加载中…致敬经典——维吉尔《牧歌》 下部分（其六 至 其十）
(2015-12-25 08:31:38)
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分类： 致敬经典 |
《牧歌》其六
byronrilke译
致瓦鲁斯
起初我的塔里亚喜爱叙拉古诗体，
也不以隐居山林为耻。
后来我希图讲述王侯和战争，
月神在我耳边警示：“牧羊人，
养肥羊群是你的责任，此外不妨吟唱纤巧的歌谣。
瓦鲁斯，既然不会无人歌颂你的功绩，
去叙述那些惨酷的战争，
我就用纤纤芦管作一曲山林小调。
我奉命而作，歌唱那些柽柳和丛林，
倘能愉悦读者的眼睛，瓦鲁斯，
没有什么能令福珀斯更高兴，
只除了你的名字题写在诗章首页。
歌唱吧，缪斯的女伴！
年轻的克洛密斯和莫那西洛斯偶然看见
林神西勒诺斯在山洞中酣眠，
像往常一样宿醉未醒，不远处，
是他头上滑落的花环，以及
挂在磨光的杯耳上的沉重的酒杯。
他们就走过去，用花环将他绑起——
只因这老头子常常妨碍他们唱歌。
最美丽的山林女神埃格丽，
也来加入这两个胆怯的男孩，
他们把他的眉毛和两鬓用桑椹涂红，
此刻他眼睁睁地看着他们的把戏，叹道：
“为何把我绑起？松开吧，孩子们！我认输了。
来听你们要学的歌吧。这些给你们，
而她还有额外的奖赏。”说着他就开始唱歌。
这时林中的野兽皆和着牧神打的拍子，
矜持的橡树也弯下繁茂的枝梢。
福珀斯从未令帕尔那索斯山如此迷醉，
俄耳甫斯也未曾使洛多珀山和伊斯马鲁斯山如此狂喜。
他就唱着冥冥洪荒之中万物的形成，
土、气、水以及火的种子
是最初万物形成的元素。
那初生的世界逐渐变成圆形，
形成坚硬的壳层，阻断海洋，
并且使万物慢慢出现。
大地惊讶地看到新生太阳的光辉，
云雾上升，雨水洒落，
那时草木萌发，动物们徜徉于
不知名的群山之间。
接着他唱到皮拉丢出的石块，开始了农神的统治，
也提到盗火的普罗米修斯和高加索的鸷鸟。
此外还有被同伴丢在水泉边的许拉斯，
水手们的呼喊在海岸边回响。
爱上了白牛的帕西淮呀，
要是没有那牲畜多好！
不幸的女子，是什么疯魔攫住你的心？
普洛透斯的女儿们也在田野里作牛鸣，
但她们毕竟没有如此渎神把牲畜当作夫婿。
她们只是在光洁的额头上寻找犄角，
却惧怕颈项被加上难看的木枷。
哦，不幸的女子，你在群山间游荡，
而它则把雪白的身子靠在柔软的水仙花上，
在暗绿的冬青下嚼着淡绿的草，
或在牛群中追逐小母牛，那女子于是呼唤山林女神：
“狄刻特的山林女神，请把林中的空地关好，
那样我或许可以看到
那白牛的踪迹，或跟着同伴，
或流连于青青的草地，
或许随着母牛回到冈底涅的牛栏。”
他又唱为金苹果所苦的少女，
以及法厄同变成白杨的美丽姐妹，
她们为苔藓和树皮所包围。
他又唱伽鲁斯漫游到帕美苏斯河畔，
缪斯引领他到阿尼翁山，
福珀斯的歌队都起立向他致意。
那用野花和芫荽装饰两鬓的林那斯，
神圣的歌手和牧羊人，说道：
“缪斯给你这芦笛，你且拿去，
它曾被赠与古代阿斯克拉的歌手，
他的笛声引得深根的水曲柳下山去。
你可以用它吹奏格利恩森林的诞生，
因着你的揄扬使阿波罗对它们另眼相看。”
还有尼索斯的女儿斯库拉，
她白皙的腰下围着咆哮的兽群。
袭击杜利奇的船只，在深深的漩涡中
