòu寇 hūn婚 gòu媾 ，nǚ女 zǐ子 zhēn贞 bú不 zì字 ，shí十 nián年 hòu后 cái才 shēng生 yù育 。
《xiàng象 》yuē曰 ：liù六 èr二 zhī之 nán难 ，chéng乘 gāng刚 yě也 。"shí十 nián年 nǎi乃 zì字 "，fǎn反 cháng常 yě也 。
【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ：liù六 èr二 yáo爻 zhī之 suǒ所 yǐ以 chū出 xiàn现 kùn困 nán难 ，shì是 yóu由 yú于 yáng阳 gāng刚 yī一 fāng方 suǒ所 zào造 chéng成 de的 。"hūn婚 hòu后 shí十 nián年 cái才 shēng生 yù育 "，shì是 hěn很 fǎn反 cháng常 de的 xiàn现 xiàng象 。
liù六 sān三 ，jí即 zhǔ主 lù鹿 wú无 yú虞 ，wéi惟 rù入 yú于 lín林 zhōng中 ，jūn君 zǐ子 jǐ几 ，bú不 rú如 shě舍 ，wǎng往 lìn吝 。
【bái白 huà话 】liù六 sān三 ，zhuī追 zhú逐 lù鹿 shí时 ，yóu由 yú于 quē缺 shǎo少 guǎn管 shān山 lín林 zhī之 rén人 de的 yǐn引 dǎo导 ，zhì致 shǐ使 lù鹿 táo逃 rù入 shù树 lín林 zhōng中 qù去 。jūn君 zǐ子 cǐ此 shí时 rú如 réng仍 bú不 yuàn愿 shě舍 qì弃 ，qīng轻 lǜ率 dì地 jì继 xù续 zhuī追 zōng踪 ，zé则 bì必 rán然 huì会 fā发 shēng生 huò祸 shì事 。
《xiàng象 》yuē曰 ："jí即 lù鹿 wú无 yú虞 "，yǐ以 cóng从 qín禽 yě也 。jūn君 zǐ子 shě舍 zhī之 ，wǎng往 lìn吝 qióng穷 yě也 。
【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ："zhuī追 zhú逐 lù鹿 quē缺 shǎo少 guǎn管 shān山 lín林 zhī之 rén人 yǐn引 dǎo导 "，shì是 yīn因 wéi为 huò获 lù鹿 zhī之 xīn心 guò过 yú于 jí急 qiē切 。jūn君 zǐ子 yìng应 jí及 shí时 fàng放 qì弃 ，fǒu否 zé则 bì必 yǒu有 huò祸 shì事 huò或 dǎo导 zhì致 qióng穷 kùn困 。
liù六 sì四 ，chéng乘 mǎ马 bān班 rú如 ，qiú求 hūn婚 gòu媾 ，wǎng往 jí吉 ，wú无 bú不 lì利 。
【bái白 huà话 】liù六 sì四 ，sì四 mǎ马 qián前 jìn进 ，bù步 diào调 bú不 yī一 ，dàn但 rú如 jiān坚 dìng定 bú不 yí移 dì地 qù去 qiú求 hūn婚 ，zé则 jié结 guǒ果 bì必 rán然 shì是 jí吉 xiáng祥 shùn顺 lì利 de的 。
《xiàng象 》yuē曰 ：qiú求 ér而 wǎng往 ，míng明 yě也 。
【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ："jiān坚 dìng定 bú不 yí移 dì地 qù去 zhuī追 qiú求 ，shì是 míng明 zhì智 zhī之 jǔ举 。
jiǔ九 wǔ五 ，tún屯 qí其 gāo膏 ，xiǎo小 zhēn贞 jí吉 ，dà大 zhēn贞 xiōng凶 。
【bái白 huà话 】jiǔ九 wǔ五 ，zhī只 gù顾 zì自 jǐ己 dùn囤 jī积 cái财 fù富 ér而 bú不 zhù注 yì意 bāng帮 zhù助 bié别 rén人 ，shì是 hěn很 wēi危 xiǎn险 de的 ，nà那 yàng样 zuò做 ，bàn办 xiǎo小 shì事 suī虽 yǒu有 chéng成 gōng功 de的 kě可 néng能 ，dàn但 bàn办 dà大 shì事 zé则 bì必 rán然 huì会 chū出 xiàn现 xiōng凶 xiǎn险 。
《xiàng象 》yuē曰 ："tún屯 qí其 gāo膏 "，shī施 wèi未 guāng光 yě也 。
【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ："zhī只 gù顾 zì自 jǐ己 dùn囤 jī积 cái财 fù富 ér而 bú不 zhù注 yì意 bāng帮 zhù助 bié别 rén人 "，zhè这 yàng样 de的 rén人 jí即 shǐ使 xiǎng想 yǒu有 suǒ所 zuo作 wéi为 ，qí其 qián前 jǐng景 yě也 bú不 dà大 guāng光 míng明 。
shàng上 liù六 ，chéng乘 mǎ马 bān班 rú如 ，qì泣 xuè血 lián涟 rú如 。
【bái白 huà话 】shàng上 liù六 ，sì四 mǎ马 qián前 jìn进 ，bù步 diào调 bú不 yī一 ，jìn进 tuì退 liǎng两 nán难 ，bēi悲 shāng伤 kū哭 qì泣 ，qì泣 xuè血 bú不 zhǐ止 。
《xiàng象 》yuē曰 ："qì泣 xuè血 lián涟 rú如 "，hé何 kě可 zhǎng长 yě也 ？
【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ："bēi悲 shāng伤 kū哭 qì泣 ，qì泣 xuè血 bú不 zhǐ止 "，zhè这 zhòng种 zhuàng状 kuàng况 zěn怎 néng能 wéi维 chí持 zhǎng长 jiǔ久 ne呢 ？

