当今“古镇”泛滥，所以不想称这个地方为古镇。
这是一个保持原生态的地方，原住民生活在传统的小青瓦屋面、穿“dou”（1）木结构房子之中。青石板铺就的狭窄小街小巷几乎没有店铺，完全没有“打造”的痕迹。这就是眉山市洪雅县高庙镇的老街，实在太偏僻，不当道不说，又在峨眉山背后的山腰上。即使到了这里，满眼都是近一、二十年修的“快捷”砖房。不问几个当地人，不耐着性子在下坡路上转几个弯，还真不知道这里别有洞天。
老街就是这般模样。几乎不能叫街巷：两边人行道，中间就是一条排雨水的凹槽。看来这里不可能使用任何交通工具包括独轮车（鸡公车），要运送点什么只能靠肩挑背扛了。两层的木房子，歪歪斜斜却也不会倒塌，门面都是木铺板。
这一段稍宽，中间算“街”了，已经改石板为三合土。看得见街沿下的自来水管。
潮湿环境，到处有青苔，瓦屋檐上也有。木门板易朽，有的房子换成砖墙了。
依稀可见“花园三队粮仓”字样。
石阶旁的阁楼，传统的中悬木格窗。以前这上面是糊窗纸的。
从石阶下往上看。
小酒肆，有点商业气息了。高庙白酒完全用粮食酿成，颇有名气。常有专程来此的酒客。
这些石阶表面已经很不平整，不知多少人踩过，不知经历了多少岁月。
真是一线天。
门坎下一根软管把洗涤盆的排水引到明沟里。这里人口居住密度不大，也许镇边的溪流还能稀释冲淡生活污水。长远看，污水处理总会成为大问题的。
古老的青石板，弯曲的石板路。两边的房子也有些歪扭，但仍然是人们的正常居所，没有安全问题，这就是穿"dou"木结构房子的本事。
近点看看，房檐鳞次栉比，划出形状各异的天空。乱拉乱接的电线存在火灾隐患。
左边这个小商铺，可称“四川农村传统手工制作家居用品展示中心”，原汁原味，难得一见。它是为周边住户服务的，不是那种千篇一律的旅游工艺品商店。
制作这些家居用品的材料基本就是四种：竹、木、棕、草，自然生长，用过了扔在哪里都可以自然腐朽、消失，或可以当燃料，燃烧的灰烬是草木灰，传统农业的钾肥来源。所以说传统农村是没有什么无用的垃圾的。
这是些什么东西？多达十五种！
草鞋：用谷草和麻绳手工制作，制作过程称“打草鞋”。草鞋就地取材废物利用成本极低，防滑，但太不经用。很难想象偏僻乡村还有人穿这样的鞋。
木瓢：大的舀水，俗称“瓜瓢”。小的是饭勺。
木甑子：一般用竹篾编成的绳把几块带弧形的杉木板“箍”（2）在一起成桶状而制成，里面放上竹编的甑格子、纱布就可以蒸饭。甑子盖又是竹子编成，其中衬“笋壳”（竹笋的外壳）。
竹刷把：用来涮锅等容器。
竹筛子：用来筛选米、麦等，可去除稗子、沙和小石子等。
竹筐（四川话叫“蔸蔸”）：用来装东西。有的似可称为“壁蔸”或“挂筐”，挂在墙上放东西。
竹背篼：用来装较大较重的东西，类似现在的旅行背包但更有强度且形状固定。甚至可以站个小孩在里面。
蓑衣：用棕皮制作，用来遮雨，铺在野地上即可就地而卧。“孤舟蓑笠翁”之“蓑”即此物。
斗笠：竹篾编成边沿很宽、其中衬大片竹叶或粽叶的遮雨帽，与蓑衣合用。
棕刷：一般用作洗衣、洗鞋等。
棕扫帚：不用来扫地，一般是扫台面。
烘笼：竹编“笼”里放土陶钵，其中盛放去除杂质后仍在燃烧的木炭再掩上草木灰，传统取暖用具，像一个可以移动的微型烤火炉。
竹簸箕：用来晾晒农产品，如晾晒蔬菜以制作腌菜。
竹“提子”：计量工具，一般用来舀液体如酒、醋、菜油等。
木斗：用来“舀”米、麦等物，一般也有计量作用。
竹筲箕：厨房里的器物，常用来盛放洗净的菜蔬等，或将煮得半熟的米饭连汤带水放到其中，“沥”出来的液体就是米汤，半熟的米饭再放到甑子里蒸熟。由于筲箕倾斜的端头有收口，利于把散装的东西倒进口袋里。
啊？还有一种叫不出名字，是几个近一寸厚的竹圈圈，常用来放中式圆弧底炒锅，就不会歪斜或倾覆。
依山坡而建的二层楼房。爬满青苔的石梯，岁月悠悠。
镇边人家。曲径通幽。
树林中的坡屋顶。
镇边山溪，水尤清冽。
山溪上的钢吊桥。
高庙老街幽静、平和，完全没有“古镇”人潮涌动的喧嚣。它把你带入真实的传统生活场景之中，就是一个地道的四川乡村民居博物馆。
注：
1、dou：《四川方言词典》中的字是提手旁加“豆”，读音同“豆"，动词，意思是凑（聚集）到一起。最典型的用法是"dou"榫，即把木榫头插进榫眼里。
2、箍：《四川方言词典》中读音“ku”而不是“gu”。如：“箍”木水桶、木盆、木甑子等。
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(2015-11-20 17:04:35) 
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