用海狗撕碎颤抖的水手。
他又唱提留斯变成鸟的形体，
那是菲罗墨拉的赠礼。
他又唱那不幸女子的逃亡，
张开翅翼盘旋在自家屋顶。
这些，就是古老的欧洛塔斯河曾听过的
阿波罗的弦琴！
他曾教他的月桂树都学会的，西勒诺斯唱道。
既然惆怅的薄暮已从天庭降临，
且教牧羊人点好数目，赶回羊群。
《牧歌》其七
风筝蓝 译
达夫涅斯在摇曳的冬青树下
刚刚坐好，赛瑞斯和科瑞东
就赶着畜群走来，赛瑞斯的是绵羊
而科瑞东的是多乳的母山羊，
只只都是正当年壮，牧人们也是年富力强，
想要欢唱，还要对歌。
正当我侍弄我的桃金娘免受严寒时，
羊群中的头羊，那只公羊溜达一旁，
而此刻我看到了达夫涅斯！
他也一下看到我，向我召唤：“快来吧，”
“哦，梅里波斯！你的羊儿们安好无缺，
若是你能休息一会儿，
就在这树荫下歇歇脚吧。
牛群会随心所欲地穿过草地，
自由自在去饮水。这里的敏西河
已用柔软的灯心草把它翠绿的河岸来围拢，
神圣的橡树旁也升起忙碌的嗡嗡声
那是蜜蜂们在飞舞。”
我没有菲丽思（Phyllis）或阿尔波（Alcippe）留在家中，
照顾我新生的小羔羊，
而科瑞东和赛瑞斯之间的对歌
却真是件大事情，比起他们的游艺
我只好把自己的营生丢在一边。
他们开始歌唱，一声一声
川流不息。
缪斯们竭力要记住（recall），
先是科瑞东，然后是赛瑞斯来回应。
科瑞东：
“黎贝斯(Libethrian)的仙女们，我心中的光芒，
准许我，让我像考卢斯（Codrus）那样擅歌，
他的歌声仅次于阿波罗，
若是我们不能够，我那悦耳的芦笛
将被静静地挂在这神圣的松树上。”
赛瑞斯：
“田园里的牧人们啊，桂冠佩戴给
你们这些年轻的诗人，那会让考卢斯（Codrus）
气涨肚皮：倘若他过分夸赞我，
就用毛地黄束住我的额头，免得他的恶语
中伤了未来的诗人。”
科瑞东：
“得洛斯的女神(Delian
Maid)啊，这献给你的鬃毛炸立的野猪头，
还有一同献上的牡鹿分叉的鹿角，
是年轻的弥康（Micon）供奉：若是他运气足够好，
整幅的光滑大理石，配上紫靴，
那将会是你站立的雕像。”
赛瑞斯：
“帕瑞伯斯（Priapus）啊，满碗的牛乳，和这些糕饼，
每年都是你充裕的贡品；
你是穷人土地的守护者。
若是羊群数量能增加，
已经用理石雕凿的雕像会换成黄金。”
科瑞东：
“海神的女儿（Nereus），我的迦拉蝶娅(Galatea)，
比百里香还要香甜，比天鹅还要洁白，
像淡色的藤蔓一样美丽，等到牛犊
从牧场回到它们的棚圈，
若是你不嫌弃科瑞东，那就过来吧。”
赛瑞斯：
“此刻我也许比撒丁岛（Sardinian）的药草还苦，
比扫帚粗糙，
比海草还要不值钱，今天真是
漫长难捱！呸，不害羞！
快回家去，我的牲畜，从你们的牧场上走开！”
科瑞东：
“泉水泛着苍苔，草儿比梦还要柔软，
杨梅细碎的绿影环绕着你，
保护我的羊群免受酷暑吧，因为此刻
燃烧的夏季正在走来，
葡萄嫩枝下面的芽苞喷薄而出。”
赛瑞斯：
“这里是炉膛，有易燃的干柴，有熊熊
烈火，门扉被不见断的烟雾熏染黧黑。
生活在此的我们不怕北风的咆哮，就像
狼不在意羊群的数目，
或者奔腾的河水不在意辖制它的河堤。”
科瑞东：
“这里有柏树和多毛的栗子树，
每棵树下都散落在它们的果实，