屯（卦三） 一人间路难行

【原文】

（震下坎上）屯(1)：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。
初九：磐桓(2)。利居贞(3)。利建侯。
六二：屯如邅通如(4)，乘马班如(5)。匪寇(6)，婚媾。女子贞不字(7)， 十年乃字。
六三：即鹿无虞(8)，惟人于林中(9)。君子几(10)，不如舍。往，吝(11)。
六四：乘马班如，求婚嫣。往，吉。无不利。
九五：屯其膏(12)。小贞吉，大贞凶；
上六：乘马班如，泣血涟如(13)。

【注释】

①屯（zhun）是本卦标题。屯的意思是困难，卦象是表示雨的“坎”和表示雷的“震”相叠加。本卦的内容是讲各种困难的事情。②磐(pan) 桓（huan）：徘徊难行。③利居贞：占问安居，得到吉兆。④屯如邅（zhan）如：想前进又不前进的样子。⑤班如：回旋不前进的样子。 (6)匪寇：不是强盗。(7)字：怀孕。(8)即：接近。这里指追逐。鹿：麋 鹿。虞：掌管山林的官，这里指熟悉山林的人。(9)惟：思考，想。 (10)几：当机智的“机”用。(11)吝：很艰难。(12)屯：当囤积的“囤”用； 膏：肥肉。(13)涟如：水波荡漾的样子，这里形容血泪不断地流淌。

【译文】

屯卦：大吉大利，吉祥的占卜。出门不利。有利于建国封侯。
初九：徘徊难行。占问安居而得到吉利的征兆。有利于建国封侯。
六二：想前进又难于前进，乘着马车在原地回旋。这不是强盗前来抢劫，而是来求婚。占卜的结果是这个女子不能怀孕，十年之后才能生育。
六三；追捕康鹿时没有熟悉山林的人当向导，正在想进入密林中去。君子很机智，认为不如放弃追捕。进入密林很艰难。
六四：乘着马车在原地回旋，因为是去求婚。前进的结果吉利，没有什么不利。
九五：把肥肉囤积起来。占问小事吉利，占问大事凶险。
上六：乘着马车在原地回旋，悲痛得血泪流淌不断。

【读解】

　　屯卦用http://www.gushiwen.org/favicon.ico一般的语言为我们展示了人世间生存的艰难情景： 外出路难行，求婚受挫，追猎受阻，踌躇徘徊和悲痛欲绝的心境。 天地神灵固然可以成为精神上的支撑和鼓舞，而摆脱困境的难题， 却必须由人们凭借自己的努力来解答。“谋事在人，成事在天”这句古训，让我们在感到无可奈何的同时，也分明听见了人们不甘 于向困难和命运低头的心声。成功和胜利的机会，一半掌握在人的手中，另一半掌握在非人力所及的神灵手中。大胆前行，勇敢 追求，在不断耕耘的过程中去收获。人类就是这样在与天、地、人 不断地斗争中一步一步从远古走向今天的。那企图深入密林的追 鹿人，那再次前去求婚的有情人，实在体现了一种英雄气概—一 不屈不挠地追求。这种精神，也让我们联想到了西方神话传说中不断推巨石上山的西西弗斯。区别在于：一个是真实生活的情景， 一个是想象出来的神话。