此刻整个世界在欢笑，但若是美丽的
艾黎克斯（Alexis）从这山坡上走开，
你会看到就连河水都会干涸。”
赛瑞斯：
“田野焦干，草叶枯死
在醺醺的风中，酒神(Liber)没有把他葡萄叶的荫凉
赐予山丘，若是我的菲丽思（Phyllis）到来，
树林染绿，爱情（Jupiter，爱神）会随着
丰润的雨水泛滥。”
科瑞东：
“白杨树是阿尔克德斯（Alcides）的最爱，
伊库斯（Iacchus）的是葡萄，太阳神爱他的月桂，
美丽的维纳斯喜爱桃金娘；
但菲丽思（Phyllis）所爱的是榛子树，而只要是为她所爱，
无论桃金娘还是月桂都会被榛子树比下去。”
赛瑞斯：
“森林里最美的是白蜡，
花园里的最美的是青松，小河边的最美的是白杨，
山坡上最美的是冷杉；
但若是漂亮的吕吉达（Lycidas）你常常来看我，
那林中的白蜡园子里的青松就都比不过你。”
梅里波斯：
我就记住了这些，赛瑞斯的比赛
以失败告终。从那时以后
就是科瑞东，是科瑞东始终和我们在一起。
《牧歌》其八
chen_xinjfromDL
译
达蒙和阿菲斯伯，两个牧人歌手在唱歌，
小母牛听见歌声也会激动得忘记了吃草，
甚至那野山猫听见了唱歌比赛也会感到敬畏，
流淌的小溪也会在途中停顿无为，
让我们仔细倾听，谈论达蒙和阿菲斯伯的唱歌比赛，
但是你，也许在攀越提马伍河边的岩石，
或者是在伊吕里海的海岸边游荡环肆，
何时才能为你的经典事迹庆祝？
何时才能把你的诗名传颂到世界中去？
只有你的诗才能比得上索福克里斯的悲曲，
我的诗以此开始，并以此终结，请阅览此曲，
并让着常春藤的花冠在你的头上戴起，
与这之间胜利者的月桂叶子。
当那寒冷的夜刚刚退避于天空，
当那柔软的草最为小羊所倾重，
达蒙倚靠在平滑的橄榄枝上开始歌唱：
达
启明星啊，黎明的预示，请你升起，带来吉日良辰；
我对尼沙倾注了一切，但这很徒劳，她对我不贞，
这将做为死亡的悲歌，神灵虽然不为我的誓言做主，
我这走向死亡的人却要最后一次向那神灵倾诉。
开始吧，我的笛子，奏我那迈那鲁的歌谣。
迈那鲁山常有沙沙的风和充满密语的小径森林，
也常有牧人歌手们为悲哀相思的婉转的低吟，
浅唱畜牧之神的天籁，也并不愿让悦耳的笛声停顿。
开始吧，我的笛子，奏我那迈那鲁的歌谣。
尼沙嫁了莫勃苏！世界上的配对也会希奇古怪，
也许我们会看到，怪兽和母马会随时间而相爱，
胆小的梅花鹿也会和猎狗在一处喝水。
开始吧，我的笛子，奏我那迈那鲁的歌谣。
莫勃苏啊，为了你自己，去砍些新柴，
你撒些坚果吧，黄昏的明星已为你升过山脉。
开始吧，我的笛子，奏我那迈那鲁的歌谣。
哦，多么相宜的配对啊，轻视其他事物，
我的笛管和小羊也不屑于和你为伍，
包括那黝黑的眉毛和蓬乱的胡子，
也不相信兀兀穷年的神灵会管你的事。
开始吧，我的笛子，奏我那迈那鲁的歌谣。
你曾和你的母亲，采摘我园中的苹果，
我初见年龄尚幼的你——我那时也不过十二岁，
刚刚能攀到脆弱的枝穗，
一见到你，我就带着狂热清走理智的脑海返回。
开始吧，我的笛子，奏我那迈那鲁的歌谣。
现在我明白了真正的爱——在夹缝中生存而成，
在靠近蛮族人的山脉或是更远方，
他们不是我们的族人，更不是血肉中的诞生。
开始吧，我的笛子，奏我那迈那鲁的歌谣。
残忍的爱神曾让一位母亲身的手沾染
(希腊神话中为了爱情而把自己孩子全部弑杀的女性//女神？)
自己子女的血，这母亲是很凶残，
但这淡薄的残忍怎奈何更狡诈的小儿？
小儿的确狡诈，但这位母亲更残忍尔。
开始吧，我的笛子，奏我那迈那鲁的歌谣。
那么就让狼从羊群旁离开，让强壮的栎树上
挂满金色的苹果，让水仙花在赤杨上开放，
让怪柳的皮上也凝结下浓厚的琥珀，
让长耳枭的歌声比得上天鹅，让提屠鲁和奥菲相比，
成为深山中的奥菲，或阿瑞翁在深海豚里。
开始吧，我的笛子，奏我那迈那鲁的歌谣。
让大海淹没世界万物吧，再见了，那山林，
我将会从山巅的暴风悬崖上投入波涛的阴莅，
将死的人最后的礼物以让她回品，
停息吧，我的笛子，停止唱迈那鲁的歌谣。
达蒙唱了这些，阿非西伯怎样回答——
神女啊，该你们了，人不可能样样精通啊。
阿
拿来些水，用柔软的羊毛把祭坛缠绕，
献出阳刚的乳香和富足的马鞭草，
我使用魔法让我心爱的人回转心窍，
一切都以完备，只缺少那咒语的释放。
我的咒语啊，请你带达夫妮回家吧！
我的咒语可以把月亮带到人世间，
我的咒语可以使奥德修斯的夥伴蜕变，
我的咒语可以使牧草地上冷血的蛇突然断链，
我的咒语啊，请你带达夫妮回家吧！
我让三根不同色的线缠降，
环绕祭坛三周，并带上你的影像，
因为天神会喜欢你那单数的结双，
我的咒语啊，请你带达夫妮回家吧！
现在，阿玛丽斯，拿这三色线打出一个组结，
理应快速，并要同时说：这是思念的锁链。
我的咒语啊，请你带达夫妮回家吧！
用引火物让这火燃起，让这泥变硬，让这石蜡变软，
我这无穷力量的爱，也许会让达夫尼如同此一般，
撒一把粗粉，用松香将脆弱的月桂树烧完，
达夫尼残酷得让我发热，我却以月桂荣誉报答她的罹患。
我的咒语啊，请你带达夫妮回家吧！
自私的她阿，让他苦苦寻找，像小母牛一样，
他寻找她的公牛已历经千山万水，孤独飘荡，
轻轻卧倒在绿色莎草中，那溪水之源旁，
孤寂悲凉，在深深的夜色中，家园的方向十分迷惘，
她像这样憔悴，我也不去过问她的健康。
我的咒语啊，请你带达夫妮回家吧！
这无信的家伙曾将这些誓约的信物遗留，
只能将过去的岁月，连同它们一起放在门口，
如此，达夫尼应当回头。
我的咒语啊，请你带达夫妮回家吧！
莫埃里给了我一些生长在黑海边缘的药草，
我曾看到他们用这神药变成灰狼，隐入深林潜逃，
我曾看到他们从幽深处的坟墓中召唤出灵魂，
也曾看到他们移开运送了整块田地。
我的咒语啊，请你带达夫妮回家吧！
轻轻带来淡灰，阿玛丽斯，取来它们之后，
扔过你的头，扔进身后的溪流中，不要回头，
达夫尼啊，虽然她不相信有上帝，虽然她不信符咒。
我的咒语啊，请你带达夫妮回家吧！
看哪，我手中的余烬与灰自己飞起，
点燃祭坛上闪烁的火焰和曾经的痕迹，
大家如此欢喜，一定有什么好事，
连拉克斯也在门口狂叫，不停息，
难道我可能相信，这一切都是相思的幻想？
我的咒语啊，停息吧，达夫尼从城里回来了！
《牧歌》其九
熠岸（awshwl
）译
吕西达斯，莫伊里斯
吕去哪儿呢，莫伊里斯——是去市镇，
还是另有它事？
莫噢，吕西达斯，
我从未见过这种事，也从未有过这惊惧，
一个外乡人占了我们的田地，
还说，“滚开，你们这帮老农民，
这些地皮是我的。”自从命运女神把这个世界
弄得天翻地覆，我们就一直垂头丧气、担惊受怕至今，
我们还得替他——但愿霉运也跟着他！——
如你所见：赶这些羊。
吕可我明明听说的是
从刚刚离开平原的山区，
和有不太陡的斜坡的山岭，
一直到河边以及远处那些老山毛榉
开叉的树顶，所有的土地
都被你们的梅纳加斯用诗歌保住。
莫你所听到的，全都是谣言，
在刀光剑影之间，我的吕西达斯，
我们的诗歌一无用处，就好似
巨鹰扑至时多多那的鸽子。
不仅如此，倘若我没有得到空冬青树干中
乌鸦的警示，停止那愈演愈烈的
争吵，不单单我——你的莫伊里斯，
连梅纳加斯，也活不到今天。
吕天啊！哪种罪行竟能够如此
邪恶？啊！他们近乎剥夺了
我们能在你——梅纳加斯——那儿
得到的慰藉！还有谁能为仙女继续歌唱，
还有谁能让繁花遍布山野，
把泉水用绿荫覆盖？——
谁又能唱那首在去找艾玛瑞莉斯的路上——
她让我们满心欢喜——我从你那儿偷听来的歌谣？——
“当我离开时，虽然只是一小会儿，
提提鲁斯，喂喂我的羊，当把它们喂饱了，
带它们到水池边喝水，还有，
小心那些公羊；它们会用角伤人。”
莫是呀，或者那首献给瓦鲁斯的未完成之作。
“瓦鲁斯，你的名字，只要我们的曼图亚还在——
曼图亚离可怜的克雷蒙纳不远——
就当被唱着歌的天鹅们捧至群星之间。”
吕就让你的蜜蜂离开科尔诺的紫杉树，
让你的奶牛吃饱了金雀草，乳房沉沉，
唱吧，哪首歌都行。缪斯们令我生来
就是个歌者；我也唱过歌；村里的青年们
叫我作诗人，可我总不信他们的话：
因为我觉得，自己哪样都比不过
瓦里乌斯或者希拿，却是一只混迹在
歌声动听的天鹅间咕咕叫的蠢鹅。
莫这也是我正想做的，吕西达斯；
即便我现在还在这儿徘徊不语，
那是为试着回忆起这首——并不算差的歌：
“来吧，伽拉忒娅，呆在水里有什么意思？
这儿春意盎然，这儿有
成千上万的花朵在溪边延蔓；
这儿有白杨树从山洞顶上倒垂下来，
柔软的青藤织成阴翳一片；来吧，
就留下那些狂欢的浪花，去拍打河岸。”
吕那么我有次听你独自在清夜里
唱过的片段呢？我还记得调子，
却想不起歌词了。
莫
“仰视星空的达芙妮呀，你为什么要记下
那些携带征兆的古老星辰？那是为了看看
狄俄涅•凯撒之星从何处升入天际，
去让大地因长满谷物而欣喜，
让那洒满阳光的山坡上的葡萄
染上她的色彩！现在，轮到梨子了；
这些果子将会被你的后代摘采。”
时间会带走一切，甚至我们的智慧。
还是孩童时，我常常唱至夕阳西下，
而现在，许多歌谣已从我记忆里消失，
莫伊里斯的嗓子也让他自己失望了；
是狼群先看见了莫伊里斯：但你还是希望
梅纳加斯会把这些歌曲一唱再唱。
吕你的推辞让我更想放歌：
这种时候，大海深处已归于寂静，
絮絮微风已沉沉入睡。
我们正走在半路上，已可以看到
比安诺的墓：在这地方，农民们
正修剪树枝，我们歌唱吧。
让羊群歇歇，我们还来得及赶到镇上；
如果我们怕在到达之前，夜里会
下起雨来，那就让我们且行且歌，
也会觉得一路轻松；就这样一路
唱下去吧，让我为你减轻路途的负担。
莫行了，兄弟，干我们手上的活吧：
我们还是等他来了再唱，会更好些。
《牧歌》其十
Hermes 译
阿瑞图莎呵,惠允我完成这最后的劳作吧:
我要为伽鲁斯赋诗一篇,
要精短些,
这样梨柯瑞丽自己就可以念:
有谁会拒绝给伽鲁斯的诗篇?
因此，当你流经西西里的水域，
但愿咸苦的多里斯别把她的波浪混入你的清流。
开始吧，让我们讲一讲伽鲁斯的恋情，
当扁鼻子的山羊把柔嫩的灌木丛修剪。
我们不是对聋耳歌唱；树林对一切都发出回音。
娜伊亚德少女哟，你们逗留在哪片森林或草地，
当伽鲁斯在爱的暴政下憔悴不堪？
不是在帕纳索斯山上，也不是在品都斯斜坡上，
你们徘徊留连，也不是在奥尼安的灵感泉旁。
为了他，甚至月桂和柽柳都泪潸潸：
为了他，他躺在那荒凉的峭壁下，
甚至青松覆盖的迈纳鲁斯山
和寒峭的黎卡乌的岩石都泪涟涟，
羊群也都围成一圈；它们并不为我们感到羞惭，
神圣的诗人呵，你也不该为你的羊群而害羞：
甚至俊美的阿多尼也曾牧羊于清流边。
牧羊人也来了；牧猪人步履姗姗而至；
梅纳卡淌着露水，撇下冬季的橡实来了。
大家都问，你怎么害起相思病？阿波罗来了，叫道：
伽鲁斯，怎么搞的，这样疯疯癫癫？
你的情人梨柯瑞丽已跟着别人，
到雪地里去，到蛮荒的营地里去。
西凡努斯也来了，头戴乡村的华饰，
额前晃动着茴香花和大株的百合花，
用成熟浆果的血红汁液和朱砂把自己涂抹。
总不能没完没了吧？他说：爱神可不理会
这一切。残酷的爱神也不会对眼泪感到餍足，
正如草儿总觉水不够多，蜂儿对金雀花总采不够，
羊儿总嫌叶子不够吃。但他忧伤地说：
阿卡迪人呵，你们唱吧，对着群山唱：
惟有阿卡迪人擅长歌吟。
噢，我的骨灰将静静地安息，
若是有朝，你的芦笛将倾吐我的情意！
我多想与你们结朋做伴，
或为成熟的葡萄整枝，或把羊群照看！
若是这样，菲丽丝或阿敏塔，或其他什么人
将成为我的热恋对象（阿敏塔肤色黝黑又何妨？
紫罗兰是黑的，风信子也是黑的），
与我同卧于柳树丛中、蔓延的葡萄藤下：
菲丽丝采花编花冠，阿敏塔把妙曲吟唱。
这里有清冽甘泉，这里有芳草萋萋，
梨柯瑞丽哟：这里还有有林地：
这儿我将在你身旁把多余的时日消磨。
如今一种疯狂的激情把你卷入严酷的战争中——
神祗的兵器，在刀光剑影下，与敌人作战。
你呢，（真令人难以置信！）
无情地撇下我，自个儿远离家园，
去看阿尔卑斯山的积雪和莱茵河的结冰。
呵但愿森林没伤着你！呵但愿
那尖利的冰块没割破你那可爱的秀足！
我将离开此地，为凯西狄恩风格写就的诗句，
配上西西里牧人的芦笛曲：
我已决心遁入林莽，置身野兽的利齿间，
去承受厄运，在柔嫩的树干上刻下我的一片情意；
随着它们长大，爱哟，你们也随着增长。
我将与林泽仙女们在迈纳鲁斯山间流连，
或是猎取敏捷的野猪；即使严寒也不能
阻挡我带着猎犬去帕特尼恩的林间空地围猎。
甚至此刻，我想，我穿过岩石和回响的树林，
欣然用帕提亚神弓射出息东的利矢：
仿佛这样可以治愈我们的癫狂，
或神祗会缓和凡人的哀伤！
如今无论哈玛德里亚仙女或诗歌都不能使我欢喜：
连你们，树林哟，也做不到。
我们受的苦不能使他回心转意，
即使我们在林中掬饮赫伯鲁冰泉，
在多雨的冬季忍受着西彤尼的寒雪，
即使高大的榆树萎蔫的树皮枯死，
在巨蟹宫下的埃西奥匹荒漠中放牧
羊群。爱神征服一切：我们也得向爱神屈服！
这些就足够了，皮埃里亚的女神呵，
让你的诗人唱起它，当他坐在那儿，
用纤细的锦葵编织别致的花篮：
你们将因伽鲁斯而增其光彩：
我对伽鲁斯的爱与时俱增，
正如初春时节，青葱的桤木在萌芽。
我们起来吧，阴影常常对歌者不利：
刺柏投下的阴影尤其如此：
那阴影会大大伤害到作物。
回去吧，我的羊儿们，你们都吃够了，
晚星已升起，我们也该走了。
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